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아리스토텔레스 · 동물의 진행에 관하여 §11

직립 보행의 신체 구조와 직립 동물에게 날개가 없는 이유

12개 구절 중 8번째 · 그리스어

요약

이 장에서는 직립 보행하는 동물(인간)이 이족이어야 하며 윗부분이 가볍고 아랫부분이 무거운 구조를 가져야 하는 필연성을 밝히고, 조류가 이족으로 설 수 있게 하는 독특한 좌골 구조를 설명한 뒤, 인간처럼 직립하는 생물이 날개를 가질 수 없는 이유를 논한다.

§1111 Καὶ περὶ μὲν τούτων διωρίσθω τὸν τρόπον τοῦτον, τὸ δὲ μέλλον ζῷον ὀρθὸν βαδιεῖσθαι διότι δίπουν τε ἀναγκαῖόν ἐστιν εἶναι, καὶ τὰ μὲν ἄνω μέρη τοῦ σώματος κουφότερα ἔχειν τὰ δʼ ὑφεστῶτα τούτοις βαρύτερα, δῆλον·
이 문제들에 대해서는 이런 방식으로 규정하도록 하자. 그러나 앞으로 직립하여 보행할 동물은 필연적으로 이족이어야 하며, 몸의 윗부분은 더 가볍고 이것들을 아래에서 받치는 부분은 더 무거워야 한다는 점은 명백하다.
μόνως γὰρ ἂν οὕτως ἔχον οἷόν τʼ εἴη φέρειν ἑαυτὸ ῥᾳδίως.
왜냐하면 오직 이와 같은 상태를 가짐으로써만 스스로를 쉽게 지탱할 수 있기 때문이다.
διόπερ ἄνθρωπος μόνον ὀρθὸν τῶν ζῴων ὢν τὰ σκέλη κατὰ λόγον ἔχει πρὸς τὰ ἄνω τοῦ σώματος μέγιστα τῶν ὑποπόδων καὶ ἰσχυρότατα.
그렇기 때문에 인간은 동물 중 유일하게 직립하는 존재로서, 몸의 윗부분에 비해 다리를, 발을 가진 동물들 중 가장 크고 강하게 가지고 있다.
δῆλον δε ποιεῖ τοῦτο καὶ τὸ συμβαῖνον τοῖς παιδίοις·
이 점은 어린아이들에게 일어나는 일에 의해서도 분명해진다.
οὐ γὰρ δύναται βαδίζειν ὀρθὰ διὰ τὸ πάντα νανώδη εἶναι καὶ | μείζω καὶ ἰσχυρότερα ἔχειν ἢ κατὰ λόγον τὰ ἄνω μέρη τοῦ σώματος τῶν κάτωθεν.
어린아이들은 온통 난쟁이 같은 체형이며, 몸의 아랫부분에 비해 윗부분을 비율상 더 크고 강하게 가지고 있기 때문에 직립하여 걸을 수 없는 것이다.
προϊούσης δὲ τῆς ἡλικίας αὔξησιν λαμβάνει τὰ κάτω μᾶλλον, μέχρι οὗπερ ἂν λάβωσι τὸ προσῆκον μέγεθος, καὶ ποιοῦνται τότε τοῖς σώμασι τὴν βάδισιν τὴν ὀρθήν.
그러나 나이가 들어감에 따라 아랫부분이 더 성장을 이루어 적절한 크기에 이르게 되며, 그때 그들은 몸으로 직립 보행을 행한다.
οἱ δʼ ὄρνιθες κοῦφοι ὄντες δίποδές εἰσι διὰ τὸ ὄπισθεν αὐτοῖς τὸ βάρος εἶναι, καθάπερ ἐργάζονται τοὺς ἵππους τοὺς χαλκοῦς τοὺς τὰ πρόσθια ᾐρκότας τῶν σκελῶν.
반면에 조류는 가볍기 때문에 이족인데, 이는 무게가 그들의 뒤쪽에 있기 때문이며, 마치 사람들이 앞다리를 들어 올린 청동 말 동상을 만드는 것과 같다.
αἴτιον δὲ μάλιστα τοῦ δίποδας ὄντας δύνασθαι ἑστάναι τὸ ἔχειν τὸ ἰσχίον ὅμοιον μηρῷ καὶ τηλικοῦτον ὥστε δοκεῖν δύο μηροὺς ἔχειν, τόν τʼ ἐν τῷ σκέλει πρὸ τῆς καμπῆς καὶ τὸν πρὸς τοῦτο τὸ μέρος ἀπὸ τῆς ἕδρας·
그리고 그들이 이족이면서도 설 수 있는 가장 큰 원인은 대퇴와 유사하고 아주 커서 마치 두 개의 대퇴를 가진 것처럼 보이는 좌골을 가지고 있기 때문이다. 즉, 굴곡 이전의 다리에 있는 것과, 둔부로부터 이 부분으로 뻗어 있는 것이다.
ἔστι δʼ οὐ μηρὸς ἀλλʼ ἰσχίον.
그러나 그것은 대퇴가 아니라 좌골이다.
εἰ γὰρ μὴ τηλικοῦτον ἦν, οὐκ ἂν ἦν ὄρνις δίπους.
만약 이것이 그렇게 크지 않았다면 조류는 이족이 될 수 없었을 것이다.
ὥσπερ γὰρ τοῖς ἀνθρώποις καὶ τοῖς τετράποσι ζῴοις, εὐθὺς ἂν ἦν ἀπὸ βραχέος ὄντος τοῦ ἰσχίου ὁ μηρὸς καὶ τὸ ἄλλο σκέλος· λίαν οὖν ἂν ἦν τὸ σῶμα πᾶν προπετὲς αὐτῶν.
왜냐하면 인간이나 사족 동물들에게서처럼, 좌골이 짧아서 곧바로 대퇴와 다른 다리 부분이 이어졌다면, 그들의 몸 전체는 극도로 앞으로 쏠렸을 것이기 때문이다.
νῦν δὲ μακρὸν ὂν μέχρι ὑπὸ μέσην παρατείνει τὴν γαστέρα, ὥστʼ ἐντεῦθεν τὰ σκέλη ὑπερηρεισμένα φέρει τὸ σῶμα πᾶν.
그러나 실제로는 그것이 길어서 배의 중간 아래까지 뻗어 있으며, 그 결과 거기서부터 다리가 아래에서 받쳐주어 몸 전체를 지탱하는 것이다.
φανερὸν δʼ ἐκ τούτων καὶ ὅτι ὀρθὸν οὐκ ἐνδέχεται τὸν ὄρνιθα εἶναι ὥσπερ τὸν ἄνθρωπον.
이로써 조류가 인간처럼 직립하는 것은 불가능하다는 점 또한 명백하다.
ἡ γὰρ τῶν πτερῶν φύσις ὡς ἔχουσι τὸ σῶμα νῦν οὕτως αὐτοῖς χρήσιμός ἐστιν, ὀρθοῖς δʼ οὖσιν ἄχρηστος ἂν ἦν, ὥσπερ γράφουσι τοὺς ἔρωτας ἔχοντας πτέρυγας.
왜냐하면 날개의 성질은 그들이 현재 몸을 가지고 있는 방식 그대로 일 때에만 그들에게 유용하며, 만약 직립한다면 무용지물이 될 것이기 때문이다. 이는 마치 화가들이 에로스를 날개를 가진 모습으로 그리는 것과 같다.
ἅμα γὰρ τοῖς εἰρημένοις δῆλον ὅτι οὐδʼ ἄνθρωπον, οὐδʼ εἰ ἄλλο τι τοιοῦτόν ἐστι τὴν μορφήν, δυνατὸν εἶναι πτερωτόν, οὐ μόνον ὅτι πλείοσι σημείοις κινήσεται ἢ τέτταρσιν ἔναιμον ὄν, ἀλλʼ ὅτι ἄχρηστος αὐτοῖς ἡ τῶν πτερύγων ἕξις κατὰ φύσιν κινουμένοις·
동시에 앞서 말한 바에 의해서 인간도, 혹은 형태상 그와 같은 다른 어떤 것도 날개를 가질 수 없다는 점이 명백하다. 이는 유혈 동물로서 네 개보다 많은 점으로 움직이게 될 것이기 때문일 뿐만 아니라, 자연에 따라 움직이는 그들에게 날개를 갖추는 것이 무용할 것이기 때문이다.
ἡ δὲ φύσις οὐδὲν ποιεῖ παρὰ φύσιν.
그리고 자연은 자연에 반하는 것을 아무것도 하지 않는다.

어휘·문법 주석

  1. 5διότι — 간접 사실절(ὅτι 절에 상당)을 이끈다. 주절의 서술어인 `δῆλον` 의 주어가 되는 명사절('~라는 것')을 구성하고 있다.
  2. 5ἔχειν — `ἀναγκαῖόν ἐστι` 에 의존하는 대격 부정사 구문의 일부이다. 의미상의 주어는 `τὸ δὲ μέλλον ζῷον` 이며, `εἶναι` 와 `ἔχειν` 이 `τε...καὶ` 로 연결되어 있다.
  3. 20τηλικοῦτον ὥστε — 결과의 부사절을 이끄는 상관 구문이다. '~라고 보일 정도로 그만큼 크다'를 뜻한다.
  4. 25εἰ γὰρ μὴ τηλικοῦτον ἦν, οὐκ ἂν ἦν ὄρνις δίπους — 직설법 과거형과 `ἄν` 을 사용한 반실가상(현재 사실과 반대되는 가정) 조건문이다. '만약 그것이 그렇게 크지 않았다면 조류는 이족이 될 수 없었을 것이다(실제로는 크기 때문에 이족이다)'라는 의미이다.
  5. 711aὥσπερ γράφουσι τοὺς ἔρωτας ἔχοντας πτέρυγας — `γράφουσι`는 '그리다, 묘사하다'를 의미하며 화가들의 관행을 가리킨다. `ἔχοντας`는 `τοὺς ἔρωτας`를 수식하는 기술적·동반 상황의 분사이다('에로스들을 날개를 가진 모습으로 그리듯이').

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아리스토텔레스, 동물의 진행에 관하여 §11. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0086.tlg015.humanitext-grc1:11

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