§11XI. διατάξας δὲ τῆν πολιτείαν ὅντπερ εἴρηται τρόπον, ἐπειδὴ προσιόντες αὐτῷ περὶ τῶν νόμων ἐνώχλουν, τὰ μὲν ἐπιτιμῶντες τὰ δὲ ἀνακρίνοντες, βουλόμενος μήτε ταῦτα κινεῖν μήτ᾿ ἀπεχθάνεσθαι παρών, ἀποδημίαν ἐποιήσατο σατο κατ’ ἐμπορίαν ἅμα καὶ θεωρίαν εἰς Αἴγυπτον, ε[ἰπ]ὼν ὡς οὐχ ἥ]ξει δέκα ἐτῶν·
솔론은 이와 같은 방식으로 국제를 정비했으나, 사람들이 그에게 다가와 법률에 대해 비난하기도 하고 질문하기도 하면서 괴롭혔으므로, 그는 이것들을 변경하고 싶지도 않았고 머무르면서 원망을 사고 싶지도 않았기에, 상업과 견문을 겸하여 이집트로 여행을 떠나며 10년 동안은 돌아오지 않겠다고 말했다.
οὐ γὰρ οἴεσθαι δίκαιον εἶναι τοὺς νόμους ἐξηγεῖσθαι παρών, ἀλλ᾿ ἕκαστον τὰ γεγραμμένα ποιεῖν.
그가 머무르며 스스로 법률을 해석하는 것은 옳지 않고, 각자가 기록된 대로 행해야 한다고 생각했기 때문이다.
ἅμα δὲ καὶ συνέβαινεν αὐτῷ τῶν τε γνωρίμων διαφόρους γεγενῆσθαι πολλοὐς διὰ τὰς τῶν χρεῶν ἀποκοπάς, καὶ τὰς στάσεις ἀμφοτέρας μεταθέσθαι διὰ τὸ παράδοξον αὐτοῖς γενέσθαι τὴν κατάστασιν.
동시에 채무 탕감으로 인해 많은 유력자가 그와 적대하게 되었고, 민중도 유력자도 그 개혁의 결과가 자신들의 예상과 달랐기 때문에 양측 정파 모두 불만을 품게 되었다.
ὁ μὲν γὰρ δῆμος ᾤετο πάντ᾿ ἀνάδαστα ποιήσειν αὐτόν, οἱ δὲ γνώριμοι πάλιν εἰς τὴν αὐτὴν τάξιν ἀποδώσειν ἢ μ[ικ]ρ[ὸ]ν παραλλάξ[ειν].
왜냐하면 민중은 그가 모든 재산을 재분배할 것이라 생각했고, 유력자들은 다시 예전의 질서로 되돌리거나 아주 미미한 변화에 그칠 것이라 생각했기 때문이다.
<ὁ δὲ> Σόλων ἀμφοτέροις ἠναντιώθη, καὶ ἐξὸν αὐτῷ μεθ᾿ ὁποτέρων ἐβούλετο συστά[ντ]α τυραννεῖν εἵλετο πρὸς ἀμφοτέρους ἀπεχθέσθαι, σώσας σώσας πατρίδα καὶ τὰ βέ[λτι]στα νομοθετήσας.
그러나 솔론은 양측 모두에 맞섰고, 자신이 원하는 쪽과 손을 잡고 찬주가 될 수 있었음에도 불구하고, 조국을 구하고 최선의 입법을 마친 뒤 양측 모두에게서 원망을 듣는 길을 택했다.
§12XII. ταῦτα δ᾿ ὅτι τοῦτον <τὸν> τρόπον ἔσχεν οἵ τ᾿ ἄλλοι συμφωνοῦσι πάντες, καὶ αὐτὸς ἐν τῇ ποιἠσει μέμανηται περὶ αὐτῶν ἐν τοῖσδε·
이 일들이 이와 같은 방식으로 일어났다는 것에 대해서는 다른 모든 이들이 일치하여 증언할 뿐만 아니라, 그 자신도 시를 통해 이에 대해 다음과 같이 언급하고 있다.
δήμῳ μὲν γ]ρ ἔδωκα τόσον γέρας ὅσσον ἀπαρκεῖ,
τιμῆς οὔτ᾿ ἀφελὼν οὔτ᾿ ἐπορεφάμενος·
"민중에게는 충분할 만큼의 특권을 주었으니, 그들의 명예를 빼앗지도, 분에 넘치게 탐하지도 않았다.
οἵ δ᾿ εἷχον δύναμιν καὶ χρήμασιν ἧσαν ἀγητοί,
καὶ τοῖς ἐφρασάμην μηδὲν ἀεικὲς ἔχειν.
힘이 있고 재물로 인해 우러러보이던 자들, 그들에게도 불합리한 대우를 받지 않도록 배려했다.
ἔστην δ᾿ ἀμφιβαλὼν κρατερὸν σάκος ἀμφοτέροισι,
νικᾶν δ᾿ οὐκ εἴασ᾿ οὐδετέρους ἀδίκως. πάλιν δ᾿ ἀποφαινόμενος περὶ τοῦ πλήθους, ὡς αὐτῷ δεῖ χρῆσθαι·
나는 양측에 튼튼한 방패를 들어 올려 가로막았고, 어느 한쪽도 부당하게 이기지 못하게 했다." 또한 민중을 어떻게 다루어야 하는지에 대해 다시 다음과 같이 밝히고 있다.
δῆμος δ᾿ ὧδ᾿ ἄν ἄριστα σὺν ἡγεμόνεσσιν ἕποιτο,
μήτε λίαν ἀνεθεὶς μήτε βιαζόμενος.
"민중은 지도자들과 함께할 때 이와 같이 가장 잘 따를 것이다, 너무 방임되지도 않고 너무 억압받지도 않을 때.
τίκτει γὰρ κόρος ὕβριν, ὄταν πολὺς ὄλβος ἕπηται
ἀνθρώποισιν ὄσοις μὴ νόος ἄρτιος ᾖ. καὶ πάλιν δ᾿ ἑτέρωθί που λέγει περὶ τῶν διανείμασθαι τὴν γῆν βουλομένων·
포만은 오만(히브리스)을 낳나니, 큰 부가 바른 마음을 가지지 못한 사람들에게 따를 때 그러하다." 그리고 다시 다른 곳에서 토지를 분배받기를 원했던 자들에 대해 다음과 같이 말한다.
οἵδ᾿ ἐφ᾿ ἁρπαγαῖσιν ἧλθον, ἐλπίδ᾿ εἷχον ἀφνεὰν
κἀδόκους ἕκαστος αὐτῶν ὄλβον εὑρήσειν πολύν,
καί με κωτίλοντα λείως τραχὺν ἐκφανεῖν νόον·
"그들은 약탈을 바라고 찾아와 풍성한 희망을 품었고, 저마다 뜻밖의 큰 부를 얻으리라 여겼다, 부드럽게 속삭이는 내가 결국 거친 속내를 드러내리라 생각하면서.
χαῦνα μὲν τότ᾿ ἐφράσαντο, νῦν δέ μοι χολούμενοι
λοξ[ὸν ὀ]φθαλμοῖσ᾿ ὁρῶσι πάντες ὥστε δήιον.
그때는 헛된 생각을 품었으나, 이제는 내게 분노하여 모두가 적을 보듯 흘겨보고 있구나.
οὐ χρεών·
그럴 필요는 없다.
ἅ μὲν γὰρ εἷπα σὺν θεοῖσιν ἤνυσα,
ἄ[λλ]α δ᾿ ο[ὑ] μάτην ἔερδον, οὐδέ μοι τυραννίδος
ἁνδάνει βίᾳ τι [ῥέζ]ειν, οὐδὲ πιεί[ρ]ας χθονὸς
πατρίδος κακοῖσιν ἐσθλοὺς ἰσομοιρίαν ἔχειν. [πάλιν] δὲ καὶ περὶ τῆς ἀρ[οκ]οπῆς τῶν χ[ρε]ῶν καὶ τῶν δουλευόντων μὲv πρότερον ἐλυθερωθέντων δὲ διὰ τὴν σεισάχθειαν·
내가 말한 것들은 신들의 도우심으로 이루었고, 그 밖의 일들도 헛되이 행하지 않았으니, 찬주의 폭력으로 무언가를 행하는 것도, 기름진 조국의 땅을 고귀한 자들과 비천한 자들에게 똑같이 나누어 갖게 하는 것도 내 마음에 들지 않았다." 또한 채무의 탕감과 이전에는 노예였으나 '부채 말소(세이사크테이아)'를 통해 해방된 자들에 대해서도 다음과 같이 말하고 있다.
ἐγὼ δὲ τῶν μὲν οὕνεκα ξ[υ]νήγαγον
δῆμον, τί τούτων πρὶν τυχεῖν ἐπαυσάμην;
"내가 민중을 불러 모은 목적들 중, 그것을 이루기 전에 내가 멈춘 것이 무엇이란 말인가?
συμμαρτυροίη ταῦτ᾿ ἄν ἐν δίκῃ χρόνου
μήτηο μεγίστη δαιμόνων Ὀλυμπίων
ἄριστα, Γῆ μέλαινα, τῆς ἐγώ ποτε
ὅρους ἀνεῖλον πολλαχῇ πεπηγότα[ς],
πρόσθεν δὲ δουλεύουσα, νῦν ἐλευθέρα.
시간의 법정에서 올림포스 신들 중 가장 위대한 어머니이신 검은 대지가 이를 가장 잘 증언해 주리라, 내가 한때 도처에 박혀 있던 경계석(호로이)들을 뽑아내어, 이전에는 노예였으나 이제는 자유롭게 만든 대지가.
πολλοὺς δ᾿ Ἀθήνας.
부당하게든 정당하게든 팔려가서, 신이 세우신 조국 아테네를 떠나야 했던 많은 이들을 내가 되돌아오게 했다.
πατρίδ᾿ εἰδ θεόκτιτον,
ἀνήγαγον πραθέντας, ἄλλον ἐκδίκως,
ἄλλον δικαίως, τοὺς δ᾿ ἀναγκαίης ὑπὸ
χρειοῦς φυγόντας, γλῶσσαν οὐκέτ᾿ Ἀττικὴν
ἱέντας, ὡς ἄν πολλαχῇ πλανωμένους,
τοὺς δ᾿ ἐνθάδ᾿ αὐτοῦ δουλίην ἀεικέα
ἔχοντας, ἤθη δεσποτῶν τρομευμέν[ους],
ἐλευθέρους ἔθηκα.
또한 생계의 핍절함 때문에 어쩔 수 없이 도망쳐, 도처를 방황하느라 아티카 방언을 더 이상 쓰지 않게 된 이들과, 이곳에서 비루한 노예의 신세가 되어 주인의 성정을 두려워하며 떨던 이들을 내가 자유롭게 해주었다.
ταῦτα μὲν κράτει
νόμου, βίαν τε καὶ δίκην συναρμόσας,
ἔρεξα, καὶ διῆλθον ὡς ὑπεσχ[ό] μην.
이러한 일들을 법의 힘으로, 폭력과 정의를 조화시켜 행하였고, 약속한 대로 끝까지 완수했다.
θεσμούς θ᾿ ὁμοίως τῷ κακῷ τε κἀγαθῷ,
εὐθεῖαν εἰς ἕκαστον ἁρμόσας δίκην,
ἔγραψα.
악한 자에게나 선한 자에게나 똑같이 곧은 정의를 적용한 법률을 나는 써 남겼다.
κέντρον δ᾿ ἄλλος ὡς ἐγὼ λαβών,
[κ]ακοφραδής τε ἰαὶ φιλοκτήμων ἀνήρ,
οὐκ ἂν κατέσχε δῆμον·
나와 다른 이가 채찍을 쥐었다면," "지혜롭지 못하고 재물을 탐하는 사람이었다면, 민중을 억제하지 못했을 것이다.
εἰ γὰρ ἤθελον
ὅ τοῖς ἐναντίο[ισι]ν ἥνδανεν τότε,
αὖθις δ᾿ ἃ τοῖσιν οὕτεροι φρασαίατο,
πολλῶν ἂν ἀνδρῶν ἥδ᾿ ἐχηρώθη πόλις.
만약 내가 당시 반대파의 마음에 드는 일들을 하려 했거나, 혹은 다른 쪽이 그들에게 도모했던 일들을 하려 했다면, 이 도시는 많은 남자를 잃고 황폐해졌을 것이다.
τῶν οὕνεκ᾿ ἀλκὴν πάντοθεν ποιούμενος
ὡς ἐν κυσὶν πολλαῖσιν ἐστράφην λύκος. καὶ πάλιν ὀνειδίζων πρὸς τὰς ὕστερον αὐτῶν μεμψιμοιρίας ἀμφοτέρων·
그리하여 나는 사방으로 방어막을 치고, 많은 사냥개들 틈에 낀 늑대처럼 돌아다녔다." 또한 그들 양측의 나중의 불만을 꾸짖으며 다음과 같이 말한다.
δήμῳ μὲν εἰ χρὴ διαφάδην ὀνειδίσαι,
ἃ νῦν ἔχουσιν οὔποτ᾿ ὀφθαλμοῖσιν ἂν
εὕδοντες εἶδον. ὅσοι δὲ μείζους καὶ βίαν ἀμείνονες
αἰνοῖεν ἄν με καὶ φίλον ποιοίατο·
"민중에게 대놓고 꾸짖어야 한다면, 그들이 지금 가진 것들은 꿈속에서도 결코 보지 못했을 것이다." 그리고 더 지위가 높고 힘이 강한 자들은, "나를 칭찬하고 친구로 삼아야 하리라." 만약 다른 어떤 이가 이와 같은 명예를 얻었다면, 이라고 그는 말한다.
εἰ γάρ τις ἄλλος, φησί, ταύτης τῆς τιμῆς ἔτυχεν,
οὐκ ἂν κατέσχε δῆμον οὐδ᾿ ἐπαύσατο,
πρὶν ἀνταράξας πῖαρ ἐξεῖλεν γάλα.
"민중을 억제하지도 멈추지도 못했을 것이다, 휘저어 우유에서 기름진 버터를 짜내기 전까지는.
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ἐγὼ δὲ τούτων ὥσπερ ἐν μεταιχμίῳ
ορος κατεστην.
그러나 나는 그들 사이의 접경 지대에서" "경계석처럼 섰도다."