§15XV. ἡ μὲν οὗν πρώτη κάθοδος ἐγένετο τοιαύτη.
XV. 첫 번째 귀환은 이와 같이 일어났다.
μετὰ δὲ ταῦτα ὡς ἐξέπεσε τὸ δεύτερον ἔτει μάλιστα ἑβδόμῳ μετὰ τὴν κάθοδον, (οὐ γὰρ πολὺν χρόνον κατέσχεν, ἀλλὰ διὰ τὸ μὴ βούλεσθαι τῇ τοῦ Μεγακλέους θυγατρὶ συγγίγνεσθαι φοβηθεὶς ἀμφοτέρας τὰς στάσεις ὑπεξῆθεν), καὶ πρῶτον μὲν συνῴκισε περὶ τὸν Θερμαῖον κόλπον χωρίον ὅ καλεῖται ῾Ραίκηλος, ἐκεῖθεν δὲ παρῆλθεν εἰς τοὺς περὶ Πάγγαιον τόπους.
그 후, 귀환한 지 약 7년째 되는 해에 그가 두 번째로 추방당했을 때(왜냐하면 그는 오랜 기간 권력을 유지하지 못했는데, 메가클레스의 딸과 동침하는 것을 원치 않았기 때문에 양 정파 모두를 두려워하여 밀래 떠났기 때문이다), 먼저 테르마이오스 만 근처에 라이켈로스라 불리는 지역을 공동 정착지로 개척했고, 거기서부터 판가이온 산 주변 지역으로 나아갔다.
ὅθεν χρηματισάμενος ακὶ στρατιώτας μισθωσάμενος ἐλθὼν εἰς Ἐρέτριαν ἑνδεκάτῳ πάλιν ἔτει τό<τε> πρῶτον ἀνσῴσασθαι βίᾳ τὴν ἀρχὴν ἐπεχερει, συμπροθυμουμένων αὐτῷ πολλῶν μὲν καὶ ἄλλων, μάλιστα δὲ Θηβαίων καὶ Λυγδάμιος τοῦ Ναξίου, ἔτι δὲ τῶν ἱππέων τῶν ἐχόντων ἐν Ἐρετρίᾳ τὴν πολιτείαν.
거기서 자금을 조달하고 군사들을 고용한 뒤 에레트리아로 와서, 다시 11년째 되는 해에 비로소 무력으로 지배권을 되찾으려 시도했다. 이때 많은 다른 이들과 특히 테바이인들, 낙소스의 리그다미스, 그리고 에레트리아에서 국제를 쥐고 있던 '기마 신분'의 인물들이 그와 뜻을 같이하여 협조했다.
| νικήσας δὲ τὴν ἐπὶ Παλληνίδι γάχην καὶ λαβὼν τὴν [π]όλιν καὶ παρελό- 25 τότε Bl. , al. ; το L ανασωσασθαι L 28 πόλιν Wn. (K-W3) recte it vid. μενος τοῦ δήμου τὰ ὅπλα κατεῖχεν ἤδη τὴν τυραννίδα βεβαίως·
그는 팔레니스 전투에서 승리하고 도시를 점령한 뒤, 민중으로부터 무기를 빼앗아 이제 찬주 정치를 확고하게 유지했다.
καὶ Νάξον ἑλὼν ἄρχοντα κατέστησε Λύγδαμιν.
그리고 낙소스를 정복하여 리그다미스를 지배자로 세웠다.
παρείλετο δὲ τοῦ δήμου τὰ ὅπλα τόνδε τὸν τρόπον.
그는 다음과 같은 방식으로 민중으로부터 무기를 빼앗았다.
ἐξοπλασίαν ἐν τῷ θησείῳ ποιησάμενος ἐκκλησιάζειν ἐπεχείρει, καὶ [χρόνον προσηγό]ρευεν μικρόν·
테세이온에서 무장 점검을 실시한 뒤 민회를 소집하려 시도하며 짧은 시간 동안 연설을 했다.
οὐ φασκόντων δὲ κατακούειν αὐτοὺς προσαναβῆναι πρὸς τὸ πρόπυλον τῆς ἀκροπόλεως, ἵνα γεγωνῇ μᾶλλον.
사람들이 잘 들리지 않는다고 말하자, 목소리가 더 잘 들리도록 아크로폴리스의 프로필라이아(앞문) 쪽으로 더 올라가라고 요구했다.
ἐν ᾧ δ᾿ ἐκεῖνος διέτριβε δημηγορῶν, ἀνελόντες οἱ ἐπὶ τούτῳ τεταγμένοι τ[ὰ ὅπ]λα καὶ [κατα]κλείσαντες εἰς τὰ πλησίον οἰκήματα τοῦ Θησείου ἐλθόντες πρὸς τὸν Πεισίστρατον.
그가 연설을 하며 시간을 보내는 사이에, 이 일을 위해 배치되었던 자들이 무기를 수거하여 테세이온의 가까운 건물들에 가두고 페이시스트라토스에게 왔다.
ὁ δὲ ἐπεὶ τὸν ἄλλον λόγον ἐπετέλεσεν, εἶπε καὶ περὶ τῶν ὅπλων τὸ γεγονὸς ὡς οὐ χρὴ θαυμάζειν οὐδ᾿ ἀθυμεῖν, ἀλλ᾿ ἀπελθόντας ἐπὶ τῶν ἐδίων τῶν δὲ κοινῶν αὐ[τὸς] ἐπ[ι]μελήσεσθαι πάντων.
그는 남은 연설을 마친 뒤, 무기와 관련하여 일어난 일을 알리며 놀라거나 낙담할 필요가 없으며, 각자 자신의 개인적인 일로 돌아가야 하고, 공적인 일은 모두 자신이 관리할 것이라고 말했다.
§16XVI. ἡ μὲν οὖν Πεισιστράτου τυραννὶς ἐξ ἀρχῆς τε κατέστη τοῦτον τὸν τρόπον καὶ μεταβολὰς ἔσχεν τοσαύτας.
XVI. 이리하여 페이시스트라토스의 찬주 정치도 처음에는 이러한 방식으로 확립되었고, 이토록 많은 변천을 겪었다.
διῴκει δ᾿ ὁ Πεισίστρατος, ὥσπερ εἴρηται, τὰ περὶ τὴν πόλιν μετρίως καὶ μᾶλλον πολιτικῶς ἢ τυραννικῶς·
페이시스트라토스는 이미 말한 바와 같이, 도시의 일들을 온건하게, 그리고 찬주답기보다는 오히려 시민답게 관리했다.
ἔν τε γὰρ τοῖς ἄλλοις φιλάνθρωπος ἦν καὶ πρᾷος καὶ τοῖς ἁμαρτάνουσι συγγνωμονικός, καὶ δὴ καὶ τοῖς ἀ[πό]ροις προεδάνειζε χρήματα πρὸς τὰς ἐργασίας, ὥστε διατρέφεσθαι γεωργοῦντας.
왜냐하면 그는 다른 여러 점에서 인간미가 있고 온화하며 잘못을 저지른 이들에게 관대했기 때문이며, 특히 빈곤한 자들에게는 그들의 일을 위해 자금을 미리 대부해 주어 농사를 지으며 스스로 살아갈 수 있게 했다.
τοῦτο δ᾿ ἐποίει δυοῖν χάριν, ἵνα μήτε ἐν τῷ ἄστει διατρίβωσιν ἀλλὰ διεσπαρμένοι κατὰ τὴν χώραν, καὶ ὅπως εὐποροῦντες τῶν μετρίων καὶ πρὸς τοῖς ἰδίοις ὄντες μήτ᾿ ἐπιθυμῶσι μήτε σχολάζω[σι]ν ἐπιμελεῖσθαι τῶν κοινῶν.
그는 두 가지 목적을 위해 이를 행했는데, 첫째는 그들이 성 안에 머물지 않고 시골에 흩어져 살게 하기 위함이었고, 둘째는 적당한 재력을 가지고 자신들의 사적인 일에 전념함으로써 공적인 일들을 관리하려 바라지도 않고 그럴 여유도 갖지 못하게 하기 위함이었다.
ἅμα δὲ συνέβαινεν αὐτῷ καὶ τὰς προσόδους γίγνεσθαι μείζους ἐξεργαζομένης τῆς χώρας·
동시에 시골이 경작됨에 따라 그의 수입도 더 커지게 되었다.
ἐπράττετο γὰρ ἀπὸ τῶν γιγνομένων δεκάτην.
왜냐하면 그는 수확물의 10분의 1을 징수했기 때문이다.
διὸ καὶ τοὺς κατὰ δήμους κατεσκεύασε δικαστάς, καὶ αὐτὸς ἐξῄει πολλάκις εἰς τὴν χώραν ἐπισκοπῶν καὶ διαλύων τοὺς διαφερομένους, ὅπως μὴ καταβαίνοντες εἰς τὸ ἄστυ παραμελῶσι τῶν ἔργων.
그 때문에 그는 구(데모스)별 재판관들을 설치했고, 자신도 자주 시골로 나가 시찰하고 분쟁을 해결해주는데, 이는 사람들이 성 안으로 내려옴으로써 일을 소홀히 하지 않도록 하기 위해서였다.
τοιαύτης γάρ τινος ἐξόδου τῷ Πεισιστράτῳ γιγνομένης συμβῆναί φασι τὰ περὶ τὸν ἐν τῷ [Ὑμ]ηττῷ γεωργοῦντα τὸ κληθὲν ὕστερον χωρίον ἀτελές.
페이시스트라토스가 그러한 순찰을 하던 중에, 히메토스 산에서 훗날 '면세지'라 불리게 된 토지를 경작하던 사내에 관한 일이 일어났다고 전해진다.
ἰδὼν γάρ τινα παντελῶ[ς π]έτρας σκάπτοντα καὶ ἐργαζόμενον, διὰ τὸ θαυμάσαι τὸν παῖδα ἐκέλευσεν ἐρέσθαι τί γίγνεται ἐκ τοῦ χωρίου·
그는 어떤 이가 온통 바위뿐인 땅을 파내며 일하고 있는 것을 보고 신기하게 여겨, 시종에게 그 땅에서 무엇이 생산되는지 물어보라고 시켰다.
ὅ δ᾿ ῾ὅσα κακὰ καὶ ὀδύναι᾿ ἔφη, ῾καὶ τούτων τῶν κακῶν καὶ τῶν ἐδυνῶν Πεισίστρατον δεῖ τὴν δεκάτην᾿.
그러자 사내는 "온각 재앙과 고통뿐이오"라며, "이 재앙과 고통의 10분의 1을 페이시스트라토스가 거두어가야 마땅하오"라고 대답했다.
ὁ μὲν ἄνθρωπος ἀπεκρίνατο ἀγνοῶν, ὁ δὲ Πεισίστρατος ἡσθεὶς διὰ τὴν παρρησίαν καὶ τὴν φιλερ[γ]ίαν ἀτελῆ πάντων ἐποίησεν αὐτόν.
사내는 상대가 누구인지 알지 못하고 대답한 것이었으나, 페이시스트라토스는 그의 솔직함과 부지런함에 기뻐하여 그를 모든 세금으로부터 면제해주었다.
οὐδὲν δὲ τὸ πλῆθος οὐδ᾿ ἐν τοῖς ἄλλοις παρ<ην>ώχλε[ι] κατὰ τὴν ἀρχήν, ἀλλ᾿ αἰεὶ παρεσκε[ύ]αζεν εἰρήνην καὶ ἐτήρει τὴν ἡσυχίαν·
그는 통치 기간 동안 다른 점에서도 민중을 전혀 괴롭히지 않았고, 언제나 평화를 마련하고 평온을 유지했다.
διὸ πολλὰ κλέ[α ἐ]θρ[ύλλο]υν ὡς [ἡ] Πεισιστράτου τυραννὶς ὁ ἐπὶ Κρόν[ου] βίος εἴη·
그 때문에 페이시스트라토스의 찬주 정치는 크로노스 시대의 생활이라는 말이 자주 떠돌았다.
συνίβη γὰρ ἀρχήν.
왜냐하면 그 뒤로 지배가 훨씬 더 가혹해졌기 때문이다.
μέγιστον δὲ παντων ἧ[ν] τῶν ε[ἰρη]μένων τὸ δημοτικὸν εἷναι τῷ ἤθει καὶ φιλάνθρωπον.
언급된 모든 것 중 가장 위대한 것은 그가 성품상 민중적이었고 인간미가 있었다는 점이다.
ἔν τε γὰρ τοῖς ἄλλο[ις] ἐβ[ούλ]ετο πάντα διοικεῖν κατὰ τοὺς ἀρ]χ[ῇ] καὶ [ὅ]τ᾿ ἐκπέσοι πάλιν άνελάμβανε ῥᾳδίως.
왜냐하면 다른 일에 있어서도 그는 자신에게 아무런 특권을 주지 않고 모든 것을 법에 따라 관리하고자 했으며, 언젠가 살인죄로 아레이오스 파고스에 소환되었을 때도 스스로 변명하기 위해 출두했으나, 그를 고발한 자가 겁을 먹고 도망쳤을 정도였기 때문이다. 그 때문에 그의 지배는 오랜 기간 지속되었고, 추방되었을 때도 쉽게 그것을 되찾았다.
ἐβούλοντο γὰρ καὶ τῶν γνωρίμων καὶ τῶν δημοτικῶν οἱ πολλοί·
왜냐하면 명망가들도 민중들도 대다수가 그것을 원했기 때문이다.
τοὺς μὲν γὰρ ταῖς ὁμιλίαις τοὺς δὲ ταῖς εἰς τὰ ἴδια βοηθείαις προσ[ή]γετο, καὶ πρὸς ἀμφοτέρους ἐπεφύκει καλῶς.
명망가들은 사귐으로써, 민중들은 사적인 일들에 대한 원조로써 이끌었으며, 양자 모두에게 천성적으로 잘 맞았다.
ἧσαν δὲ καὶ τοῖς Ἀθηναίοις οἱ περὶ τῶν τυράννων νόμοι πρᾷοι κατ᾿ ἐκίνους τοῦς καιροὺς οἵ τ᾿ ἄλλοι καὶ δὴ καὶ ὁ μάλιστα καθήκων πρὸς τὴν τῆς τυρανννίδος <κατάστασιν>.
또한 아테네인들에게 당시 찬주에 관한 법들은 다른 법들을 포함하여 온건한 편이었고, 특히 찬주 정치를 확립하는 것과 관련된 법이 그러했다.
νόμος γὰρ αὐτοῖς ἧν ὅδε·
왜냐하면 그들에게는 다음과 같은 법이 있었기 때문이다.
῾θέσμια τάδε Ἀθηναίων ἐστὶ καὶ πάτρια·
"이것은 아테네인들의 법령이며 조상 전래의 것이다.
ἐάν τινες τυραννεῖν ἐπανιστῶνται [ἐπὶ τυραννίδι] ἢ συγκαθιστῇ τὴν τυραννίδα, ἄτιμον εἷναι καὶ αὐτὸν καὶ γένος᾿.
만약 누군가가 찬주 정치를 획책하여 일어나거나 찬주 정치 수립에 협조한다면, 그 자신도 그 가문도 시민권을 박탈당한다."