§2.1.1μετὰ δὲ ταῦτα ὑπὲρ ἐπιεικείας δέοι ἂν τὴν ἐπίσκεψιν ποιήσασθαι, τί τέ ἐστι καὶ ἐν τίσι καὶ περὶ ποῖα.
이것들 다음에 우리는 형평에 대하여, 그것이 무엇이며, 어떤 사람들 사이에 존재하고, 어떤 일들에 관한 것인지 고찰해 보아야 할 것이다.
ἔστιν δὲ ἡ ἐπιείκεια καὶ ὁ ἐπιεικὴς ὁ ἐλαττωτικὸς τῶν δικαίων τῶν κατὰ νόμον.
그런데 형평과 형평성 있는 사람이란 법에 따른 권리를 양보하는 사람이다.
ἃ γὰρ ὁ νομοθέτης ἐξαδυνατεῖ καθʼ ἕκαστα ἀκριβῶς διορίζειν, ἀλλὰ καθόλου λέγει, ὁ ἐν τούτοις παραχωρῶν, καὶ ταῦθʼ αἱρούμενος ἂ ὁ νομοθέτης ἐβούλετο μὲν τῷ καθʼ ἕκαστα διορίσαι, οὐκ ἠδυνήθη δέ, ὁ τοιοῦτος ἐπιεικής.
왜냐하면 입법자가 개별적인 사항들에 대해 정확하게 규정하지 못하고 보편적으로 말하는 경우에, 이러한 사항들에서 양보하며, 입법자가 개별적으로 규정하기를 원했으나 그렇게 할 수 없었던 바를 선택하는 사람, 그러한 사람이 형평성 있는 사람이기 때문이다.
οὐκ ἕστιν δὲ ἐλαττωτικὸς τῶν δικαίων ἁπλῶς·
그러나 그가 단적으로 올바른 것들을 양보하는 것은 아니다.
τῶν μὲν γὰρ φύσει καὶ ὡς ἀληθῶς ὄντων δικαίων οὐκ ἐλαττοῦται, ἀλλὰ τῶν κτὰ νόμον, ἃ ὁ νομοθέτης ἐξαδυνατῶν ἀπέλιπεν.
왜냐하면 자연적으로 그리고 참으로 올바른 것들에 대해서는 양보하지 않고, 법에 따른 올바른 것들, 즉 입법자가 규정하지 못해 남겨둔 것들에 대해서 양보하기 때문이다.