獅子の比喩とアガメムノンの帰還｜『アガメムノン』§724-840（アイスキュロス）ギリシア語原文・日本語訳

724

νεοτρόφου τέκνου δίκαν,

新しく育てられた子供のように、

725

φαιδρωπὸς ποτὶ χεῖρα σαί-

手に向かって顔を輝かせ、

νων τε γαστρὸς ἀνάγκαις.

胃袋の必要に迫られて尾を振る。

χρονισθεὶς δ᾽ ἀπέδειξεν ἦ-

しかし、時が経つと、彼は示した、

θος τὸ πρὸς τοκέων: χάριν

親譲りの本性を。なぜなら、育ててくれた者たちに恩を返すために、

γὰρ τροφεῦσιν ἀμείβων

羊を殺す惨劇とともに、

730

μηλοφόνοισι σὺν ἄταις

命じられもしないのに宴を設けたからである。

δαῖτ᾽ ἀκέλευστος ἔτευξεν:

家は血で汚れ、

αἵματι δ᾽ οἶκος ἐφύρθη,

召使いたちにとっては抗いがたい苦痛、

ἄμαχον ἄλγος οἰκέταιςμέγα σίνος πολύκτονον.

多くの命を奪う大いなる災厄となった。

735

ἐκ θεοῦ δ᾽ ἱερεύς τις ἄ-

神の計らいによって、ある破滅の

τας δόμοις προσεθρέφθη.

司祭が館の中で育てられたのだ。

πάραυτα δ᾽ ἐλθεῖν ἐς Ἰλίου πόλιν

同様に、最初にイリオンの都にやって来たのは、

λέγοιμ᾽ ἂν φρόνημα μὲν¹

気風であったと言えるだろう、すなわち、

740

νηνέμου γαλάνας,

風のない穏やかな海の気風であり、

ἀκασκαῖον <δ᾽> ἄγαλμα πλούτου,

富の静かなる飾り、

μαλθακὸν ὀμμάτων βέλος,

瞳の優しい矢、

δηξίθυμον ἔρωτος ἄνθος.

心を刺す愛の華であった。

παρακλίνασ᾽ ἐπέκρανεν

しかし、彼女は脇へとそれて、

745

δὲ γάμου πικρὰς τελευτάς,

婚礼の苦い結末をもたらした。

δύσεδρος καὶ δυσόμιλος

災いの客、災いの友として、

συμένα Πριαμίδαισιν,

プリアモスの子らのもとに突進し、

πομπᾷ Διὸς ξενίου,

客人の守護神ゼウスの導きによって、

νυμφόκλαυτος Ἐρινύς.

花嫁の涙を伴う復讐の女神となった。

750

παλαίφατος δ᾽ ἐν βροτοῖς γέρων λόγος

人々の間には、古くから語り継がれる古い言葉がある。

τέτυκται, μέγαν τελε-

人の偉大な富が完成されたとき、

σθέντα φωτὸς ὄλβον

子をもうけ、子のないまま死ぬことはなく、

τεκνοῦσθαι μηδ᾽ ἄπαιδα θνῄσκειν,

幸運からは、貪欲な苦難が

755

ἐκ δ᾽ ἀγαθᾶς τύχας γένειβλαστάνειν ἀκόρεστον οἰζύν.

家系に芽生える、と。

δίχα δ᾽ ἄλλων μονόφρων εἰ-

しかし、私は他の人々とは異なり、独自の考えを持っている。

μί. τὸ δυσσεβὲς γὰρ ἔργον

不義の行いこそが、

μετὰ μὲν πλείονα τίκτει,

その後にさらに多くの不義を生み出し、

760

σφετέρᾳ δ᾽ εἰκότα γέννᾳ.

それらは自らの親に似るのである。

οἴκων δ᾽ ἄρ᾽ εὐθυδίκων

一方、常にまっすぐな正義の家には、

καλλίπαις πότμος ἀεί.

常に美しい子らという幸運がもたらされる。

φιλεῖ δὲ τίκτειν ὕβρις

かつての古い傲慢は、

μὲν παλαιὰ νεά-

人間の災いの中に、新しい傲慢を、

765

ζουσαν² ἐν κακοῖς βροτῶν

その時であれあの時であれ、

ὕβριν τότ᾽ ἢ τόθ᾽, ὅτε τὸ κύριον μόλῃ

定められた出産の時が来ると、

φάος τόκου,

生み出す。

δαίμονά τε τὰν ἄμαχον, ἀπόλεμον,

抗いがたく、戦い得ぬ、不浄な大胆さ、

ἀνίερον θράσος, μελαί-

すなわち、親に似た、

770

νας μελάθροισιν Ἄτας,

館に対する黒い「破滅」という悪霊を、

εἰδομένας τοκεῦσιν.

親に似たものとして。

Δίκα δὲ λάμπει μὲν ἐν

しかし、「正義」は、

δυσκάπνοις δώμασιν,

煙にまみれた家の中でも輝き、

775

τὸν δ᾽ ἐναίσιμον τίει [βίον].

正しい生活を重んじる。

τὰ χρυσόπαστα δ᾽ ἔδεθλα σὺν πίνῳ χερῶν

手の汚れを伴う、金で飾られた館からは、

παλιντρόποις

瞳を背けて立ち去り、

ὄμμασι λιποῦσ᾽, ὅσια προσέμολε

清らかなもののもとへと赴く。

δύναμιν οὐ σέβουσα πλού-του παράσημον αἴνῳ:

讃辞によって偽られた富の力を尊ぶことなく、

πᾶν δ᾽ ἐπὶ τέρμα νωμᾷ.

彼女はすべてをその終局へと導く。

ἄγε δή, βασιλεῦ, Τροίας πτολίπορθ᾽,

さあ、王よ、トロイアを滅ぼした者、

Ἀτρέως γένεθλον,

アトレウスの末裔よ、

785

πῶς σε προσείπω; πῶς σε σεβίζω

どのようにあなたに呼びかけ、どのように敬意を表すべきでしょうか、

μήθ᾽ ὑπεράρας μήθ᾽ ὑποκάμψαςκαιρὸν χάριτος;

感謝の度合いを、行き過ぎることもなく、足りなすぎることもなく？

πολλοὶ δὲ βροτῶν τὸ δοκεῖν εἶναι

多くの人間は、正義を踏みにじり、

προτίουσι δίκην παραβάντες.

実体よりも外見を重んじる。

790

τῷ δυσπραγουντι δ᾽ ἐπιστενάχειν

苦境にある者とともに嘆く用意は

πᾶς τις ἕτοιμος: δῆγμα δὲ λύπης

誰にでもある。しかし、その痛みの刺は

οὐδὲν ἐφ᾽ ἧπαρ προσικνεῖται:

肝臓にまでは決して届かない。

καὶ ξυγχαίρουσιν ὁμοιοπρεπεῖς

また、喜びを共にするふりをし、

ἀγέλαστα πρόσωπα βιαζόμενοι.

笑わない顔を無理に歪める。

795

ὅστις δ᾽ ἀγαθὸς προβατογνώμων,

しかし、羊をよく見分ける優れた群れの主であれば、

οὐκ ἔστι λαθεῖν ὄμματα φωτός,

人間の目を欺くことはできない。

τὰ δοκοῦντ᾽ εὔφρονος ἐκ διανοίας

その目は、好意的な心から出ているように見えながら、

ὑδαρεῖ σαίνειν φιλότητι.

水で薄められたような友情を振りまいているのを。

σὺ δέ μοι τότε μὲν στέλλων στρατιὰν

あなたが当時、ヘレネのために軍勢を派遣したとき――

800

Ἑλένης ἕνεκ᾽, οὐ γάρ <σ᾽> ἐπικεύσω,

隠さずに言おう――

κάρτ᾽ ἀπομούσως ἦσθα γεγραμμένος,³

あなたは極めて不器用に描かれ、

οὐδ᾽ εὖ πραπίδων οἴακα νέμων

知恵の舵をうまく操ることなく、

†θράσος ἑκούσιον†

死にゆく男たちに、

ἀνδράσι θνῄσκουσι κομίζων.

無謀な勇気を与えようとしているように見えた。

805

νῦν δ᾽ οὐκ ἀπ᾽ ἄκρας φρενὸς οὐδ᾽ ἀφίλως

しかし今、心の底からではなく、不親切からでもなく、

εὔφρων πόλις εὖ τελέσασιν.

都は、見事に事を成し遂げた人々に対して好意的である。

γνώσει δὲ χρόνῳ διαπευθόμενος

あなたは時が経てば、尋ねることで知るだろう、

τόν τε δικαίως καὶ τὸν ἀκαίρως

市民の中で誰が正しく、また誰が不適切に

πόλιν οἰκουροῦντα πολιτῶν.

都を留守に守っていたかを。

810

πρῶτον μὲν Ἄργος καὶ θεοὺς ἐγχωρίους

まず、アルゴスとこの地の神々に

δίκη προσειπεῖν, τοὺς ἐμοὶ μεταιτίους

挨拶するのが正しい。彼らは私とともに、

νόστου δικαίων θ᾽ ὧν ἐπραξάμην πόλιν

私の帰還と、プリアモスの都に対して私が果たした正義の共同の責任者である。

Πριάμου: δίκας γὰρ οὐκ ἀπὸ γλώσσης θεοὶ

なぜなら神々は、人間の舌からではない訴えを聞き、

κλύοντες⁴ ἀνδροθνῆτας Ἰλίου φθορὰς

イリオンの男たちを殺戮し、滅ぼすための票を、

815

εἰς αἱματηρὸν τεῦχος οὐ διχορρόπως

ためらうことなく、血に染まった器に投じたからである。

ψήφους ἔθεντο: τῷ δ᾽ ἐναντίῳ κύτει

一方、反対の器には、

ἐλπὶς προσῄει χειρὸς οὐ πληρουμένῳ.

満たされることのないまま、手だけが近づいた。

καπνῷ δ᾽ ἁλοῦσα νῦν ἔτ᾽ εὔσημος πόλις.

煙に巻かれ、今なお都は占領されたことを示している。

ἄτης θύελλαι ζῶσι: συνθνῄσκουσα δὲ

災いの嵐は生きており、消えゆく灰は

820

σποδὸς προπέμπει πίονας πλούτου πνοάς.

豊かな富の息を送り出している。

τούτων θεοῖσι χρὴ πολύμνηστον χάριν

これらについて、私たちは神々に、深く心に刻まれた感謝を

τίνειν, ἐπείπερ καὶ πάγας ὑπερκότους

捧げなければならない。なぜなら、私たちは激しい怒りの網を張り、

ἐφραξάμεσθα καὶ γυναικὸς οὕνεκα

一人の女のために、

πόλιν διημάθυνεν Ἀργεῖον δάκος,

アルゴスの獣が都を粉々に踏みつぶしたからである。

825

ἵππου νεοσσός, ἀσπιδοστρόφος λεώς,

すなわち、馬の雛、盾を操る軍勢が、

πήδημ᾽ ὀρούσας ἀμφὶ Πλειάδων δύσιν:

プレアデスの沈む頃に飛び出したのである。

ὑπερθορὼν δὲ πύργον ὠμηστὴς λέων

城壁を飛び越えた猛獣たるライオンが、

ἄδην ἔλειξεν αἵματος τυραννικοῦ.

王家の血を飽きるほど舐めたのである。

θεοῖς μὲν ἐξέτεινα φροίμιον τόδε:

神々に対して、私はこのような序奏を述べた。

830

τὰ δ᾽ ἐς τὸ σὸν φρόνημα, μέμνημαι κλύων,

あなたの考えについては、かつて聞いたことを覚えている。

καὶ φημὶ ταὐτὰ καὶ συνήγορόν μ᾽ ἔχεις.

私は同じことを言い、あなたには私という賛同者がある。

παύροις γὰρ ἀνδρῶν ἐστι συγγενὲς τόδε,

なぜなら、嫉妬することなく、

φίλον τὸν εὐτυχοῦντ᾽ ἄνευ φθόνου σέβειν.

成功している友を敬うことは、少数の人間の本性だからである。

δύσφρων γὰρ ἰὸς καρδίαν προσήμενος

心に巣食う悪意という毒は、

835

ἄχθος διπλοίζει τῷ πεπαμένῳ νόσον,

病を抱える者にとって、その重荷を二倍にする。

τοῖς τ᾽ αὐτὸς αὑτοῦ πήμασιν βαρύνεται

彼は自らの不運に押しつぶされ、

καὶ τὸν θυραῖον ὄλβον εἰσορῶν στένει.

また他人の繁栄を見ては嘆く。

εἰδὼς λέγοιμ᾽ ἄν, εὖ γὰρ ἐξεπίσταμαι,

私はよく知っているからこそ言える、

ὁμιλίας κάτοπτρον, εἴδωλον σκιᾶς,

交際の鏡、影の幻影、

840

δοκοῦντας εἶναι κάρτα πρευμενεῖς ἐμοί.

極めて私に好意的に見えた者たちがどのようなものであったかを。

構文注4 件

737ἐλθεῖν ἐς Ἰλίου πόλιν λέγοιμ᾽ ἂν φρόνημα μὲν...
λέγοιμ᾽ ἂν（私は〜と言おう）に導かれる対格不定詞構文。φρόνημα（気風）、ἄγαλμα（飾り）、βέλος（矢）、ἄνθος（華）が不定詞 ἐλθεῖν（至ったこと）の意味上の主語であり、これらはイリオンの都に最初に到着したヘレネを隠喩的に描写している。
763φιλεῖ δὲ τίκτειν ὕβρις μὲν παλαιὰ νεάζουσαν...
φιλεῖ（好む）は不定詞 τίκτειν（生むこと）を伴い、その主語は ὕβρις παλαιά（古い傲慢）。さらに τίκτειν の目的格が νεάζουσαν ὕβριν（新しい傲慢）。時間の副詞節 ὅτε τὸ κύριον μόλῃ...（定められた出産の時が来ると）が挿入され、さらに第2の目的語として δαίμονά τε... Ἄτας（破滅の悪霊を）が対格で並置されている、複雑な重畳構造である。
801κάρτ᾽ ἀπομούσως ἦσθα γεγραμμένος
受動態完了 ἦσθα γεγραμμένος（あなたは描かれていた）は、「私の心の中で（不名誉な人物として）描かれていた」あるいは「絵に描かれていた」という意味。分詞 νέμων と κομίζων がアガメムノンを修飾し、過去の出征当時の彼の無謀な判断をコーラスが回顧・批判していることを示す。
813δίκας γὰρ οὐκ ἀπὸ γλώσσης θεοὶ κλύοντες...
οὐκ ἀπὸ γλώσσης（舌からではない＝口頭の弁明によらない、事実に基づいた）は、神々が法廷の弁論に惑わされることなく、イリオンの不義を見抜いて公正な判決を下したことを強調する。二つの裁判用の器（τεῦχος / κύτει）に票を投じるアテナイの裁判制度を比喩として用いている。

翻訳：Gemini 3.5 Flash（2026-05-22 公開）urn:cts:greekLit:tlg0085.tlg005.humanitext-grc1:724-840