§9.10ἆρʼ οὖν ὡς πλείστους φίλους ποιητέον, ἢ καθάπερ ἐπὶ τῆς ξενίας ἐμμελῶς εἰρῆσθαι δοκεῖ
"μήτε πολύξεινος μήτʼ ἄξεινος,"
καὶ ἐπὶ τῆς φιλίας ἁρμόσει μήτʼ ἄφιλον εἶναι μήτʼ αὖ πολύφιλον καθʼ ὑπερβολήν;
그렇다면 우리는 가능한 한 많은 친구를 사귀어야 하는가? 아니면 손님을 대접하는 일에 대해 “많은 손님을 두지도 말고 손님이 없지도 말라”고 한 말이 시의적절하게 일컬어진 것처럼 보이는 것과 같이, 우정에 있어서도 친구가 전혀 없지도 않고 다른 한편으로 과도하게 많은 친구를 두지도 않는 것이 적절할 것인가?
τοῖς μὲν δὴ πρὸς χρῆσιν κἂν πάνυ δόξειεν ἁρμόζειν τὸ λεχθέν·
유용함 때문에 사귀는 친구들에 대해서는 방금 한 말이 극히 잘 들어맞는 것처럼 보일 것이다.
πολλοῖς γὰρ ἀνθυπηρετεῖν ἐπίπονον, καὶ οὐχ ἱκανὸς ὁ βίος αὐτὸ πράττειν.
왜냐하면 많은 이들에게 (받은 만큼) 되돌려 보답해 주는 일은 고달픈 일이며, 인생은 그것을 다 해내기에 충분하지 않기 때문이다.
οἱ πλείους δὴ τῶν πρὸς τὸν οἰκεῖον βίον ἱκανῶν περίεργοι καὶ ἐμπόδιοι πρὸς τὸ καλῶς ζῆν·
따라서 자신의 개인적 삶을 채우기에 충분한 수준을 넘어선 더 많은 친구들은 군더더기이며, 훌륭하게 살아가는 데 방해가 된다.
οὐθὲν οὖν δεῖ αὐτῶν.
그러므로 그들은 전혀 필요 없다.
καὶ οἱ πρὸς ἡδονὴν δὲ ἀρκοῦσιν ὀλίγοι, καθάπερ ἐν τῇ τροφῇ τὸ ἥδυσμα.
또한 쾌락을 위한 친구들도 음식의 조미료처럼 적은 수로 충분하다.
τοὺς δὲ σπουδαίους πότερον πλείστους κατʼ ἀριθμόν, ἢ ἔστι τι μέτρον καὶ φιλικοῦ πλήθους, ὥσπερ πόλεως;
그러나 훌륭한 사람들에 대해서는, 가능한 한 숫자를 많게 해야 하는가, 아니면 폴리스의 경우처럼 친구의 수에도 어떤 한도가 있는 것인가?
οὔτε γὰρ ἐκ δέκα ἀνθρώπων γένοιτʼ ἂν πόλις, οὔτʼ ἐκ δέκα μυριάδων ἔτι πόλις ἐστίν.
열 명의 사람들로써는 폴리스가 성립할 수 없을 것이고, 십만 명에 이르면 더 이상 폴리스가 아니기 때문이다.
τὸ δὲ ποσὸν οὐκ ἔστιν ἴσως ἕν τι, ἀλλὰ πᾶν τὸ μεταξὺ τινῶν ὡρισμένων.
그 적절한 수량은 아마도 딱 하나의 숫자가 아니라, 규정된 어떤 한계들 사이에 있는 모든 범위일 것이다.
καὶ φίλων δή ἐστι πλῆθος ὡρισμένον, καὶ ἴσως οἱ πλεῖστοι μεθʼ ὧν ἂν δύναιτό τις συζῆν (τοῦτο γὰρ ἐδόκει φιλικώτατον εἶναι)·
그리고 친구의 수에도 역시 한도가 정해져 있으며, 그것은 아마도 어떤 사람이 함께 살아갈 수 있는 가장 많은 사람의 수일 것이다(함께 살아가는 것이 가장 우정다운 일로 보였기 때문이다).
ὅτι δʼ οὐχ οἷόν τε πολλοῖς συζῆν καὶ διανέμειν ἑαυτόν, οὐκ ἄδηλον.
하지만 많은 사람들과 함께 살아가며 자신을 분산시키는 것이 불가능하다는 점은 명백하다.
ἔτι δὲ κἀκείνους δεῖ ἀλλήλοις φίλους εἶναι, εἰ μέλλουσι πάντες μετʼ ἀλλήλων συνημερεύειν·
게다가 만약 그들 모두가 서로 하루를 함께 보내려 한다면, 그 친구들도 서로에게 친구여야만 한다.
τοῦτο δʼ ἐργῶδες ἐν πολλοῖς ὑπάρχειν.
그러나 이것이 많은 사람들 사이에서 성립하기는 참으로 어려운 일이다.
χαλεπὸν δὲ γίνεται καὶ τὸ συγχαίρειν καὶ τὸ συναλγεῖν οἰκείως πολλοῖς·
또한 많은 사람들과 친밀하게 기쁨을 나누고 고통을 나누는 것 역시 어려운 일이 된다.
εἰκὸς γὰρ συμπίπτειν ἅμα τῷ μὲν συνήδεσθαι τῷ δὲ συνάχθεσθαι.
왜냐하면 어떤 사람과는 함께 기뻐하고 동시에 다른 사람과는 함께 슬퍼해야 하는 일이 생기기 쉽기 때문이다.
ἴσως οὖν εὖ ἔχει μὴ ζητεῖν ὡς πολυφιλώτατον εἶναι, ἀλλὰ τοσούτους ὅσοι εἰς τὸ συζῆν ἱκανοί·
그러므로 아마도 가능한 한 많은 친구를 두려고 애쓰기보다는, 함께 살아가기에 충분한 만큼의 수의 친구를 구하는 것이 좋을 것이다.
οὐδὲ γὰρ ἐνδέχεσθαι δόξειεν ἂν πολλοῖς εἶναι φίλον σφόδρα.
왜냐하면 많은 이들에게 아주 강한 친구가 되는 것은 불가능해 보이기 때문이다.
διόπερ οὐδʼ ἐρᾶν πλειόνων·
같은 이유로 여러 사람을 열렬히 사랑할 수도 없다.
ὑπερβολὴ γάρ τις εἶναι βούλεται φιλίας, τοῦτο δὲ πρὸς ἕνα·
사랑이란 일종의 과도한 우정이고자 하는데, 이는 한 사람을 향하는 것이기 때문이다.
καὶ τὸ σφόδρα δὴ πρὸς ὀλίγους.
따라서 아주 강한 우정 역시 소수의 사람들을 향하는 것이다.
οὕτω δʼ ἔχειν ἔοικε καὶ ἐπὶ τῶν πραγμάτων·
실제 사실에 있어서도 그러한 것 같다.
οὐ γίνονται γὰρ φίλοι πολλοὶ κατὰ τὴν ἑταιρικὴν φιλίαν, αἱ δʼ ὑμνούμεναι ἐν δυσὶ λέγονται.
동료들의 우정에서는 많은 친구들이 생기지 않으며, 찬미되는 유명한 우정들은 두 사람 사이에서 이야기되기 때문이다.
οἱ δὲ πολύφιλοι καὶ πᾶσιν οἰκείως ἐντυγχάνοντες οὐδενὶ δοκοῦσιν εἶναι φίλοι, πλὴν πολιτικῶς, οὓς καὶ καλοῦσιν ἀρέσκους.
반면 많은 친구를 두고 모든 이들을 친밀하게 대하는 자들은 폴리스적 의미를 제외하고는 누구에게도 친구가 아닌 것처럼 보이며, 사람들은 이들을 아첨꾼이라 부른다.
πολιτικῶς μὲν οὖν ἔστι πολλοῖς εἶναι φίλον καὶ μὴ ἄρεσκον ὄντα, ἀλλʼ ὡς ἀληθῶς ἐπιεικῆ·
따라서 시민적 의미에서는 아첨꾼이 아니면서도 진정으로 훌륭한 사람으로서 많은 이들의 친구가 되는 것이 가능하다.
διʼ ἀρετὴν δὲ καὶ διʼ αὐτοὺς οὐκ ἔστι πρὸς πολλούς, ἀγαπητὸν δὲ καὶ ὀλίγους εὑρεῖν τοιούτους.
그러나 덕 때문에, 그리고 그들 자신 때문에 맺는 우정은 많은 이들을 상대로는 불가능하며, 그러한 사람을 소수만 발견하더라도 만족해야 할 것이다.