§9.9.1βραδεῖα μὲν ἡ ἀγανάκτησις ὑμῶν γίνεται περὶ ὧν ὑβρίζεσθε ὑπὸ τῶν πολεμίων, ἄνδρες στρατιῶταί τε καὶ ἡγεμόνες·
군사들과 지휘관들이여, 적들에게 당하고 있는 모욕에 대한 그대들의 분노는 참으로 느리도다.
καὶ τὸ βουλόμενον ἑκάστου χωρεῖν ὁμόσε τοῖς ἐναντίοις πολὺ τοῦ δέοντος ὕστερον φαινόμενον ἄωρόν ἐστι.
또한 각자가 적과 맞서 싸우기를 바라는 마음은 마땅한 때보다 훨씬 뒤늦게 나타나 시기를 놓친 것이로다.
παλαίτερον γὰρ ἔτι τοῦθʼ ὑμᾶς ἔδει πράττειν, ὅτε πρῶτον αὐτοὺς εἴδετε καταβαίνοντας ἐκ τῶν ἐρυμάτων καὶ μάχης ἄρχειν βουλομένους.
왜냐하면 그대들은 그들이 방벽에서 내려와 싸움을 시작하려 하는 것을 처음 보았을 때 이미 훨씬 전부터 이것을 행했어야 했기 때문이다.
τότε γὰρ δήπου καλὸς ὁ περὶ τῆς ἡγεμονίας ἦν ἀγὼν καὶ τοῦ Ῥωμαίων φρονήματος ἄξιος.
그때였더라면 주도권을 둘러싼 싸움은 참으로 명예롭고 로마인의 자부심에 걸맞은 것이었으리라.
νῦν δʼ ἀναγκαῖος ἤδη γίνεται, καὶ οὐδʼ, ἂν τὸ κράτιστον λάβῃ §9.9.2τέλος, ὁμοίως καλός.
그러나 이제 그것은 이미 불가피한 것이 되었으니, 비록 최선의 결말을 맺는다 하더라도 마찬가지로 명예롭지는 못할 것이다.
εὖ δὲ καὶ νῦν ποιεῖτε ὅμως ἐπανορθώσασθαι τὴν βραδυτῆτα βουλόμενοι καὶ τὰ παραλειφθέντα ἀναλαβεῖν, καὶ πολλὴ χάρις ὑμῖν τῆς ἐπὶ τὰ κράτιστα ὁρμῆς, εἴ γʼ ὑπʼ ἀρετῆς γίνεται·
그럼에도 그대들이 이제라도 늦었음을 바로잡고 소홀히 했던 것들을 만회하고자 바라는 것은 잘하는 일이요, 만일 그것이 진정 미덕에서 우러나온 것이라면, 최선을 향한 그대들의 열망에 크게 감사하는 바이다.
κρεῖττον γάρ ἐστιν ὀψὲ ἄρξασθαι τὰ δέοντα πράττειν ἢ μηδέποτε·
마땅히 해야 할 일을 늦게나마 시작하는 것이 전혀 하지 않는 것보다 낫기 때문이다.
εἴτʼ οὖν ἅπαντες ὁμοίους ἔχετε περὶ τῶν συμφερόντων λογισμούς, καὶ ἡ προθυμία τῆς ἐπὶ τὸν ἀγῶνα ὁρμῆς ἅπαντας ἡ αὐτὴ κατείληφε.
그러므로 만일 그대들 모두가 공공의 이익에 관하여 같은 생각을 품고 있고, 전투를 향한 똑같은 열망이 그대들 모두를 사로잡고 있다면 다행한 일이다.
§9.9.3νῦν δὲ φοβούμεθα, μὴ τὰ περὶ τῆς κληρουχίας προσκρούσματα τῶν δημοτικῶν πρὸς τοὺς ἐν τέλει μεγάλης αἴτια τῷ κοινῷ γένηται βλάβης·
그러나 지금 우리는 토지 분배를 둘러싸고 평민들과 당국자들 사이에 벌어지는 충돌이 국가에 큰 해악의 원인이 되지 않을까 두려워하고 있다.
ὑποψία τε ἡμᾶς κατείληφεν, ὡς ἡ περὶ τῆς ἐξόδου καταβοὴ καὶ ἀγανάκτησις οὐκ ἀπὸ τῆς αὐτῆς προαιρέσεως παρὰ πάντων γίνεται, ἀλλʼ οἱ μὲν ὡς τιμωρησόμενοι τοὺς πολεμίους προθυμεῖσθε §9.9.4τοῦ χάρακος ἐξελθεῖν, οἱ δʼ ὡς ἀποδρασόμενοι.
또한 출격에 관한 아우성과 분노가 모두에게서 똑같은 의도로부터 나오는 것은 아니며, 어떤 자들은 적을 징벌하기 위해 진영 밖으로 나아가기를 열망하는 반면, 다른 자들은 도망치기 위해 그러는 것이 아닌가 하는 의구심이 우리를 사로잡고 있다.
ἐξ ὧν δὲ παρέστηκεν ἡμῖν ταῦθʼ ὑποπτεύειν, οὐ μαντεῖαί εἰσιν οὐδὲ στοχασμοί, ἀλλʼ ἔργα ἐμφανῆ καὶ οὐδὲ ταῦτα παλαιά, ἀλλʼ ἐν τῷ παρελθόντι ἐνιαυτῷ γενόμενα, ὡς ἅπαντες ἴστε, ὅτʼ ἐπὶ τοὺς αὐτοὺς πολεμίους τούτους πολλῆς καὶ ἀγαθῆς ἐξελθούσης στρατιᾶς, καὶ τῆς πρώτης μάχης τὸ κράτιστον ἡμῖν λαβούσης τέλος, δυνηθέντος ἂν τοῦ τότʼ ἄγοντος ὑμᾶς ὑπάτου Καίσωνος, ἀδελφοῦ δʼ ἐμοῦ τουδὶ καὶ τὸν χάρακα τῶν πολεμίων ἐξελεῖν καὶ νίκην τῇ πατρίδι καταγαγεῖν λαμπροτάτην, φθονήσαντες αὐτῷ δόξης τινές, ὅτι δημοτικὸς οὐκ ἦν, οὐδὲ τὰ κεχαρισμένα τοῖς πένησι διετέλει πολιτευόμενος, τῇ πρώτῃ νυκτὶ μετὰ τὴν μάχην ἀνασπάσαντες τὰς σκηνὰς ἄνευ παραγγέλματος ἀπέδρασαν ἐκ τοῦ χάρακος, οὔτε τὸν κίνδυνον ἐνθυμηθέντες τὸν καταληψόμενον αὐτοὺς ἀτάκτως καὶ χωρὶς ἡγεμόνος ἀπιόντας ἐκ πολεμίας γῆς καὶ ταῦτʼ ἐν νυκτί, οὔτε τὴν αἰσχύνη, ὅση καθέξειν αὐτοὺς ἔμελλεν, ὑπολογισάμενοι, ὅτι παρεχώρουν τοῖς πολεμίοις τῆς ἡγεμονίας, τὸ γοῦν ἐφʼ ἑαυτοῖς μέρος, καὶ ταῦθʼ οἱ
우리로 하여금 이러한 의심을 품게 만든 근거는 신탁도 추측도 아니요, 명백한 행위들이며, 이 또한 오래전의 일이 아니라 그대들 모두가 알다시피 지난 한 해 동안 일어났던 일이다. 그때 이 똑같은 적들을 향해 많고도 우수한 군대가 출격하였고, 첫 전투가 우리에게 가장 최선의 결말을 가져다주었을 때, 당시 그대들을 이끌던 집정관 카이소—즉 여기 있는 나의 형제—가 적들의 진영을 함락시키고 조국에 가장 빛나는 승리를 안겨줄 수 있었음에도 불구하고, 그가 평민파가 아니었고 빈민들의 비위를 맞추는 정치를 펴지 않았다는 이유로 어떤 이들이 그의 명성을 시기하여, 전투 후 첫날 밤에 아무런 명령도 없이 천막을 걷고 진영으로부터 도망쳤던 것이다. 그들은 적의 영토로부터 무질서하게, 지도자도 없이, 그것도 밤중에 떠나가는 자신들에게 닥쳐올 위험을 고려하지도 않았고, 적들에게, 적어도 자신들의 몫에 있어서는, 주도권을 양보한다는 사실 때문에 자신들을 가둘 수치심이 얼마나 클지 계산에 넣지도 않았다.
§9.9.5νικήσαντες τοῖς κεκρατημένοις.
그것도 승리한 자들이 패배한 자들에게 말이다.
τούτους δὴ τοὺς ἄνδρας ὀρρωδοῦντες, ὦ ταξίαρχοί τε καὶ λοχαγοὶ καὶ στρατιῶται, τοὺς οὔτʼ ἄρχειν δυναμένους οὔτʼ ἄρχεσθαι βουλομένους πολλοὺς καὶ αὐθάδεις ὄντας καὶ τὰ ὅπλα ἔχοντας ἐν χερσίν, οὔτε πρότερον ἐβουλόμεθα μάχην συνάπτειν οὔτε νῦν ἔτι θαρσοῦμεν ἐπὶ τοιούτοις συμμάχοις τὸν ὑπὲρ τῶν μεγίστων ἀγῶνα ἄρασθαι, μὴ κωλύματα καὶ βλάβαι γένωνται τοῖς ἅπαντα τὰ καθʼ
연대장들과 백인대장들, 그리고 군사들이여, 다스릴 수도 없고 다스림을 받으려 하지도 않으며, 수효가 많고 거만하고 손에 무기를 쥐고 있는 이 사내들을 참으로 두려워하기에, 우리는 이전에도 전투를 벌이기를 원치 않았고, 이제도 여전히 이러한 동盟군을 의지하여 가장 중대한 일들을 위한 싸움에 나설 용기를 내지 못하는 것이다.
§9.9.6ἑαυτοὺς πρόθυμα παρεχομένοις.
그것은 자신에게 달린 모든 것을 열성적으로 제공하고 있는 자들에게 이들이 장애와 해악이 되지 않도록 하려는 것이다.
εἰ μέντοι κἀκείνων ὁ θεὸς ἐπὶ τὰ κρείττω τὸν νοῦν ἄγει νυνὶ καὶ καταβαλόντες τὸ στασιάζον, ὑφʼ οὗ πολλὰ καὶ μεγάλα βλάπτεται τὸ κοινόν, ἤ γε δὴ εἰς τοὺς τῆς εἰρήνης ἀναβαλόμενοι καιρούς, ἐπανορθώσασθαι βούλονται τὰ παρελθόντα ὀνείδη τῇ νῦν ἀρετῇ, μηδὲν ἔτι τὸ κωλῦσον ἔστω χωρεῖν ὑμᾶς ἐπὶ τοὺς πολεμίους, τὰς ἀγαθὰς προβαλλομένους ἐλπίδας.
하지만 만일 신이 이제 그들의 마음 또한 더 나은 곳으로 인도하고 계시어, 국가에 수많은 큰 해를 끼치는 반란적 정신을 버리거나—혹은 적어도 이를 평화의 시기까지 미루어 두고서—과거의 오명을 오늘의 용맹으로써 만회하기를 바라고 있다면, 그대들이 좋은 희망을 앞세우고 적들을 향해 나아가는 것을 가로막는 일이 이제는 더 이상 없어야 할 것이다.
§9.9.7ἔχομεν δὲ πολλὰς μὲν καὶ ἄλλας ἀφορμὰς εἰς τὸ νικᾶν, μεγίστας δὲ καὶ κυριωτάτας, ἃς τὸ τῶν πολεμίων ἀνόητον ἡμῖν παρέχει, οἵ γε πλήθει στρατιᾶς μακρῷ προὔχοντες ἡμῶν καὶ τούτῳ μόνῳ δυνηθέντες ἂν πρὸς τὰς ἡμετέρας τόλμας τε καὶ ἐμπειρίας ἀντέχειν ἀπεστερήκασι τῆς μόνης ὠφελείας ἑαυτοὺς ἀπαναλώσαντες τὸ πλεῖον τῆς δυνάμεως μέρος εἰς τὰς τῶν φρουρίων φυλακάς.
우리에게는 승리를 거둘 수 있는 다른 많은 방책이 있으나, 가장 크고 결정적인 것은 적들의 어리석음이 우리에게 제공해 주는 것이로다. 왜냐하면 그들은 군대의 수효에서 우리를 훨씬 능가하며 오직 이것 하나만으로 우리의 용맹과 경험에 맞설 수 있었음에도, 군사력의 대부분을 요새의 수비에 소모해 버림으로써 스스로의 유일한 이점을 박탈해 버렸기 때문이다.
§9.9.8ἔπειτα δέον αὐτοὺς σὺν εὐλαβείᾳ καὶ λογισμῷ σώφρονι πράττειν ἕκαστα, ἐνθυμουμένους, πρὸς οἵους ἄνδρας ὁ κίνδυνος ἔσται, θρασέως καὶ ἀπερισκέπτως ἐπὶ τὸν ἀγῶνα χωροῦσιν, ὡς ἄμαχοί τινες καὶ ὡς ἡμῶν καταπεπληγότων αὐτούς.
게다가 그들은 어떠한 사내들을 상대로 위험을 마주하게 될지 염두에 두고 매사를 신중함과 온전한 이성으로써 행해야 마땅함에도, 마치 자신들이 천하무적이라도 되는 양, 그리고 우리가 그들에게 겁에 질려 있기라도 한 양, 무모하고 사려 깊지 못하게 싸움터로 나아가고 있다.
αἱ γοῦν ἀποταφρεύσεις καὶ αἱ μέχρι τοῦ χάρακος ἡμῶν καθιππεύσεις καὶ τὰ πολλὰ ἐν λόγοις τε καὶ ἔργοις ὑβρίσματα τοῦτο δύναται.
어쨌든 그들이 참호를 파는 것이나 우리 진영 앞까지 말을 타고 달려오는 것, 그리고 말과 행동으로 가하는 수많은 모욕들이 바로 이것을 의미한다.
§9.9.9ταῦτά τε δὴ ἐνθυμούμενοι καὶ τῶν προτέρων ἀγώνων μεμνημένοι πολλῶν ὄντων καὶ καλῶν, ἐν οἷς αὐτοὺς ἐνικᾶτε, χωρεῖτε μετὰ προθυμίας καὶ ἐπὶ τόνδε τὸν ἀγῶνα·
그러므로 이러한 일들을 명심하고, 그대들이 적들을 물리쳤던 많고도 명예로운 과거의 전투들을 기억하며, 열의를 가지고 이 전투에도 나아가라.
καὶ ἐν ᾧ ἂν ὑμῶν ἕκαστος χωρίῳ ταχθῇ, τοῦθʼ ὑπολαβέτω καὶ οἶκον εἶναι καὶ κλῆρον καὶ πατρίδα·
그리고 그대들 각자가 배치되는 자리를 집이자 분깃이며 조국이라고 생각하라.
καὶ ὅ τε σώζων τὸν παραστάτην ἑαυτῷ πράττειν τὴν σωτηρίαν ὑπολαβέτω, καὶ ὁ ἐγκαταλιπὼν τὸν πέλας ἑαυτὸν ἡγείσθω τοῖς πολεμίοις προδιδόναι.
옆의 전우를 구하는 자는 스스로에게 구원을 가져다주는 것이라 생각하고, 이웃을 저버리는 자는 자기 자신을 적들에게 넘겨주는 것이라 여기라.
μάλιστα δʼ ἐκεῖνο μεμνῆσθαι προσῆκεν, ὅτι μενόντων μὲν ἀνδρῶν καὶ μαχομένων ὀλίγον τὸ ἀπολλύμενόν ἐστιν, ἐγκλινάντων δὲ καὶ φευγόντων κομιδῇ βραχὺ σωζόμενον.
무엇보다도 이 점을 명심해야 마땅하니, 사내들이 굳건히 버티고 싸울 때는 잃는 것이 적지만, 물러서서 도망칠 때는 살아남는 것이 극히 드물기 때문이다.