§2.12#2διὸ δεῖ νομίζειν καὶ τὴν τῶν ἄστρων πρᾶξιν εἶναι τοιαύτην οἵα περ ἡ τῶν ζῴων καὶ φυτῶν·
그러므로 별들의 활동 역시 동물이나 식물의 활동과 같은 종류라고 생각해야 한다.
καὶ γὰρ ἐνταῦθα αἱ τοῦ ἀνθρώπου πλεῖσται πράξεις (πολλῶν γὰρ τῶν εὖ δόναται τυχεῖν, ὥστε πολλὰ πράττειν, καὶ ἄλλων ἕνεκα·
왜냐하면 이 지상에서도 인간의 활동이 가장 많기 때문이다 (인간은 많은 선을 얻을 수 있으므로 많은 활동을 하고, 게다가 다른 것들을 위해서도 할 수 있기 때문이다.
τῷ δʼ ὡς ἄριστα ἔχοντι οὐθὲν δεῖ πράξεως·
반면에 가장 좋은 상태에 있는 것에게는 활동이 전혀 필요 없다.
ἔστι γὰρ αὐτὸ τὸ οὖ ἕνεκα, ἡ δὲ πρᾶξις ἀεί ἐστιν ἐν δυσίν, ὅταν καὶ οὖ ἕνεκα ᾖ καὶ τὸ τούτου ἕνεκα)·
왜냐하면 그것 자신이 '목적' 자체이기 때문이며, 활동은 목적이 되는 것과 그것을 위한 것이 둘 다 있을 때 항상 두 가지 것 사이에 존재하기 때문이다).
τῶν δʼ ἄλλων ζῴων ἐλάττους, τῶν δὲ φυτῶν μικρά τις καὶ μία ἴσως·
그러나 다른 동물들의 활동은 그보다 적고, 식물의 활동은 미소하며 아마도 단 하나뿐이다.
ἢ γὰρ ἕν τί ἐστιν οὖ τύχοι ἄν, ὥσπερ καὶ ἄνθρωπος, ἢ καὶ τὰ πολλὰ πάντα πρὸ ὁδοῦ ἐστὶ πρὸς τὸ ἄριστον.
왜냐하면 식물이 얻을 수 있는 선은 단 하나뿐이거나, 혹은 식물이 행하는 많은 일이 모두 가장 좋은 상태로 나아가는 보탬이 되기 때문이다.
τὸ μὲν οὖν ἔχει καὶ μετέχει τοῦ ἀρίστου, τὸ δʼ ἀφικνεῖται ἐγγὺς διʼ ὀλίγων, τὸ δὲ διὰ πολλῶν, τὸ δʼ οὐδʼ ἐγχειρεῖ, ἀλλʼ ἱκανὸν εἰς τὸ ἐγγύς τοῦ ἐσχάτου ἐλθεῖν (οἷον εἰ ὑγίεια τέλος, τὸ μὲν δὴ ἀεὶ ὑγιαίνει, τὸ δʼ ἰσχνανθέν, τὸ δὲ δραμὸν καὶ ἰσχνανθέν, τὸ δὲ καὶ ἄλλο τι πρᾶξαν τοῦ δραμεῖν ἕνεκα, ὥστε πλείους αἱ κινήσεις, ἕτερον δʼ ἀδυνατεῖ πρὸς τὸ ὑγιᾶναι ἐλθεῖν, ἀλλὰ πρὸς τὸ δραμεῖν μόνον ἢ ἰσχνανθῆναι)·
따라서 어떤 것은 가장 좋은 상태를 소유하고 그것에 참여하지만, 다른 것은 적은 단계를 거쳐 그 근처에 도달하고, 다른 것은 많은 단계를 거쳐 도달하며, 또 다른 것은 시도조차 하지 않고 단지 극치(가장 좋은 상태)의 근처에 도달하는 것으로 만족한다 (예컨대 건강이 목적이라면, 어떤 것은 참으로 항상 건강하고, 다른 것은 몸을 마르게 함으로써 건강해지며, 다른 것은 달리기와 몸 마르기를 둘 다 함으로써 건강해지고, 또 다른 것은 달리기를 위해 또 다른 것을 함으로써 건강해지므로 운동이 더 많아진다. 반면에 다른 것은 건강에 도달하지 못하고 오직 달리거나 몸을 마르게 하는 데에만 도달한다).
καὶ τούτων θάτερον τέλος αὐτοῖς.
그리고 이 후자의 것들 중 하나가 그들에게는 목적이 된다.
μάλίστα μὲν γὰρ ἐκείνου τυχεῖν ἄριστον πᾶσι τοῦ τέλους· εἰ δὲ μή, ἀεὶ ἄμεινόν ἐστιν ὅσῳ ἂν ἐγγύτερον ᾖ τοῦ ἀρίστου.
왜냐하면 모든 것에게는 그 목적을 얻는 것이 가장 좋지만, 그렇지 못하다면 가장 좋은 상태에 가까우면 가까울수록 항상 더 좋기 때문이다.
καὶ διὰ τοῦτο ἡ μὲν γῆ ὅλως οὐ κινεῖται, τὰ δʼ ἐγγὺς ὀλίγας κινήσεις·
이 때문에 지구는 전혀 움직이지 않고, 그 근처에 있는 것들은 적은 운동만을 한다.
οὐ γὰρ ἀφικνεῖται πρὸς τὸ ἔσχατον, ἀλλὰ μέχρι ὅτου δύναται τυχεῖν τῆς θειοτάτης ἀρχῆς.
그것들은 극치에 도달하지 못하고, 오직 가장 신성한 원리를 얻을 수 있는 한계까지만 도달하기 때문이다.
ὁ δὲ πρῶτος οὐρανὸς εὐθύς τυγχάνει διὰ μιᾶς κινήσεως.
반면에 첫째 천구는 단 하나의 운동을 통해 즉시 그것을 얻는다.
τὰ δʼ ἐν τῷ μέσῳ τοῦ πρώτου καὶ τῶν ἐσχάτων ἀφικινεῖται μέν, διὰ πλειόνων δʼ ἀφικνεῖται κινήσεων.
그러나 첫째 천구와 가장 아래에 있는 것들의 중간에 있는 것들은 도달하기는 하지만, 더 많은 운동들을 통해 도달한다.
περὶ δὲ τῆς ἀπορίας ὅτι κατὰ μὲν τὴν πρώτην μίαν οὖσαν φορὰν πολὺ πλῆθος συνέστηκεν ἄστρων, τῶν δʼ ἄλλων χωρὶς ἕκαστον εἴληφεν ἰδίας κινήσεις, διʼ ἓν μὲν ἄν τις πρῶτον εὐλόγως οἰηθείη τοῦθʼ ὑπάρχειν·
한편, 첫째 운행은 단 하나임에도 아주 많은 수의 별들이 결합하여 구성되어 있는 반면, 다른 운행들은 각각이 개별적으로 독자적인 운동을 부여받았다는 아포리아에 대해서는, 우선 다음과 같은 하나의 이유 때문에 이 일이 일어난다고 생각하는 것이 합리적일 것이다.
νοῆσαι γὰρ δεῖ τῆς ζωῆς καὶ τῆς ἀρχῆς ἑκάστης πολλὴν ὑπεροχὴν εἶναι τῆς πρώτης πρὸς τὰς ἄλλας, εἴη δʼ ἂν ἥδε συμβαίνουσα κατὰ λόγον·
즉, 첫째 원리의 생명과 지배력은 다른 것들에 비해 대단한 초월성을 지니고 있다고 여겨야 하며, 이 일은 합리적으로 일어나는 것일 터이기 때문이다.
ἡ μὲν γὰρ πρώτη μία οὖσα πολλὰ κινεῖ τῶν σωμάτων τῶν θείων, αἱ δὲ πολλαὶ οὖσαι ἓν μόνον ἑκάστη·
첫째 운행은 단 하나이면서도 많은 신성한 물체(항성)들을 움직이는 반면, 다수의 운행들은 각각이 단 하나의 물체만을 움직이기 때문이다.
τῶν γὰρ πλανωμένων ἓν ὁτιοῦν πλείους φέρεται φοράς.
실제로 행성들 중 어느 것이든 더 많은 운행들에 의해 운반된다.
ταύτῃ τε οὖν ἀνισάζει ἡ φύσις καὶ ποιεῖ τινὰ τάξιν, τῇ μὲν μιᾷ φορῷ πολλὰ ἀποδοῦσα σώματα, τῷ δʼ ἑνὶ σώματι πολλὰς φοράς·
이런 방식으로 자연은 균형을 맞추고 일종의 질서를 만드는데, 단 하나의 운행에는 많은 물체들을 배당하고, 단 하나의 물체에는 많은 운행들을 배당함으로써이다.
καὶ ἔτι διὰ τόδε ἓν ἔχουσι σῶμα αἱ ἄλλαι φοραί, ὅτι πολλὰ σώματα κινοῦσιν αἱ πρὸ τῆς τελευταίας καὶ τῆς ἓν ἄστρον ἐχούσης·
또한 다른 운행들이 단 하나의 물체만을 갖는 것은 다음의 이유 때문이기도 하다. 즉, 마지막 천구이자 단 하나의 별을 가진 천구 이전의 천구들이 많은 물체들을 움직이기 때문이다.
ἐν πολλαῖς γὰρ σφαίραις ἡ τελευταία σφαῖρα ἐνδεδεμένη φέρεται, ἑκάστη δὲ σφαῖρα σῶμά τι τυγχάνει ὄν.
마지막 천구는 많은 천구들 안에 묶여서 운반되며, 각각의 천구는 하나의 물체이기 때문이다.
ἐκείνης ἄν οὖν κοινὸν εἴη τὸ ἔργον·
따라서 그 이전 천구의 작용은 마지막 천구에게도 공유될 것이다.
αὐτῇ μὲν γὰρ ἑκάστῃ ἡ ἴδιος φύσει φορά, αὕτη δὲ οἷον πρόσκειται, παντὸς δὲ πεπερασμένου σώματος πρὸς πεπερασμένον ἡ δύναμίς ἐστιν.
천구들 각각에게는 본성상 독자적인 운행이 있지만, 이 마지막 천구는 말하자면 덧붙여진 것이며, 모든 유한한 물체의 힘은 유한한 대상에 대해서만 작용하기 때문이다.
ἀλλὰ περὶ μὲν τῶν τὴν ἐγκύκλιον φερομένων κίνησιν ἄστρων εἴρηται ποῖʼ ἄττα κατά τε τὴν οὐσίαν ἐστὶ καὶ κατὰ τὸ σχῆμα, παὶ περὶ τῆς φορᾶς καὶ τῆς τάξεως αὐτῶν.
어쨌든 원운동을 하며 운반되는 별들에 관해서는, 그것들이 본질에 있어서나 형태에 있어서 어떠한 것인지, 그리고 그것들의 운행과 질서에 관해 서술되었다.