§1.14.1πρότερον τοίνυν ἂν εἴη λεκτέον ὑπὲρ βίας καὶ ὑπὲρ ἀνάγκης.
그러므로 먼저 강제와 필연에 대해 말해야 할 것이다.
ἡ μὲν γὰρ βία ἐστὶν καὶ ἐν τοῖς ἀψύχοις.
왜냐하면 강제는 무생물들에게도 존재하기 때문이다.
ἑκάστοις γάρ ἐστι τῶν ἀψύχων οἰκεῖος τόπος ἀποδεδομένος, μὲν πυρὶ ὁ ἄνω, τῇ δὲ γῇ ὁ κάτω·
왜냐하면 무생물들 각각에게는 부여된 고유한 장소가 있어서, 불에게는 위쪽이, 흙에게는 아래쪽이 그것이기 때문이다.
ἔστι μέντοι γε βιάσασθαι καὶ τὸν λίθον ἄνω φέρεσθαι καὶ τὸ πῦρ κάτω.
그러나 돌이 위로 실려 가고 불이 아래로 실려 가도록 강제하는 것은 참으로 가능하다.
§1.14.2ἔστι δε καὶ τὸ ζῷον βιάσασθαι, οἷον ἵππον ἐπ᾿ ὀρθὸν θέοντα ἀντιλαμβανόμενον ἀποστρέψαι.
또한 동물에게 강제하는 것도 가능하다. 예컨대 똑바로 달리는 말을 붙잡아 방향을 돌려놓는 것처럼 말이다.
ὅσοις μὲν οὖν ἐστιν ἐκτὸς ἡ αἰτία τοῦ παρὰ φύσιν τι ἢ παρ βούλονται ποιεῖν, ἐροῦμεν βιαζομένοις ἂν ποιῶσι ποιεῖν·
그러므로 자연에 반하거나 자신들이 원하는 바에 반하는 어떤 일을 행하는 원인이 외부에 있는 모든 이들에 대해서는, 그들이 행할 때 강제되어 행한다고 우리는 말할 것이다.
ἐν οἷ δ᾿ ἐν αὐτοῖς ἐστιν ἡ αἰτία, οὐκέτι τούτους βιάζεσθαι ἐροῦμεν.
반면 원인이 그들 자신 내부에 있는 이들에 대해서는, 더 이상 이들이 강제된다고 말하지 않을 것이다.
§1.14.3εἰ δὲ μή, ὁ ἀκρατὴς ἀντερεῖ, οὐ φάσκων φαῦλος εἶναι·
그렇지 않다면, 무절제한 자가 반박하며 자신이 천박한 자가 아니라고 주장할 것이다.
βιαζόμενος γάρ φήσει ὑπὸ τῆς ἐπιθυμίας τὰ φαῦλα πράττειν.
왜냐하면 그는 자신이 욕망에 의해 강제되어 천박한 행동들을 행하는 것이라고 말할 것이기 때문이다.