§1.27.1νέμεσις δέ ἐστιν μεσότης φθονερίας καὶ ἐπιχαιρεκακίας·
의분은 질투와 남의 불행을 기뻐하는 마음 사이의 중용이다.
ἀμφότεραι γὰρ αὗται ψεκταὶ εἰσίν, ὁ δὲ νεμεσητνκὸς ἐπαινετός.
왜냐하면 이 두 가지는 모두 비난받을 만한 것이지만, 의분하는 사람은 칭찬받을 만하기 때문이다.
ἔστι δʼ ἡ νέμεσις περὶ ἀγαθά, ἃ τυγχάνει ὑπάρχοντα ἀναξίῳ ὄντι, λυπή τις.
의분이란 격에 맞지 않는 자에게 우연히 주어져 있는 좋은 것들에 대한 일종의 고통이다.
νεμεσητικὸς οὖν ὁ ἐπὶ τοῖς τοιούτοις λυπητικός.
따라서 의분하는 사람은 그러한 일들에 대해 고통을 느끼는 사람이다.
καὶ ὁ αὐτός γε πάλιν οὗτος λυπήσεται, ἄν τινα ἴδῃ κακῶς πράττοντα ἀνάξιον ὄντα.
그리고 이 동일한 사람은 격에 맞지 않게 불행을 겪고 있는 사람을 볼 때도 다시 고통을 느낄 것이다.
ἡ μὲν οὖν νέμεσις καὶ ὁ νεμεσητικὸς ἴσως τοιοῦτος, ὁ ὀέ γε φθονερὸς ἐναντίος τούτῳ.
그러므로 의분과 의분하는 사람은 아마도 그러한 성질의 것이겠지만, 질투하는 사람은 이와 반대이다.
ἁπλῶς γάρ, ἄν τε ἄξιός τις ἄν τε μὴ τοῦ εὖ πράττειν, λυπήσεται.
왜냐하면 무조건적으로, 어떤 사람이 잘 살 자격이 있든 없든 간에 그는 고통을 느낄 것이기 때문이다.
ὁμοίως τούτῳ ὁ ἐπιχαιρέκακος ἡσθήσεται κακῶς πράττοντι καὶ τῷ ἀξίῳ καὶ τῷ ἀναξίῳ.
이와 마찬가지로 남의 불행을 기뻐하는 사람은 잘 자격이 있는 사람이든 없는 사람이든 불행을 겪고 있는 사람에 대해 기뻐할 것이다.
ὁ δέ γε νεμεσητικὸς οὔ [τοιοῦτος], ἀλλὰ μέσος τίς ἐστι τούτων.
그러나 의분하는 사람은 그렇지 않고, 이들 사이의 일종의 중간자이다.