§9.11πότερον δʼ ἐν εὐτυχίαις μᾶλλον φίλων δεῖ ἢ ἐν δυστυχίαις;
그렇다면 순경에서 더 친구가 필요한가, 아니면 역경에서 더 필요한가?
ἐν ἀμφοῖν γὰρ ἐπιζητοῦνται·
두 경우 모두에서 친구가 요구되기 때문이다.
οἵ τε γὰρ ἀτυχοῦντες δέονται ἐπικουρίας, οἵ τʼ εὐτυχοῦντες συμβίων καὶ οὓς εὖ ποιήσουσιν·
불운한 사람들은 도움을 필요로 하고, 운이 좋은 사람들은 함께 살 사람들과 자신들이 선행을 베풀 대상을 필요로 한다.
βούλονται γὰρ εὖ δρᾶν.
그들은 선행을 베풀기를 바라기 때문이다.
ἀναγκαιότερον μὲν δὴ ἐν ταῖς ἀτυχίαις, διὸ τῶν χρησίμων ἐνταῦθα δεῖ, κάλλιον δʼ ἐν ταῖς εὐτυχίαις, διὸ καὶ τοὺς ἐπιεικεῖς ζητοῦσιν·
실로 불운한 상황 에서는 친구가 더 절실하며, 그렇기에 거기서는 유용한 친구가 필요하다. 반면 좋은 상황에서는 더 아름다운 일이며, 그렇기에 훌륭한 사람들을 찾는다.
τούτους γὰρ αἱρετώτερον εὐεργετεῖν καὶ μετὰ τούτων διάγειν.
이들에게 혜택을 베풀고 이들과 함께 지내는 것이 더 바람직하기 때문이다.
ἔστι γὰρ καὶ ἡ παρουσία αὐτὴ τῶν φίλων ἡδεῖα καὶ ἐν ταῖς εὐτυχίαις καὶ ἐν ταῖς δυστυχίαις.
친구들이 곁에 있는 것 자체가 순경에서나 역경에서나 다 즐거운 일이기 때문이다.
κουφίζονται γὰρ οἱ λυπούμενοι συναλγούντων τῶν φίλων.
고통받는 이들은 친구들이 함께 아파해 줌으로써 (고통이) 덜어지기 때문이다.
διὸ κἂν ἀπορήσειέν τις πότερον ὥσπερ βάρους μεταλαμβάνουσιν, ἢ τοῦτο μὲν οὔ, ἡ παρουσία δʼ αὐτῶν ἡδεῖα οὖσα καὶ ἡ ἔννοια τοῦ συναλγεῖν ἐλάττω τὴν λύπην ποιεῖ.
그러므로 어떤 이는 마치 (친구들이) 무게를 나누어 가지는 것인지, 아니면 그것은 아니고 그들이 곁에 있는 것 자체가 즐겁고 함께 아파해 준다는 생각이 슬픔을 줄여 주는 것인지 의문을 가질 수도 있다.
εἰ μὲν οὖν διὰ ταῦτα ἢ διʼ ἄλλο τι κουφίζονται, ἀφείσθω·
그러므로 이러한 이유 때문인지 혹은 다른 어떤 것 때문에 고통이 덜어지는 것인지는 젖혀 두기로 하자.
συμβαίνειν δʼ οὖν φαίνεται τὸ λεχθέν.
어쨌든 말한 바와 같은 일이 일어난다는 것은 분명해 보인다.
ἔοικε δʼ ἡ παρουσία μικτή τις αὐτῶν εἶναι.
하지만 친구들의 동석은 일종의 뒤섞인 것인 듯하다.
αὐτὸ μὲν γὰρ τὸ ὁρᾶν τοὺς φίλους ἡδύ, ἄλλως τε καὶ ἀτυχοῦντι, καὶ γίνεταί τις ἐπικουρία πρὸς τὸ μὴ λυπεῖσθαι (παραμυθητικὸν γὰρ ὁ φίλος καὶ τῇ ὄψει καὶ τῷ λόγῳ, ἐὰν ᾖ ἐπιδέξιος·
친구들을 보는 것 자체가 즐거운 일이며, 특히 불운한 처지에 있는 이에게는 그러하며, 슬퍼하지 않도록 돕는 어떤 보탬이 생긴다(왜냐하면 친구는 눈으로 보는 것과 그의 말 모두에서, 만약 그가 재치 있는 사람이라면 위로가 되기 때문이다.
οἶδε γὰρ τὸ ἦθος καὶ ἐφʼ οἷς ἥδεται καὶ λυπεῖται)·
그는 상대의 성품을 알고 있으며 상대가 무엇에 기뻐하고 슬퍼하는지를 알기 때문이다).
τὸ δὲ λυπούμενον αἰσθάνεσθαι ἐπὶ ταῖς αὑτοῦ ἀτυχίαις λυπηρόν·
그러나 친구가 자신의 불운 때문에 슬퍼하고 있음을 지각하는 것은 고통스러운 일이다.
πᾶς γὰρ φεύγει λύπης αἴτιος εἶναι τοῖς φίλοις.
누구나 친구들에게 슬픔의 원인이 되는 것을 피하려 하기 때문이다.
διόπερ οἱ μὲν ἀνδρώδεις τὴν φύσιν εὐλαβοῦνται συλλυπεῖν τοὺς φίλους αὑτοῖς, κἂν μὴ ὑπερτείνῃ τῇ ἀλυπίᾳ, τὴν ἐκείνοις γινομένην λύπην οὐχ ὑπομένει, ὅλως τε συνθρήνους οὐ προσίεται διὰ τὸ μηδʼ αὐτὸς εἶναι θρηνητικός·
그러므로 천성이 남성다운 자들은 친구들이 자신과 함께 슬퍼하는 것을 조심스럽게 피하며, 설령 자신이 슬픔을 느끼지 않는 성품에서 아주 뛰어난 것은 아닐지라도, 그들에게 일어나는 슬픔을 견디지 못하고, 대체로 자기 자신도 한탄하는 성향이 아니기에 함께 울어 줄 사람들을 받아들이지 않는다.
γύναια δὲ καὶ οἱ τοιοῦτοι ἄνδρες τοῖς συστένουσι χαίρουσι, καὶ φιλοῦσιν ὡς φίλους καὶ συναλγοῦντας.
반면에 유약한 여자들과 그러한 종류의 남자들은 함께 한숨 쉬어 주는 사람들을 기뻐하며, 그들을 친구이자 함께 아파해 주는 자들로서 사랑한다.
μιμεῖσθαι δʼ ἐν ἅπασι δεῖ δῆλον ὅτι τὸν βελτίω.
그러나 모든 일에서 더 나은 자를 모방해야 함은 명백하다.
ἡ δʼ ἐν ταῖς εὐτυχίαις τῶν φίλων παρουσία τήν τε διαγωγὴν ἡδεῖαν ἔχει καὶ τὴν ἔννοιαν ὅτι ἥδονται ἐπὶ τοῖς αὑτοῦ ἀγαθοῖς.
반면에 순경에서 친구들이 함께 있는 것은 삶의 영위를 즐겁게 해 주며, 또한 그들이 자신의 좋은 일들에 기뻐하고 있다는 생각을 갖게 한다.
διὸ δόξειεν ἂν δεῖν εἰς μὲν τὰς εὐτυχίας καλεῖν τοὺς φίλους προθύμως (εὐεργετικὸν γὰρ εἶναι καλόν), εἰς δὲ τὰς ἀτυχίας ὀκνοῦντα·
그러므로 순경에는 친구들을 기꺼이 불러야 하고(시혜를 베푸는 것은 아름다운 일이기 때문에), 역경에는 부르기를 주저해야 할 것처럼 보인다.
μεταδιδόναι γὰρ ὡς ἥκιστα δεῖ τῶν κακῶν, ὅθεν τὸ
"ἅλις ἐγὼ δυστυχῶν.
악은 가능한 한 나누지 말아야 하기 때문이며, 그렇기에 “나 혼자 불운한 것으로 충분하다” 는 말이 나온 것이다.
"
μάλιστα δὲ παρακλητέον ὅταν μέλλωσιν ὀλίγα ὀχληθέντες μεγάλʼ αὐτὸν ὠφελήσειν.
그러나 그들이 아주 적은 수고만 겪고서 자신에게 큰 도움을 줄 수 있을 때는 특히 불러야 한다.
ἰέναι δʼ ἀνάπαλιν ἴσως ἁρμόζει πρὸς μὲν τοὺς ἀτυχοῦντας ἄκλητον καὶ προθύμως (φίλου γὰρ εὖ ποιεῖν, καὶ μάλιστα τοὺς ἐν χρείᾳ καὶ μὴ ἀξιώσαντας·
반대로 가는 것은, 불운한 이들에게는 부르지 않더라도 기꺼이 가는 것이 적절할 것이다(친구는 선행을 베푸는 자여야 하며, 특히 곤경에 처해 있으면서도 요구하지 않은 이들에게 그래야 하기 때문이다. 그것이 양자 모두에게 더 아름답고 즐거운 일이기 때문이다).
ἀμφοῖν γὰρ κάλλιον καὶ ἥδιον), εἰς δὲ τὰς εὐτυχίας συνεργοῦντα μὲν προθύμως (καὶ γὰρ εἰς ταῦτα χρεία φίλων), πρὸς εὐπάθειαν δὲ σχολαίως·
반면에 순경에는 협력하기 위해서는 기꺼이 가되(이러한 일들에도 친구들의 필요가 있기 때문에), 즐거움을 누리기 위해서는 천천히 가야 한다.
οὐ γὰρ καλὸν τὸ προθυμεῖσθαι ὠφελεῖσθαι.
도움을 받는 일에 열성적인 것은 아름답지 않기 때문이다.
δόξαν δʼ ἀηδίας ἐν τῷ διωθεῖσθαι ἴσως εὐλαβητέον·
하지만 제의를 거절하는 과정에서 불쾌감을 주는 평판은 조심스럽게 피해야 할 것이다.
ἐνίοτε γὰρ συμβαίνει.
때때로 그런 일이 일어나기 때문이다.
ἡ παρουσία δὴ τῶν φίλων ἐν ἅπασιν αἱρετὴ φαίνεται.
참으로 모든 일에서 친구들의 동석은 바람직한 것으로 보인다.
§9.12ἆρʼ οὖν, ὥσπερ τοῖς ἐρῶσι τὸ ὁρᾶν ἀγαπητότατόν ἐστι καὶ μᾶλλον αἱροῦνται ταύτην τὴν αἴσθησιν ἢ τὰς λοιπὰς ὡς κατὰ ταύτην μάλιστα τοῦ ἔρωτος ὄντος καὶ γινομένου, οὕτω καὶ τοῖς φίλοις αἱρετώτατόν ἐστι τὸ συζῆν;
그렇다면 마치 사랑하는 자들에게 보는 것이 가장 소중하고 다른 감각들보다 이 감각을 선택하기를 바라는 것(이 감각에 의거해 사랑이 주로 존재하고 생겨나기 때문)과 같이, 친구들에게도 함께 살아가는 것이 가장 바람직한 일인가?
κοινωνία γὰρ ἡ φιλία, καὶ ὡς πρὸς ἑαυτὸν ἔχει, οὕτω καὶ πρὸς τὸν φίλον·
우정이란 공동체이며, 자신에 대해 갖는 관계가 그러하듯 친구에 대해 갖는 관계도 그러하기 때문이다.
περὶ αὑτὸν δʼ ἡ αἴσθησις ὅτι ἔστιν αἱρετή, καὶ περὶ τὸν φίλον δή·
자신에 대해서는 자신이 존재한다는 감각이 바람직한 것이며, 따라서 친구에 대해서도 그러하다.
ἡ δʼ ἐνέργεια γίνεται αὐτῆς ἐν τῷ συζῆν, ὥστʼ εἰκότως τούτου ἐφίενται.
그런데 그 감각의 현실활동은 함께 살아감 속에서 일어난다. 따라서 그들이 이것을 열망하는 것은 당연하다.
καὶ ὅ ποτʼ ἐστὶν ἑκάστοις τὸ εἶναι ἢ οὗ χάριν αἱροῦνται τὸ ζῆν, ἐν τούτῳ μετὰ τῶν φίλων βούλονται διάγειν·
그리고 각자에게 존재하는 것이 무엇이든, 혹은 그것을 위해 살아가기를 선택하는 목적이 무엇이든, 그 속에서 친구들과 함께 지내기를 바란다.
διόπερ οἳ μὲν συμπίνουσιν, οἳ δὲ συγκυβεύουσιν, ἄλλοι δὲ συγγυμνάζονται καὶ συγκυνηγοῦσιν ἢ συμφιλοσοφοῦσιν, ἕκαστοι ἐν τούτῳ συνημερεύοντες ὅ τι περ μάλιστʼ ἀγαπῶσι τῶν ἐν τῷ βίῳ·
그렇기에 어떤 이들은 함께 술을 마시고, 어떤 이들은 함께 주사위 놀이를 하며, 다른 이들은 함께 운동을 하거나 사냥을 하고, 혹은 함께 철학을 한다. 각자가 삶 속에서 가장 사랑하는 일 속에서 하루를 함께 보내는 것이다.
συζῆν γὰρ βουλόμενοι μετὰ τῶν φίλων, ταῦτα ποιοῦσι καὶ τούτων κοινωνοῦσιν οἷς οἴονται συζῆν.
친구들과 함께 살아가기를 바라기 때문에, 그들은 이러한 일들을 행하며 자신들이 함께 살아간다고 생각하는 그것을 공유한다.
γίνεται οὖν ἡ μὲν τῶν φαύλων φιλία μοχθηρά (κοινωνοῦσι γὰρ φαύλων ἀβέβαιοι ὄντες, καὶ μοχθηροὶ δὲ γίνονται ὁμοιούμενοι ἀλλήλοις), ἡ δὲ τῶν ἐπιεικῶν ἐπιεικής, συναυξανομένη ταῖς ὁμιλίαις·
따라서 비열한 사람들의 우정은 나쁜 것이 된다(그들은 불안정하면서도 비열한 일들을 공유하고, 서로를 닮아감으로써 나쁜 자들이 되기 때문이다). 반면에 훌륭한 사람들의 우정은 훌륭하며, 교제를 통해 함께 자라난다.
δοκοῦσι δὲ καὶ βελτίους γίνεσθαι ἐνεργοῦντες καὶ διορθοῦντες ἀλλήλους·
또한 그들은 현실활동을 하고 서로를 바로잡아 줌으로써 더 나아지는 것처럼 보인다.
ἀπομάττονται γὰρ παρʼ ἀλλήλων οἷς ἀρέσκονται, ὅθεν
"ἐσθλῶν μὲν γὰρ ἄπʼ ἐσθλά.
그들은 서로에게서 마음에 드는 것들을 모방하여 새겨넣기 때문이며, 그렇기에 “좋은 자들로부터는 좋은 것들이” 라는 말이 나온 것이다.
"
περὶ μὲν οὖν φιλίας ἐπὶ τοσοῦτον εἰρήσθω·
우정에 대해서는 이 정도까지만 이야기하기로 하자.
ἑπόμενον δʼ ἂν εἴη διελθεῖν περὶ ἡδονῆς.
다음으로 이어지는 것은 쾌락에 대해 논하는 일일 것이다.