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아이스킬로스 · 아가멤논 §724-840

사자의 비유와 아가멤논의 귀환

17개 구절 중 8번째 · 그리스어

요약

코러스는 집안에서 길러져 재앙을 몰고 온 사자 새끼의 비유를 통해 헬레네가 일리온에 초래한 파멸을 노래하며, 오만이 더 큰 파멸을 낳는 운명의 법칙을 논한다. 이어 돌아온 아가멤논을 코러스가 솔직한 언어로 맞이하고, 아가멤논은 신들에 대한 감사와 인간관계의 위선에 대해 연설을 시작한다.

§724νεοτρόφου τέκνου δίκαν, §725φαιδρωπὸς ποτὶ χεῖρα σαί- §726νων τε γαστρὸς ἀνάγκαις.
새로이 길러진 어린 자식처럼, 손을 향해 밝은 얼굴을 하고, 위장의 필요에 따라 꼬리를 치도다.
§727χρονισθεὶς δ᾽ ἀπέδειξεν ἦ- §728θος τὸ πρὸς τοκέων: χάριν
그러나 시간이 흐르자 그는 드러내었도다, 부모에게서 받은 본성을.
§729γὰρ τροφεῦσιν ἀμείβων §730μηλοφόνοισι σὺν ἄταις §731δαῖτ᾽ ἀκέλευστος ἔτευξεν: §732αἵματι δ᾽ οἶκος ἐφύρθη, §733ἄμαχον ἄλγος οἰκέταις §734μέγα σίνος πολύκτονον.
기른 이들에게 은혜를 갚으려, 양들을 죽이는 재앙과 함께 명령받지 않고도 잔치를 베풀었으니, 집안은 피로 물들었고, 집안 일꾼들에게는 저항할 수 없는 고통이자 수많은 목숨을 앗아간 커다란 파멸의 화가 되었도다.
§735ἐκ θεοῦ δ᾽ ἱερεύς τις ἄ- §736τας δόμοις προσεθρέφθη.
신에 의해 어떤 파멸의 사제가 집안에서 길러졌도다.
§737πάραυτα δ᾽ ἐλθεῖν ἐς Ἰλίου πόλιν §738λέγοιμ᾽ ἂν φρόνημα μὲν §740νηνέμου γαλάνας, §741ἀκασκαῖον <δ᾽> ἄγαλμα πλούτου, §742μαλθακὸν ὀμμάτων βέλος, §743δηξίθυμον ἔρωτος ἄνθος.
이와 마찬가지로, 처음에 일리온 도성에 찾아온 것은 마음가짐이었다고 말할 수 있으리니, 곧 바람 없는 고요함과 같고, 부의 고요한 장식이며, 눈길의 부드러운 화살이자, 마음을 파고드는 사랑의 꽃이었도다.
§744παρακλίνασ᾽ ἐπέκρανεν §745δὲ γάμου πικρὰς τελευτάς,
그러나 그녀는 빗겨 서서 혼인의 쓰라린 결말을 맺었도다.
§746δύσεδρος καὶ δυσόμιλος §747συμένα Πριαμίδαισιν, §748πομπᾷ Διὸς ξενίου, §749νυμφόκλαυτος Ἐρινύς.
불길한 동거인이자 사악한 동반자로서 프리아모스의 자손들에게 달려들었으니, 손님을 지키시는 제우스의 인도에 따라, 신부의 눈물을 자아내는 에리뉘에스로다.
§750παλαίφατος δ᾽ ἐν βροτοῖς γέρων λόγος §751τέτυκται, μέγαν τελε- §752σθέντα φωτὸς ὄλβον §753τεκνοῦσθαι μηδ᾽ ἄπαιδα θνῄσκειν, §755ἐκ δ᾽ ἀγαθᾶς τύχας γένει §756βλαστάνειν ἀκόρεστον οἰζύν.
필멸자들 사이에는 옛날부터 전해 내려오는 고대의 전언이 있으니, 사람의 커다란 번영이 절정에 이르면 자식을 낳으며 자식 없이 죽지 아니하고, 좋은 운수로부터는 종족에게 끝없는 고통이 자라난다는 것이로다.
§757δίχα δ᾽ ἄλλων μονόφρων εἰ- §758μί.
하지만 나는 다른 이들과 달리 독단적인 생각을 품고 있노라.
τὸ δυσσεβὲς γὰρ ἔργον §759μετὰ μὲν πλείονα τίκτει, §760σφετέρᾳ δ᾽ εἰκότα γέννᾳ.
참으로 불경한 행위는 그 뒤에 더 많은 것들을 낳으며, 그것들은 제 어미를 닮는 법이로다.
§761οἴκων δ᾽ ἄρ᾽ εὐθυδίκων §762καλλίπαις πότμος ἀεί.
하지만 올바른 정의를 행하는 집안에는 운명이 늘 아름다운 자식을 낳는도다.
§763φιλεῖ δὲ τίκτειν ὕβρις §764μὲν παλαιὰ νεά- §765ζουσαν ἐν κακοῖς βροτῶν §766ὕβριν τότ᾽ ἢ τόθ᾽, ὅτε τὸ κύριον μόλῃ §767φάος τόκου, §768δαίμονά τε τὰν ἄμαχον, ἀπόλεμον, §769ἀνίερον θράσος, μελαί- §770νας μελάθροισιν Ἄτας, §771εἰδομένας τοκεῦσιν.
오래된 오만은 낳기를 좋아하나니, 인간의 불행 속에서 젊어지는 새로운 오만을, 그때든 언제든, 정해진 출산의 때가 이르면, 그리고 저항할 수 없고 싸울 수 없는 귀신, 부정한 대담함과, 검은 파멸을 전당 위에 드리우나니, 제 부모를 닮은 것들이로다.
§772Δίκα δὲ λάμπει μὲν ἐν §773δυσκάπνοις δώμασιν, §775τὸν δ᾽ ἐναίσιμον τίει [βίον].
하지만 정의는 연기 자욱한 집안에서 빛나며, 올바른 삶을 귀히 여기도다.
§776τὰ χρυσόπαστα δ᾽ ἔδεθλα σὺν πίνῳ χερῶν §777παλιντρόποις §778ὄμμασι λιποῦσ᾽, ὅσια προσέμολε §779δύναμιν οὐ σέβουσα πλού- §780του παράσημον αἴνῳ: §781πᾶν δ᾽ ἐπὶ τέρμα νωμᾷ.
손의 더러움을 수반하는 금빛 장식의 저택은 눈길을 돌려 떠나며, 경건한 곳으로 나아가도다, 찬양으로 위조된 부의 힘을 공경하지 않으며, 만물을 결말로 인도하도다.
§782ἄγε δή, βασιλεῦ, Τροίας πτολίπορθ᾽, §783Ἀτρέως γένεθλον, §785πῶς σε προσείπω; πῶς σε σεβίζω §786μήθ᾽ ὑπεράρας μήθ᾽ ὑποκάμψας §787καιρὸν χάριτος;
자, 왕이시여, 트로이를 멸하신 분이자 아트레우스의 자손이시여, 내가 어떻게 그대에게 인사하며, 어떻게 그대를 경배해야 하리이까, 지나치게 넘치지도 않고 미치지 못하지도 않게 적절한 감사의 척도를 지키면서 말이이까?
§788πολλοὶ δὲ βροτῶν τὸ δοκεῖν εἶναι §789προτίουσι δίκην παραβάντες.
필멸자들의 무리 중 많은 이들은 정의를 저버리고 보이는 겉치레를 실상보다 더 존중하도다.
§790τῷ δυσπραγουντι δ᾽ ἐπιστενάχειν §791πᾶς τις ἕτοιμος: δῆγμα δὲ λύπης §792οὐδὲν ἐφ᾽ ἧπαρ προσικνεῖται:
불행을 겪는 자와 함께 신음할 준비는 누구에게나 되어 있으나, 고통의 아픔은 간장에는 조금도 가닿지 않는도다.
§793καὶ ξυγχαίρουσιν ὁμοιοπρεπεῖς §794ἀγέλαστα πρόσωπα βιαζόμενοι.
또한 그들은 기쁨을 나누는 척 흉내를 내며 웃지 않는 얼굴을 억지로 찡그리도다.
§795ὅστις δ᾽ ἀγαθὸς προβατογνώμων, §796οὐκ ἔστι λαθεῖν ὄμματα φωτός, §797τὰ δοκοῦντ᾽ εὔφρονος ἐκ διανοίας §798ὑδαρεῖ σαίνειν φιλότητι.
하지만 양을 잘 알아보는 좋은 감별사라면, 사람의 눈길이 그를 속일 수 없나니, 그 눈길이 우호적인 마음에서 우러나온 듯 보여도 물 탄 듯한 우정으로 아양을 떨고 있을 뿐이로다.
§799σὺ δέ μοι τότε μὲν στέλλων στρατιὰν §800Ἑλένης ἕνεκ᾽, οὐ γάρ <σ᾽> ἐπικεύσω, §801κάρτ᾽ ἀπομούσως ἦσθα γεγραμμένος, §802οὐδ᾽ εὖ πραπίδων οἴακα νέμων §803†θράσος ἑκούσιον† §804ἀνδράσι θνῄσκουσι κομίζων.
그대 또한 그때 헬레네를 위해 군대를 보낼 때 내 그대에게 숨기지 않겠으니, 매우 볼품없게 그려졌으며, 지혜의 키를 제대로 잡지 못하고서, 죽어가는 남자들에게 무모한 대담함을 안겨주려 하는 듯 보였도다.
§805νῦν δ᾽ οὐκ ἀπ᾽ ἄκρας φρενὸς οὐδ᾽ ἀφίλως §806εὔφρων πόλις εὖ τελέσασιν.
그러나 이제는 마음의 표면에서 나온 것도 아니요 불친절하지도 않게, 온 도성이 훌륭히 과업을 마친 이들에게 호의적이로다.
§807γνώσει δὲ χρόνῳ διαπευθόμενος §808τόν τε δικαίως καὶ τὸν ἀκαίρως §809πόλιν οἰκουροῦντα πολιτῶν.
시간이 흘러 물어보면 그대는 알게 되리니, 시민들 중에서 누가 의롭게, 그리고 누가 온당치 못하게 도성을 지키고 있었는지를.
§810πρῶτον μὲν Ἄργος καὶ θεοὺς ἐγχωρίους §811δίκη προσειπεῖν, τοὺς ἐμοὶ μεταιτίους §812νόστου δικαίων θ᾽ ὧν ἐπραξάμην πόλιν
첫째로 아르고스와 그 땅의 신들께 인사하는 것이 의로우니, 그분들은 나와 함께 나의 귀환과, 내가 프리아모스의 도성에 집행한 정의의 공동 원인이시라.
§813Πριάμου: δίκας γὰρ οὐκ ἀπὸ γλώσσης θεοὶ §814κλύοντες ἀνδροθνῆτας Ἰλίου φθορὰς §815εἰς αἱματηρὸν τεῦχος οὐ διχορρόπως §816ψήφους ἔθεντο: τῷ δ᾽ ἐναντίῳ κύτει
참으로 신들께서는 혀끝에서 나오지 않은 판결을 들으시고, 일리온의 파멸과 사내들의 살육을 위한 투표용지를 망설임 없이 피비린내 나는 그릇 속에 던져 넣으셨음이로다.
§817ἐλπὶς προσῄει χειρὸς οὐ πληρουμένῳ.
반면 반대편 그릇에는 채워지지 않은 채 손의 희망만이 다가왔을 뿐이로다.
§818καπνῷ δ᾽ ἁλοῦσα νῦν ἔτ᾽ εὔσημος πόλις.
연기에 휩싸여 잡힌 도성은 지금도 여전히 뚜렷이 보이도다.
§819ἄτης θύελλαι ζῶσι: συνθνῄσκουσα δὲ §820σποδὸς προπέμπει πίονας πλούτου πνοάς.
파멸의 폭풍은 살아 있고, 함께 죽어가는 재는 풍부한 부의 숨결을 뿜어내고 있도다.
§821τούτων θεοῖσι χρὴ πολύμνηστον χάριν §822τίνειν, ἐπείπερ καὶ πάγας ὑπερκότους §823ἐφραξάμεσθα καὶ γυναικὸς οὕνεκα §824πόλιν διημάθυνεν Ἀργεῖον δάκος, §825ἵππου νεοσσός, ἀσπιδοστρόφος λεώς, §826πήδημ᾽ ὀρούσας ἀμφὶ Πλειάδων δύσιν:
이러한 일들에 대하여 신들께 잊지 못할 감사를 바쳐야 마땅하니, 우리는 극심한 분노의 그물을 쳤고 한 여인 때문에 아르고스의 야수가 도성을 산산조각 냈기 때문이로다, 말의 새끼요 방패를 휘두르는 무리로서, 플레이아데스성단이 질 무렵에 껑충 뛰어오른 것이로다.
§827ὑπερθορὼν δὲ πύργον ὠμηστὴς λέων §828ἄδην ἔλειξεν αἵματος τυραννικοῦ.
성벽을 뛰어넘은 날고기를 먹는 사자가 왕족의 피를 실컷 핥았도다.
§829θεοῖς μὲν ἐξέτεινα φροίμιον τόδε:
신들께는 내가 이러한 서곡을 펼쳐 보였노라.
§830τὰ δ᾽ ἐς τὸ σὸν φρόνημα, μέμνημαι κλύων, §831καὶ φημὶ ταὐτὰ καὶ συνήγορόν μ᾽ ἔχεις.
그러나 그대의 생각에 관해서는, 들었던 것을 기억하니, 나도 같은 말을 하며 그대는 나를 동조자로 두었도다.
§832παύροις γὰρ ἀνδρῶν ἐστι συγγενὲς τόδε, §833φίλον τὸν εὐτυχοῦντ᾽ ἄνευ φθόνου σέβειν.
참으로 시기하지 않고 성공한 친구를 존경하는 것은 소수의 사람에게나 타고난 성품이로다.
§834δύσφρων γὰρ ἰὸς καρδίαν προσήμενος §835ἄχθος διπλοίζει τῷ πεπαμένῳ νόσον, §836τοῖς τ᾽ αὐτὸς αὑτοῦ πήμασιν βαρύνεται §837καὶ τὸν θυραῖον ὄλβον εἰσορῶν στένει.
마음에 둥지를 튼 악의 어린 독은 병을 얻은 자에게 그 짐을 배로 늘려주나니, 그는 자기 자신의 재앙으로 무거워하고 남의 번영을 보며 신음하도다.
§838εἰδὼς λέγοιμ᾽ ἄν, εὖ γὰρ ἐξεπίσταμαι, §839ὁμιλίας κάτοπτρον, εἴδωλον σκιᾶς, §840δοκοῦντας εἶναι κάρτα πρευμενεῖς ἐμοί.
나는 잘 알고 있기에 말할 수 있으니, 사귐의 거울이자 그림자의 그림자요, 나에게 지극히 우호적인 듯 보였던 자들이 바로 그러했음을.

어휘·문법 주석

  1. 737ἐλθεῖν ἐς Ἰλίου πόλιν λέγοιμ᾽ ἂν φρόνημα μὲν... — λέγοιμ᾽ ἂν(~라고 말하겠노라)에 이끌리는 대격 부정사 구문. 중성 명사들인 φρόνημα(마음가짐), ἄγαλμα(장식), βέλος(화살), ἄνθος(꽃)가 부정사 ἐλθεῖν(도달했다는 것)의 의미상 주어로 기능하며, 이는 일리온에 처음 도착한 헬레네를 은유적으로 묘사한다.
  2. 763φιλεῖ δὲ τίκτειν ὕβρις μὲν παλαιὰ νεάζουσαν... — 동사 φιλεῖ(~하기를 좋아하다)는 부정사 τίκτειν(낳는 것)을 지배하며, 그 주어는 ὕβρις παλαιά(오래된 오만)이다. τίκτειν의 직접목적어는 νεάζουσαν ὕβριν(새로운 오만)이다. 이 복잡한 구조 속에는 시간의 부사절 ὅτε τὸ κύριον μόλῃ...(정해진 출산의 때가 이르면)이 삽입되어 있으며, 두 번째 대격 목적어로 δαίμονά τε... Ἄτας(파멸의 귀신을)가 병치되어 있다.
  3. 801κάρτ᾽ ἀπομούσως ἦσθα γεγραμμένος — 수동태 완료 수식적 결합 ἦσθα γεγραμμένος(그대는 그려져 있었다)는 '내 마음속에서 (지혜가 부족한 인물로) 묘사되어 있었다'라는 의미이다. 분사 νέμων(잡고서)과 코미존(가져다주며)이 주어(아가멤논)를 수식하며, 코러스가 그의 과거 출정 당시의 무모한 판단을 회고하고 비판하고 있음을 보여준다.
  4. 813δίκας γὰρ οὐκ ἀπὸ γλώσσης θεοὶ κλύοντες... — οὐκ ἀπὸ γλώσσης(혀끝에서 나오지 않은, 즉 '구두 변론에 의존하지 않고 사실에 기반한')라는 표현은 신들이 인간의 수사학에 현혹되지 않고 일리온의 불의를 꿰뚫어 보아 공정한 판결을 내렸음을 강조한다. 투표용 그릇(τεῦχος와 κύτει)에 표를 던지는 아테네의 재판 제도를 비유로 삼고 있다.

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아이스킬로스, 아가멤논 §724-840. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg005.humanitext-grc1:724-840

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