§3.9περὶ θάρρη δὲ καὶ φόβους ἡ ἀνδρεία οὖσα οὐχ ὁμοίως περὶ ἄμφω ἐστίν, ἀλλὰ μᾶλλον περὶ τὰ φοβερά·
용기는 확신과 공포에 관한 것이지만, 두 가지 모두에 똑같이 관계하는 것은 아니며, 오히려 두려운 일들에 더 관계한다.
ὁ γὰρ ἐν τούτοις ἀτάραχος καὶ περὶ ταῦθʼ ὡς δεῖ ἔχων ἀνδρεῖος μᾶλλον ἢ ὁ περὶ τὰ θαρραλέα.
왜냐하면 이것들 속에서 동요하지 않고 그것들에 대해 마땅한 태도를 취하는 사람이, 확신을 주는 일들에 대해 그러한 사람보다 더 용감하기 때문이다.
τῷ δὴ τὰ λυπηρὰ ὑπομένειν, ὡς εἴρηται, ἀνδρεῖοι λέγονται.
그러므로 이미 말한 바와 같이, 고통스러운 일들을 견뎌냄으로써 사람들은 용감하다고 일컬어진다.
διὸ καὶ ἐπίλυπον ἡ ἀνδρεία, καὶ δικαίως ἐπαινεῖται·
그렇기에 용기는 고통을 동반하는 것이기도 하며, 정당하게 칭찬을 받는다.
χαλεπώτερον γὰρ τὰ λυπηρὰ ὑπομένειν ἢ τῶν ἡδέων ἀπέχεσθαι.
고통스러운 일들을 견뎌내는 것이 즐거운 일들을 멀리하는 것보다 더 어렵기 때문이다.
οὐ μὴν ἀλλὰ δόξειεν ἂν εἶναι τὸ κατὰ τὴν ἀνδρείαν τέλος ἡδύ, ὑπὸ τῶν κύκλῳ δʼ ἀφανίζεσθαι, οἷον κἀν τοῖς γυμνικοῖς ἀγῶσι γίνεται·
그러나 용기에 따른 목적은 즐거운 것이지만, 주변의 상황들에 의해 가려져 있는 것으로 보일 수도 있다. 이는 체육 경기에서 일어나는 일과도 같다.
τοῖς γὰρ πύκταις τὸ μὲν τέλος ἡδύ, οὗ ἕνεκα, ὁ στέφανος καὶ αἱ τιμαί, τὸ δὲ τύπτεσθαι ἀλγεινόν, εἴπερ σάρκινοι, καὶ λυπηρόν, καὶ πᾶς ὁ πόνος·
권투 선수들에게는 목적이자 행동의 이유인 화관과 명예는 즐거운 것이지만, 맞는 것은 그들이 살과 피를 가진 인간인 이상 아프고 고통스러운 일이며, 모든 노고 역시 그러하다.
διὰ δὲ τὸ πολλὰ ταῦτʼ εἶναι, μικρὸν ὂν τὸ οὗ ἕνεκα οὐδὲν ἡδὺ φαίνεται ἔχειν.
하지만 이러한 일들이 많고 목적이 되는 것은 작기 때문에, 그것은 어떤 즐거움도 가지고 있지 않은 것처럼 보인다.
εἰ δὴ τοιοῦτόν ἐστι καὶ τὸ περὶ τὴν ἀνδρείαν, ὁ μὲν θάνατος καὶ τὰ τραύματα λυπηρὰ τῷ ἀνδρείῳ καὶ ἄκοντι ἔσται, ὑπομενεῖ δὲ αὐτὰ ὅτι καλὸν ἢ ὅτι αἰσχρὸν τὸ μή.
만약 용기에 관한 것도 이와 같다면, 죽음과 부상은 용감한 사람에게도 고통스럽고 원치 않는 일이겠지만, 그는 그것들을 견뎌낼 것이다. 그렇게 하는 것이 고귀하거나, 그러지 않는 것이 추하기 때문이다.
καὶ ὅσῳ ἂν μᾶλλον τὴν ἀρετὴν ἔχῃ πᾶσαν καὶ εὐδαιμονέστερος ᾖ, μᾶλλον ἐπὶ τῷ θανάτῳ λυπήσεται·
그리고 그가 품성덕 전체를 더 많이 소유하고 더 행복할수록, 그는 죽음에 대해 더 많이 고통스러워할 것이다.
τῷ τοιούτῳ γὰρ μάλιστα ζῆν ἄξιον, καὶ οὗτος μεγίστων ἀγαθῶν ἀποστερεῖται εἰδώς, λυπηρὸν δὲ τοῦτο.
그러한 사람에게는 사는 것이 가장 가치 있는 일이며, 그는 자신이 가장 큰 선들을 빼앗긴다는 사실을 알고 있고, 이것은 고통스러운 일이기 때문이다.
ἀλλʼ οὐδὲν ἧττον ἀνδρεῖος, ἴσως δὲ καὶ μᾶλλον, ὅτι τὸ ἐν τῷ πολέμῳ καλὸν ἀντʼ ἐκείνων αἱρεῖται.
그러나 그는 그럼에도 불구하고 덜 용감한 것이 아니며, 어쩌면 더 용감할 것인데, 왜냐하면 그가 그것들 대신 전쟁에서의 고귀함을 선택하기 때문이다.
οὐ δὴ ἐν ἁπάσαις ταῖς ἀρεταῖς τὸ ἡδέως ἐνεργεῖν ὑπάρχει, πλὴν ἐφʼ ὅσον τοῦ τέλους ἐφάπτεται.
그러므로 모든 덕에 있어서 즐겁게 활동한다는 것이 성립하는 것은 아니며, 단지 목적에 도달하는 한에서만 그러할 뿐이다.
στρατιώτας δʼ οὐδὲν ἴσως κωλύει μὴ τοὺς τοιούτους κρατίστους εἶναι, ἀλλὰ τοὺς ἧττον μὲν ἀνδρείους, ἄλλο δʼ ἀγαθὸν μηδὲν ἔχοντας·
하지만 군인들의 경우, 어쩌면 이러한 사람들이 가장 훌륭한 군인인 것이 아니라, 용기는 덜하지만 다른 좋은 것을 아무것도 가지고 있지 않은 자들이 가장 훌륭한 군인인 것을 가로막는 것은 아무것도 없다.
ἕτοιμοι γὰρ οὗτοι πρὸς τοὺς κινδύνους, καὶ τὸν βίον πρὸς μικρὰ κέρδη καταλλάττονται.
이들이야말로 위험에 뛰어들 준비가 되어 있으며, 아주 작은 이익을 대가로 자신들의 목숨을 바꾸기 때문이다.
περὶ μὲν οὖν ἀνδρείας ἐπὶ τοσοῦτον εἰρήσθω·
그러므로 용기에 대해서는 이쯤에서 그만 말하기로 하자.
τί δʼ ἐστίν, οὐ χαλεπὸν τύπῳ γε περιλαβεῖν ἐκ τῶν εἰρημένων.
그것이 무엇인지 대략적으로나마 파악하는 것은 지금까지 말한 내용들로부터 어렵지 않다.