§9.6.1οἱ δὲ Τυρρηνοὶ ἀχθόμενοι τῇ τριβῇ τοῦ πολέμου δειλίαν τʼ ὠνείδιζον τοῖς Ῥωμαίοις, ἐπειδὴ οὐκ ἐξῄεσαν εἰς μάχην, καὶ ὡς παρακεχωρηκότων αὐτῶν σφίσι τῆς ὑπαίθρου μέγα ἐφρόνουν.
에트루리아인들은 전쟁이 지체되는 것에 불만을 품고, 로마인들이 전투에 나오지 않자 그들을 비겁하다고 비난하였으며, 로마인들이 자신들에게 야전의 지배권을 양보한 것처럼 기고만장해졌다.
καὶ ἔτι μᾶλλον ἐπήρθησαν εἰς ὑπεροψίαν τοῦ ἀντιπάλου στρατοῦ καὶ καταφρόνησιν τῶν ὑπάτων δόξαντες καὶ τὸ θεῖον αὑτοῖς συμμαχεῖν.
그리고 신령 또한 자신들을 돕고 있다고 생각하여, 상대 군대에 대한 오만함과 집정관들에 대한 경멸을 한층 더 키웠다.
§9.6.2τοῦ γὰρ ἑτέρου τῶν ὑπάτων Γναΐου Μαλλίου κεραυνὸς εἰς τὸ στρατήγιον ἐμπεσὼν τήν τε σκηνὴν διέσπασε καὶ τὴν ἑστίαν ἀνέτρεψε καὶ τῶν πολεμιστηρίων ὅπλων τὰ μὲν ἐσπίλωσε, τὰ δὲ περιέκαυσε, τὰ δʼ εἰς τέλος ἠφάνισεν·
이는 집정관 중 한 명인 그나이우스 말리우스의 본영에 벼락이 떨어져 천막을 찢어발기고 제단을 뒤엎었으며, 전투용 무구들 중 일부는 더럽히고 일부는 태워버리고 나머지는 완전히 소멸시켰기 때문이다.
ἀπέκτεινε δὲ καὶ τὸν λαμπρότατον αὐτοῦ τῶν ἵππων, ᾧ παρὰ τοὺς ἀγῶνας ἐχρῆτο, καὶ τῶν θεραπόντων τινάς.
또한 그것은 그가 전투 때 사용하던 가장 훌륭한 말과 몇 명의 하인들마저 죽였다.
§9.6.3λεγόντων δὲ τῶν μάντεων τοῦ τε χάρακος ἅλωσιν προσημαίνειν τοὺς θεοὺς καὶ τῶν ἐπιφανεστάτων ἀνδρῶν ἀπώλειαν, ἀναστήσας τὴν δύναμιν ὁ Μάλλιος ἀπῆγε περὶ μέσας νύκτας ἐπὶ τὸν ἕτερον χάρακα καὶ μετὰ τοῦ συνάρχοντος κατεστρατοπέδευσε.
점술가들이 신들께서 진영의 함락과 가장 현저한 인물들의 파멸을 예고하고 계신다고 말하자, 말리우스는 군대를 이동시켜 한밤중 무렵에 다른 쪽 진영으로 철수시켰고, 공동 집정관과 함께 진을 쳤다.
§9.6.4μαθόντες οὖν οἱ Τυρρηνοὶ τὴν ἀπανάστασιν τοῦ στρατηγοῦ καί, διʼ ἃς αἰτίας ἐγένετο, παρά τινων αἰχμαλώτων ἀκούσαντες ἐπήρθησάν τε ταῖς γνώμαις ἔτι μᾶλλον, ὡς πολεμοῦντος τοῖς Ῥωμαίοις τοῦ δαιμονίου, καὶ πολλὴν εἶχον ἐλπίδα κρατήσειν αὐτῶν·
그리하여 에트루리아인들은 장군의 철수를 알게 되었고, 그것이 어떤 이유로 일어났는지를 몇몇 포로들로부터 전해 듣고서, 신이 로마인들과 싸우고 있다고 여겨 마음속으로 더욱 고무되었으며, 그들을 물리칠 수 있으리라는 큰 희망을 품었다.
οἵ τε μάντεις ἀκριβέστερον τῶν ἄλλοθί που δοκοῦντες ἐξητακέναι τὰ μετάρσια, πόθεν τε αἱ τῶν κεραυνῶν γίνονται βολαὶ καὶ τίνες αὐτοὺς ὑποδέχονται μετὰ τὰς πληγὰς ἀπιόντας τόποι, θεῶν τε οἷς ἕκαστοι ἀποδίδονται καὶ τίνων ἀγαθῶν ἢ κακῶν μηνυταί, χωρεῖν ὁμόσε τοῖς πολεμίοις παρῄνουν διαιρούμενοι τὸ γενόμενον τοῖς Ῥωμαίοις σημεῖον κατὰ τάδε.
또한 다른 어느 곳보다도 천문 현상(즉, 벼락의 투척이 어디서 발생하는지, 충격 후 그것들이 물러나 어느 곳으로 수용되는지, 각각 어느 신들에게 귀속되며 어떤 길흉의 예고자인지)을 더 정확하게 규명했다고 인정받는 점술가들은 로마인들에게 일어난 징조를 다음과 같이 해석하며 적들과 맞붙을 것을 권했다.
§9.6.5ἐπειδὴ τὸ βέλος εἰς ὑπάτου σκηνὴν κατέσκηψεν, ἐν ᾗ τὸ στρατήγιον ἐνῆν, καὶ πᾶσαν αὐτὴν ἄχρι τῆς ἑστίας ἠφάνισεν, ὅλῃ προσημαίνειν τὸ δαιμόνιον τῇ στρατιᾷ τοῦ χάρακος ἔκλειψιν βίᾳ κρατηθέντος καὶ τῶν ἐπιφανεστάτων ὄλεθρον.
"벼락의 투척이 본영이 있던 집정관의 천막에 떨어져 제단에 이르기까지 그 천막 전체를 소멸시켰으므로, 신령께서는 군대 전체에 대해 힘으로 제압당하여 진영이 없어지는 것과 가장 현저한 인물들의 파멸을 예고하고 계시는 것이다.
§9.6.6εἰ μὲν οὖν, ἔφασαν, ἔμειναν ἐν ᾧ κατέσκηψε χωρίῳ τὸ βέλος οἱ κατέχοντες αὐτό, καὶ μὴ μετηνέγκαντο τὰ σημεῖα ὡς τοὺς ἑτέρους, μιᾶς τε παρεμβολῆς ἁλώσει καὶ ἑνὸς ὀλέθρῳ στρατοῦ τὸ νεμεσῶν αὐτοῖς δαιμόνιον ἀπεπλήρωσεν ἂν τὸν χόλον·
그러므로 만약" 그들이 말했다. "그 벼락이 떨어진 자리에 그것을 차지하고 있던 자들이 그대로 머물렀고, 다른 쪽 사람들에게로 군기를 옮기지 않았다면, 그들에게 진노한 신령께서는 하나의 진영이 함락되고 하나의 군세가 파멸하는 것으로 그 분노를 채우셨을 것이다.
ἐπειδὴ δὲ σοφώτεροι τῶν θεῶν εἶναι ζητοῦντες εἰς τὸν ἕτερον χάρακα μετεστρατοπεδεύσαντο, καταλιπόντες ἔρημον τὸν τόπον, ὡς οὐ τοῖς ἀνθρώποις τοῦ θεοῦ προδηλοῦντος τὰς συμφοράς, ἀλλὰ τοῖς τόποις, κοινὸς ἅπασιν αὐτοῖς ὁ παρὰ τοῦ δαίμονος ἥξει χόλος, τοῖς τʼ ἀπαναστᾶσι καὶ τοῖς ὑποδεξαμένοις.
그러나 그들이 신들보다 더 지혜로워지려 하여 그 자리를 비워두고 다른 쪽 진영으로 이동했으니, 마치 신께서 인간이 아니라 장소에 대해 재앙을 예고하기라도 한 것처럼, 신령으로부터의 진노는 철수한 자들과 그들을 받아들인 자들 모두에게 공통으로 임할 것이다.
§9.6.7καὶ ἐπειδὴ ἁλῶναι σφῶν τὸν ἕτερον χάρακα βίᾳ θείας ἐπιθεσπιζούσης ἀνάγκης οὐ περιέμειναν τὸ χρεών, ἀλλʼ αὐτοὶ παρέδοσαν τοῖς ἐχθροῖς, ἐκεῖνος ὁ χάραξ ὁ τὸν ἐκλειφθέντα ὑποδεξάμενος ἀντὶ τοῦ καταλειφθέντος ἁλώσεται βίᾳ κρατηθείς.
그리고 신성한 필연성이 그들의 한쪽 진영이 힘으로 함락될 것임을 예언했을 때 그들이 운명을 기다리지 않고 스스로 적들에게 넘겨주었으므로, 떠난 자들을 받아들인 저 진영이 남겨진(방치된) 진영을 대신하여 힘으로 제압당해 함락될 것이다."