§2.9.1περὶ μὲν οὖν εὐτυχίας τοσαῦτα·
행운에 대해서는 이만큼 말해두자.
ἐπειδὴ δὲ ὑπὲρ ἑκάστης τῶν ἀρετῶν κατὰ μέρος εἰρήκαμεν, λοιπὸν ἂν εἴη καθόλου συνθέσας τὰ καθʼ ἕκαστα κεφαλαιωσαμένους εἰπεῖν. §2.9.2ἔστι μὲν οὖν οὐ κακῶς λεγόμενον τρὔνομα ἐπὶ τοῦ τελέως σπουδαίου, ἡ καλοκἀγαθία.
그런데 우리가 덕들 각각에 대해 개별적으로 말했으므로, 남은 일은 전체적으로 개별적인 것들을 종합하고 요약하여 말하는 것일 터이다. 완전히 훌륭한 사람에 대해 선미라는 이름이 불리는 것은 잘못된 일이 아니다.
καλὸς κἀγαθὸς γάρ, φασίν, ὅταν τελέως σπουδαῖος ᾖ.
왜냐하면 사람들이 말하길, 완전히 훌륭할 때 아름답고 훌륭한 사람이기 때문이다.
ἐπὶ γὰρ τῆς ἀρετῆς τὸν καλὸν κἀγαθὸν λέγουσιν, οἷον τὸν δίκαιον καλὸν κἀγαθὸν φασί, τὸν ἀνδρεῖον, τὸν σώφρονα, ὅλως ἐπὶ τῶν ἀρετῶν. §2.9.3ἐπειδὴ οὖν εἰς δύο διαιροῦμεν, καὶ τὰ μέν φαμεν εἶναι καλὰ τὰ δὲ [καὶ] ἀγαθά, καὶ τῶν ἀγαθῶν τὰ μὲν ἁπλῶς ἀγαθὰ τὰ δὲ οὔ, καὶ καλὰ μὲν οἷον τὰς ἀρετὰς καὶ τὰς ἀπʼ ἀρετῆς πράξεις, ἀγαθὰ δὲ [οἷον] ἀρχὴν πλοῦτον δόξαν τιμὴν τὰ τοιαῦτα·
왜냐하면 덕에 대해 사람들이 아름답고 훌륭함을 말하기 때문인데, 예컨대 정의로운 사람을 아름답고 훌륭하다고 말하고, 용감한 사람, 절제 있는 사람, 대체로 덕들에 대해 그렇게 말한다. 그러므로 우리는 이를 둘로 나누어, 한편은 아름다운 것들이고 다른 편은 좋은 것들이라 말하며, 좋은 것들 중에서도 어떤 것은 단적으로 좋은 것이고 어떤 것은 그렇지 않다고 한다. 그리고 아름다운 것들이란 예컨대 덕들과 덕으로부터 나오는 행위들이며, 좋은 것들이란 예컨대 지배권, 부, 명성, 명예 및 그와 같은 것들이라고 한다.
ἔστιν οὖν ὁ καλὸς κἀγαθὸς τὰ ἀπλῶς ἀγαθά ἐστιν ἀγαθὰ καὶ τὰ ἀπλῶς καλὰ καλὰ ἐστίν. §2.9.4ὁ τοιοῦτος γὰρ καλὸς καὶ ἀγαθός.
따라서 아름답고 훌륭한 사람이란 단적으로 좋은 것이 그에게 좋은 것이 되고 단적으로 아름다운 것이 아름다운 것인 사람이다. 왜냐하면 그러한 사람이 아름답고 훌륭하기 때문이다.
δὲ τὸ ἀπλῶς ἀγαθὰ μή ἐστιν ἀγαθά, οὐκ ἔστι καλὸς καὶ ἀγαθός, ὥσπερ οὐδὲ ὑγιαίνειν ἂν δόξειεν τὰ ἀπλῶς ὑγιεινὰ μὴ ὑγιεινὰ ἐστίν.
그러나 단적으로 좋은 것이 좋은 것이 되지 않는 사람은 아름답고 훌륭하지 않으며, 이는 마치 단적으로 건강에 좋은 것이 건강에 좋지 않은 사람에게 건강하다는 말이 어울리지 않는 것과 같다.
εἰ γὰρ ὁ πλοῦτος καὶ ἡ ἀρχὴ παραγινόμενά τινα βλάπτοιεν, οὐκ ἂν αἱρετὰ εἴη, ἀλλὰ τὰ τοιαῦτα ὅσα αὐτὸν μὴ βλάψει, βουλήσεται αὐτῷ εἶναι. §2.9.5ὁ δὲ τοιοῦτος ὢν οἷος ὑποστελλόμενός τι τῶν ἀγαθῶν πρὸς τὸ μὴ εἶναι αὐτῷ, οὐκ ἂν δόξειεν καλὸς κἀγαθὸς εἶναι·
왜냐하면 부와 지배권이 생겨나서 어떤 사람을 해친다면 그것들은 선택할 만한 것이 아닐 것이며, 오히려 그는 자신을 해치지 않을 만한 그러한 것들이 자신에게 있기를 바랄 것이기 때문이다. 그런데 좋은 것들 중 일부가 자신에게 있지 않도록 하려고 그것들을 피하는 이와 같은 사람은 아름답고 훌륭한 사람으로 여겨지지 않을 것이다.
ἀλλʼ ᾧ τἀγαθὰ πάντα ὄντα ἀγαθά ἐστιν καὶ ὑπὸ τούτων μὴ διαφθείρεται, οἷον ὑπὸ πλούτου καὶ ἀρχῆς, ὁ τοιοῦτος καλὸς κἀγαθός.
오히려 존재하는 모든 좋은 것들이 자기에게 좋은 것이 되고, 이것들, 예컨대 부와 지배권에 의해 타락하지 않는 사람, 그러한 사람이 아름답고 훌륭한 사람이다.