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아리스토텔레스 · 동물지 §9.9-9.11

딱따구리와 두루미 등 야생 조류의 습성과 번식

189개 구절 중 159번째 · 그리스어

요약

딱따구리의 종류와 나무를 쪼아 벌레를 잡는 독특한 습성이 기술된다. 아울러 두루미의 조직적인 이동과 감시 행동, 펠리컨의 포식 방법, 그리고 독수리를 비롯한 야생 새들의 다양한 서식처와 습성이 소개된다.

§9.9ὁ δὲ δρυοκολάπτης οὐ καθίζει ἐπὶ τῆς γῆς· κόπτει δὲ τὰς δρῦς τῶν σκωλήκων καὶ σκνιπῶν ἕνεκεν, ἵν’ ἐξίωσιν.
딱따구리는 땅 위에 앉지 않으며, 애벌레와 진딧물들이 밖으로 나오게 하려고 그것들을 노리고 참나무를 쫀다.
Ἀναλέγεται γὰρ ἐξελθόντας αὐτοὺς τῇ γλώττῃ· πλατεῖαν δ’ ἔχει καὶ μεγάλην.
왜냐하면 그것들이 밖으로 나오면 자신의 혀로 집어먹기 때문인데, 딱따구리는 납작하고 큰 혀를 가지고 있다.
Καὶ πορεύεται ἐπὶ τοῖς δένδρεσι ταχέως πάντα τρόπον, καὶ ὕπτιος, καθάπερ οἱ ἀσκαλαβῶται.
그리고 도마뱀붙이처럼 거꾸로 매달리는 것을 포함하여 온갖 방식으로 나무 위를 빠르게 이동한다.
Ἔχει δὲ καὶ τοὺς ὄνυχας βελτίους τῶν κολοιῶν πεφυκότας πρὸς τὴν ἀσφάλειαν τῆς ἐπὶ τοῖς δένδρεσιν ἐφεδρείας·
또한 딱따구리는 나무 위에서 안전하게 버티고 서 있기에 알맞도록 갈가마귀의 것보다 더 우수하게 타고난 발톱을 가지고 있다.
τούτους γὰρ ἐμπηγνὺς πορεύεται.
발톱을 나무에 박아 넣으며 이동하기 때문이다.
Ἔστι δὲ τῶν δρυοκολαπτῶν ἓν μὲν γένος ἔλαττον τοῦ κοττύφου, ἔχει δ’ ὑπέρυθρα μικρά, ἕτερον δὲ γένος μεῖζον ἢ κόττυφος.
딱따구리에는 세 가지 종류가 있는데, 하나는 검은지빠귀보다 작고 약간 붉은 빛을 띤 부분을 가지고 있으며, 다른 하나는 검은지빠귀보다 크다.
Τὸ δὲ τρίτον γένος αὐτῶν οὐ πολλῷ ἔλαττόν ἐστιν ἀλεκτορίδος θηλείας.
그리고 그들의 세 번째 종류는 암탉보다 그리 작지 않다.
Νεοττεύει δ’ ἐπὶ τῶν δένδρων, ὥσπερ εἴρηται, ἐν ἄλλοις τε τῶν δένδρων καὶ ἐν ἐλαίαις.
이미 말했듯이 딱따구리는 다른 나무들이나 올리브나무 같은 나무 위에 둥지를 튼다.
Βόσκεται δὲ τούς τε μύρμηκας καὶ τοὺς σκώληκας τοὺς ἐκ τῶν δένδρων.
그리고 개미와 나무에서 나오는 애벌레를 먹고 산다.
Θηρεύοντα δὲ τοὺς σκώληκας οὕτω σφόδρα φασὶ κοιλαίνειν, ὥστε καταβάλλειν τὰ δένδρα.
애벌레를 사냥할 때 딱따구리는 나무를 쓰러뜨릴 정도로 격렬하게 구멍을 판다고 한다.
Καὶ τιθασσευόμενος δέ τις ἤδη ἀμύγδαλον εἰς ῥωγμὴν ξύλου ἐνθείς, ὅπως ἐναρμοσθὲν ὑπομείνειεν αὐτοῦ τὴν πληγήν, ἐν τῇ τρίτῃ πληγῇ διέκοψε καὶ κατήσθιε τὸ μαλακόν.
또한 길들여진 어떤 딱따구리는 일찍이 아몬드가 나무 틈에 꼭 맞아 자신의 타격을 버텨낼 수 있도록 해두고는, 세 번째 타격에 아몬드를 쪼개어 그 안의 부드러운 알맹이를 먹었다고 한다.
§9.10Φρόνιμα δὲ πολλὰ καὶ περὶ τὰς γεράνους δοκεῖ συμβαίνειν·
또한 두루미에게서도 많은 영리한 일들이 일어나는 것으로 보인다.
ἐκτοπίζουσί τε γὰρ μακράν, καὶ εἰς ὕψος πέτονται πρὸς τὸ καθορᾶν τὰ πόρρω, καὶ ἐὰν ἴδωσι νέφη καὶ χειμέρια, καταπτᾶσαι ἡσυχάζουσιν.
그들은 멀리까지 이동하고, 먼 곳을 내다보기 위해 높이 날며, 먹구름과 폭풍우를 보면 내려앉아 조용히 대피하기 때문이다.
Ἔτι δὲ τὸ ἔχειν ἡγεμόνα τε καὶ τοὺς ἐπισυρίττοντας ἐν τοῖς ἐσχάτοις, ὥστε κατακούεσθαι τὴν φωνήν.
게다가 우두머리를 두고 있으며, 맨 뒤에는 목소리가 다 들릴 수 있도록 호루라기 소리 같은 신호를 보내는 자들을 둔다.
Ὅταν δὲ καθίζωνται, αἱ μὲν ἄλλαι ὑπὸ τῇ πτέρυγι τὴν κεφαλὴν ἔχουσαι καθεύδουσιν ἐπὶ ἑνὸς ποδὸς ἐναλλάξ, ὁ δ’ ἡγεμὼν γυμνὴν ἔχων τὴν κεφαλὴν προορᾷ, καὶ ὅταν αἴσθηταί τι, σημαίνει βοῶν.
그들이 내려앉아 쉴 때, 다른 두루미들은 날개 아래에 머리를 묻고 번갈아 가며 한 발로 잠을 자지만, 우두머리는 머리를 드러낸 채 전방을 감시하다가 무언가를 감지하면 크게 울부짖어 신호를 보낸다.
Οἱ δὲ πελεκᾶνες οἱ ἐν τοῖς ποταμοῖς γινόμενοι καταπίνουσι τὰς μεγάλας κόγχας καὶ λείας· ὅταν δ’ ἐν τῷ πρὸ τῆς κοιλίας τόπῳ πέψωσιν, ἐξεμοῦσιν, ἵνα χασκουσῶν τὰ κρέα ἐξαιροῦντες ἐσθίωσιν.
강에 사는 펠리컨들은 크고 매끄러운 조개들을 삼킨 다음, 위 앞쪽의 공간에서 조개를 따뜻하게 데워 (입을 벌리게 한 뒤) 토해내어, 벌어진 조개에서 살을 꺼내 먹는다.
§9.11Τῶν δ’ ἀγρίων ὀρνέων αἵ τ’ οἰκήσεις μεμηχάνηνται πρὸς τοὺς βίους καὶ τὰς σωτηρίας τῶν τέκνων.
야생 새들의 서식처는 그들의 생활과 새끼들의 안전을 위해 고안되었다.
Εἰσὶ δ’ οἱ μὲν εὔτεκνοι αὐτῶν καὶ ἐπιμελεῖς τῶν τέκνων, οἱ δὲ τοὐναντίον, καὶ οἱ μὲν εὐμήχανοι πρὸς τὸν βίον, οἱ δ’ ἀμηχανώτεροι.
그들 중 일부는 번식력이 좋고 새끼를 정성껏 돌보는 반면, 다른 것들은 그 반대이며, 어떤 것들은 생활 능력이 뛰어난 반면, 다른 것들은 그렇지 못하다.
Τὰς δ’ οἰκήσεις οἱ μὲν περὶ τὰς χαράδρας καὶ χηραμοὺς ποιοῦνται καὶ πέτρας, οἷον ὁ καλούμενος χαραδριός·
서식처에 대해 말하자면, 어떤 것들은 협곡이나 굴, 바위 주변에 둥지를 트는데, 이른바 '카라드리오스'라 불리는 새가 그러하다.
ἔστι δ’ ὁ χαραδριὸς καὶ τὴν χρόαν καὶ τὴν φωνὴν φαῦλος, φαίνεται δὲ νύκτωρ, ἡμέρας δ’ ἀποδιδράσκει.
카라드리오스는 색깔도 울음소리도 보잘것없으며, 밤에 나타나고 낮에는 도망쳐 숨는다.
Ἐν ἀποτόμοις δὲ καὶ ὁ ἱέραξ νεοττεύει·
또한 매도 가파른 절벽에 둥지를 튼다.
ὠμοφάγος δ’ ὤν, ὧν ἂν κρατήσῃ ὀρνέων, τὴν καρδίαν οὐ κατεσθίει· καὶ τοῦτό τινες ἑωράκασι καὶ ἐπ’ ὄρτυγος καὶ ἐπὶ κίχλης καὶ ἕτεροι ἐφ’ ἑτέρων.
매는 육식성이지만 자신이 제압한 새들의 심장은 먹지 않는데, 어떤 이들은 메추라기나 지빠귀, 그리고 다른 새들에게서도 이것을 관찰했다.
Ἔτι δὲ καὶ περὶ τὸ θηρεύειν μεταβάλλουσιν· οὐ γὰρ ἁρπάζουσιν ὁμοίως τοῦ θέρους.
게다가 그들은 사냥 방식도 바꾸는데, 여름에는 같은 방식으로 사냥감을 낚아채지 않기 때문이다.
Γυπὸς δὲ λέγεται ὑπό τινων ὡς οὐδεὶς ἑώρακεν οὔτε νεοττὸν οὔτε νεοττιάν·
독수리(독수리과 새)에 대해서는 새끼나 둥지를 본 사람이 아무도 없다고 말하는 이들이 있다.
ἀλλὰ διὰ τοῦτο ἔφη Ἡρόδωρος ὁ Βρύσωνος τοῦ σοφιστοῦ πατὴρ ἀπό τινος αὐτὸς ἑτέρας εἶναι μετεώρου γῆς, τεκμήριον τοῦτο λέγων καὶ τὸ φαίνεσθαι ταχὺ πολλούς, ὅθεν δέ, μηδενὶ εἶναι δῆλον.
이 때문에 소피스트 브뤼손의 아버지 헤로도로스는 독수리 자체가 높은 하늘에 있는 다른 지구(땅)에서 온 것이라고 주장하며, 그 증거로 많은 수가 갑자기 나타나지만 어디서 오는지는 아무에게도 분명하지 않다는 점을 들었다.
Τούτου δ’ αἴτιον ὅτι τίκτει ἐν πέτραις ἀπροσβάτοις· ἔστι δ’ οὐδὲ πολλαχοῦ ἐπιχώριος ὁ ὄρνις.
그러나 이것의 진짜 원인은 독수리가 접근하기 힘든 바위산에 알을 낳기 때문이며, 또한 이 새가 여러 지역에 흔히 서식하는 새가 아니기 때문이다.
Τίκτει δ’ ἓν ᾠὸν ἢ δύο τὰ πλεῖστα.
알은 기껏해야 한두 개를 낳는다.
Ἔνιοι δὲ τῶν ὀρνίθων ἐν τοῖς ὄρεσι καὶ τῇ ὕλῃ κατοικοῦσιν, οἷον ἔποψ καὶ βρένθος·
새들 중 일부는 산이나 숲속에 사는데, 예컨대 후투티와 '브렌토스'이다.
οὗτος δ’ ὁ ὄρνις εὐβίοτος καὶ ᾠδικός.
이 브렌토스라는 새는 생활력이 좋고 노래를 잘한다.
Ὁ δὲ τροχίλος καὶ λόχμας καὶ τρώγλας οἰκεῖ· δυσάλωτος δὲ καὶ δραπέτης καὶ τὸ ἦθος ἀσθενής, εὐβίοτος δὲ καὶ τεχνικός.
한편 '트로킬로스'는 덤불이나 굴에 사는데, 붙잡기 어렵고 도망을 잘 치며 성질은 나약하지만, 생활력이 좋고 기술이 뛰어나다.
Καλεῖται δὲ πρέσβυς καὶ βασιλεύς· διὸ καὶ τὸν ἀετὸν αὐτῷ φασὶ πολεμεῖν.
이 새는 '장로' 또는 '왕'이라고도 불리며, 이 때문에 독수리도 그와 싸움을 벌인다고 한다.

어휘·문법 주석

  1. p.321ἐξελθόντας αὐτοὺς — 분사 ἐξελθόντας(대격 복수 남성)는 앞서 언급된 애벌레와 진딧물(여기서는 남성 명사로 대표됨)을 가리키는 대명사 αὐτούς와 일치하며, 동사 ἀ나λέγεται의 직접목적어로 쓰여 "밖으로 나온 그것들을"이라는 의미를 나타낸다.
  2. p.321ὅπως ἐναρμοσθὲν ὑπομείνειεν — 목적절(ὅπως) 안의 동사가 희구법(ὑπομείνειεν, 3인칭 단수)으로 쓰인 것은 주절의 시제가 역사적 과거(διέκοψε, κατήσθιε)이기 때문에, 일반적인 접속법 대신 간접 화법/종속절의 희구법(optativus obliquus)이 적용된 것이다. 분사 ἐναρμοσθέν(중성 단수 주격/대격)은 무생물 주어인 ἀμύγδαλον(아몬드)과 일치한다.
  3. 9.10τὸ ἔχειν ἡγεμόνα — 관사 부착 부정사(tò ἔχειν)로 시작하는 명사구로, 앞 문장의 "보인다(δοκεῖ)"의 주어로 병렬되거나, 그들의 영리한 습성을 구체적으로 제시하는 동격의 주격 구문으로 기능한다.
  4. 9.11ὧν ἂν κρατήσῃ ὀρνέων — 선행사가 관계절 내부로 통합(incorporation)된 사례이다. 원래 구조는 τῶν ὀρνέων ὧν ἂν κρατήσῃ(자신이 제압하는 새들의)이지만, 선행사 ὀρνέων, 관계절 안으로 이끌려 들어가 관계대명사 ὧν의 격(속격)에 일치하게 되었다.
  5. 9.11ἀπό τινος αὐτὸς ἑτέρας εἶναι μετεώρου γῆς — 간접 화법에서의 대격 부정사 구문(Oratio Obliqua)이다. 부정사 εἶναι의 의미상 주어(독수리들)가 주절의 주어(헤로도로스)와 다름에도 불구하고 일부 필사본에서는 강세 대명사 αὐτός(주격)를 사용하고 있다. 이는 "독수리 자체가"라는 의미의 주격 강세 용법이거나, 독수리들을 가리키는 대격 복수 αὐτούς의 오기로부터 유래한 것으로 해석되며, 어느 쪽이든 독수리 자체가 다른 하늘 위의 땅에서 온다는 의미를 형성한다.

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아리스토텔레스, 동물지 §9.9-9.11. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0086.tlg014.humanitext-grc1:9.9-9.11

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