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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §8.73.1-8.73.5

아피우스의 토지 분배 반대와 공공 토지 관리 대안

962개 구절 중 651번째 · 그리스어

요약

민회의 혼란을 우려한 귀족들이 원로원에 모이고, 아피우스 클라우디우스가 토지 분배안에 강력히 반대하며 공공 토지의 획정, 매각 및 임대를 통한 국고 관리 대안을 제시한다.

§8.73.1ὡς δʼ οὐδὲν ἐγίνετο πέρας, δείσαντες οἱ πατρίκιοι, μὴ ψήφων θʼ ἁρπαγαὶ καὶ χειρῶν ἐπιβολαὶ γένωνται καὶ ἄλλα, ὅσα φιλεῖ βίαια συμβαίνειν ἐν ταῖς στασιαζούσαις ἐκκλησίαις εἰσφερομένου τοῦ νόμου, συνῆλθον εἰς τὸ συνέδριον ὡς ὑπὲρ ἁπάντων ἅπαξ βουλευσόμενοι.
아무런 결말도 나지 않자, 귀족들은 법안이 제출될 때 소란스러운 민회에서 흔히 일어나기 마련인 표의 강탈과 물리적 충돌 및 기타 폭력적인 사태가 일어날까 두려워하여, 모든 일에 대해 단번에 심의하기 위해 원로원 회의실에 모였다.
§8.73.2Ἄππιος μὲν οὖν πρῶτος ἐρωτηθεὶς γνώμην οὐκ εἴα συγχωρεῖν τῷ δήμῳ τὴν διανομὴν διδάσκων, ὡς χαλεπὸς ἔσται καὶ ἀλυσιτελὴς σύνοικος ὄχλος ἀργὸς ἐθισθεὶς τὰ δημόσια λιχνεύειν, καὶ οὐθὲν ἐάσει ποτὲ τῶν κοινῶν οὔτε κτημάτων οὔτε χρημάτων ἔτι κοινὸν μένειν·
그리하여 아피우스가 가장 먼저 의견을 질문받았는데, 그는 공공 재산을 탐하는 데 길들여진 나태한 군중은 동거인으로서 번거롭고 이익이 되지 않을 것이며, 공동의 소유지든 재산이든 그 어떤 것도 더 이상 공동의 상태로 남아 있도록 결코 허용하지 않을 것임을 지적하며, 민중에게 분배를 허용해서는 안 된다고 주장했다.
αἰσχύνης τʼ ἄξιον πρᾶγμα εἶναι λέγων, εἰ Κασσίου κατηγοροῦντες ὡς πονηρὰ καὶ ἀσύμφορα πολιτευομένου καὶ τὸν δῆμον διαφθείροντος, ἔπειτʼ αὐτοὶ κοινῇ γνώμῃ ταῦτʼ ἐπικυρώσουσιν ὡς δίκαια καὶ συμφέροντα· ἐνθυμεῖσθαί τʼ αὐτοὺς ἀξιῶν, ὡς οὐδʼ ἡ χάρις ἡ παρὰ τῶν πενήτων, εἰ τὰ κοινὰ διανείμαιντο τοῖς συγχωρήσασι καὶ ἐπιψηφισαμένοις, ὑπάρξει, ἀλλʼ ἑνὶ τῷ προθέντι τὴν γνώμην Κασσίῳ καὶ δόξαντι ἠναγκακέναι τὴν βουλὴν ἄκουσαν ἐπικυρῶσαι.
또한 카시우스가 유해하고 불리한 정책을 펴며 민중을 타락시키고 있다고 고발하면서, 그 후 자신들이 공동의 의견으로 이를 정의롭고 유익한 것으로 비준한다면 이는 부끄러운 일이라고 말했으며, 설령 공동의 것을 분배한다 하더라도 가난한 자들의 감사하는 마음은 그것을 허용하고 가결한 자들에게 돌아가지 않고, 오직 제안을 발의하고 원로원에게 마지못해 비준하도록 강제한 것으로 보일 카시우스 한 사람에게만 돌아갈 것임을 그들이 명심해야 한다고 요구했다.
§8.73.3προειπὼν δὴ ταῦτα καὶ παραπλήσια τούτοις ἕτερα τελευτῶν τάδε συνεβούλευσεν·
이러한 말들과 이와 유사한 다른 것들을 미리 말한 뒤, 마지막으로 그는 다음과 같이 권고했다.
ἄνδρας ἐκ τῶν ἐντιμοτάτων βουλευτῶν ἑλέσθαι δέκα, οἵτινες ἐπελθόντες τὴν δημοσίαν γῆν ἀφοριοῦσι, καὶ εἴ τινα ἐξ αὐτῆς κλέπτοντες ἢ βιαζόμενοί τινες ἰδιῶται κατανέμουσιν ἢ ἐπεργάζονται διαγνόντες ἀποδώσουσι τῷ δημοσίῳ.
가장 존경받는 원로원 의원들 중에서 열 명을 선출하여, 그들이 공공 토지를 돌아보며 경계를 정하게 하고, 만약 사적인 개인들이 그것을 훔치거나 불법으로 점유하여 분배하거나 경작하고 있다면 이를 가려내어 공공에 반환하도록 한다.
τὴν δʼ ὁρισθεῖσαν ὑπʼ ἐκείνων γῆν διαιρεθεῖσαν εἰς κλήρους ὅσους δή τινας καὶ στήλαις εὐκόσμοις διαγραφεῖσαν τὴν μὲν ἀπεμποληθῆναι παρῄνει καὶ μάλιστα περὶ ἧς ἀμφίλογόν τι πρὸς ἰδιώτας ἦν, ὥστε τοῖς ὠνησαμένοις μὴ εἶναι πρὸς τοὺς ἀντιποιησομένους ὑπὲρ αὐτῶν κρίσεις, τὴν δὲ πενταετῆ μισθοῦν χρόνον·
그리고 그들에 의해 획정된 토지는 몇 개의 구획으로 나누고 단정하게 비석들로 경계를 표시한 뒤, 일부는 매각하도록 권고했는데(특히 개인들과의 사이에 분쟁이 있는 토지에 대해서는, 그것을 매입한 사람들이 그 권리를 주장하는 자들과 재판을 벌이지 않도록 하기 위함이었다), 다른 일부는 5년의 기간 동안 임대하도록 했다.
τὸ δὲ προσιὸν ἐκ τῶν μισθώσεων ἀργύριον εἰς τοὺς ὀψωνιασμοὺς τῶν στρατευομένων ἀναλοῦσθαι καὶ εἰς τὰς μισθώσεις ὧν οἱ πόλεμοι χορηγιῶν δέονται·
그리고 임대로부터 들어오는 자금은 복무하는 군인들의 봉급과 전쟁에 필요한 물자의 공급에 소비되도록 한다.
§8.73.4νῦν μὲν γάρ, ἔφησεν, ὁ φθόνος τῶν πενήτων ὁ πρὸς τοὺς πλουσίους, ὅσοι σφετερισάμενοι τὰ κοινὰ διακατέχουσι, δίκαιός ἐστι·
“왜냐하면 지금은,” 그가 말했다. “공동의 것을 찬탈하여 소유하고 있는 부유한 자들에 대한 가난한 자들의 원망은 정당하기 때문이오.
καἰ οὐθὲν θαυμαστόν, εἰ τὰ κοινὰ πάντας διανείμασθαι μᾶλλον ἀξιοῦσιν, ἢ τοὺς ἀναιδεστάτους τε καὶ ὀλίγους κατέχειν·
그리고 공동의 것을 모두가 분배받기를 요구하는 것이, 가장 파렴치한 소수의 자들이 독점하는 것보다 더 낫다고 여기는 것은 전혀 놀라운 일이 아니오.
ἐὰν δʼ ἀφισταμένους αὐτῆς ὁρῶσι τοὺς νῦν καρπουμένους καὶ τὰ κοινὰ ὄντως κοινὰ γινόμενα, παύσονται φθονοῦντες ἡμῖν, τήν τʼ ἐπιθυμίαν τῆς κατʼ ἄνδρα διανομῆς τῶν ἀγρῶν ἐπανήσουσι μαθόντες, ὅτι λυσιτελεστέρα τῆς μικρᾶς ἑκάστῳ §8.73.5μερίδος ἡ κοινὴ μετὰ πάντων ἔσται κτῆσις.
그러나 지금 그 이익을 누리는 자들이 그것에서 물러나는 것을 그들이 보고 공동의 것이 진정으로 공동의 것이 된다면, 그들은 우리를 원망하기를 그칠 것이며, 모두가 함께하는 공동의 소유가 각자에게 작은 몫을 얻는 것보다 더 유익함을 깨닫고 토지를 개인별로 분배해 달라는 요구를 늦출 것이오.
διδάσκωμεν γὰρ αὐτούς, ἔλεγεν, ὅσον τὸ διάφορον, καὶ ὡς εἷς μὲν ἕκαστος τῶν πενήτων γῄδιον οὐ μέγα λαβὼν καὶ εἰ τύχοι γείτονας ὀχληροὺς ἔχων οὔτʼ αὐτὸς ἱκανὸς ἔσται τοῦτο γεωργεῖν διʼ ἀπορίαν, οὔτε τὸν μισθωσόμενον ὅτι μὴ τὸν γείτονα εὑρήσει·
우리가 그들에게 그 차이가 얼마나 큰지 가르쳐 줍시다.” 그가 말했다. “가난한 자들 각자가 크지 않은 토지를 얻고 만약 골치 아픈 이웃을 두게 된다면, 그 스스로도 가난 때문에 이를 경작할 능력이 없을 것이고, 그 이웃 외에는 이를 빌릴 사람을 찾지도 못할 것이오.
εἰ δὲ μεγάλοι κλῆροι ποικίλας τε καὶ ἀξιολόγους ἔχοντες γεωργοῖς ἐργασίας ὑπὸ τοῦ κοινοῦ μισθοῖντο, πολλὰς οἴσουσι προσόδους·
반면 농부들에게 다양하고 상당한 일거리를 제공하는 큰 구획의 토지가 공동체에 의해 임대된다면 많은 수입을 가져다줄 것이오.
καὶ ὅτι κρεῖττον αὐτοῖς ἐστιν, ὅταν ἐξίωσιν ἐπὶ τοὺς πολέμους ἐκ τοῦ δημοσίου ταμιείου τὸν ἐπισιτισμόν τε καὶ ὀψωνιασμὸν λαμβάνειν, ἢ ἐκ τῶν ἰδίων οἴκων εἰς τὸ ταμιεῖον ἕκαστον εἰσφέρειν τεθλιμμένων ἔστιν ὅτε τῶν βίων καὶ ἔτι μᾶλλον ἐν τῷ συμπορίζειν τὸ ἀργύριον ἐπιβαρησομένων.
또한 그들이 전쟁터로 나갈 때 공공 금고에서 식량과 봉급을 받는 것이, 때로 생활이 곤궁한 상황에서 자기 집에서 금고로 각자 납부하는 것보다 그들에게 더 낫소. 그 자금을 조달할 때 더욱 무거운 짐을 지게 될 것이기 때문이오.”

어휘·문법 주석

  1. 1685δείσαντες ... μὴ ψήφων θʼ ἁρπαγαὶ καὶ χειρῶν ἐπιβολαὶ γένωνται — 우려를 나타내는 동사의 분사(*deisantes*)에 의해 유도된 접속법(*genōntai*) 수반 *mê* 절로, 두려움의 대상(부정적 사태의 발생)을 표현함.
  2. p.v.3p.238εἰ τὰ κοινὰ διανείμαιντο — 조건절의 희구법(*dianeimainto*)이 귀결절의 미래 시제(*hyparxei*)와 결합하여, *hōs*로 시작하는 간접 화법의 틀 안에서 잠재적 조건을 나타냄.
  3. 1686ἄνδρας ἐκ τῶν ἐντιμοτάτων βουλευτῶν ἑλέσθαι δέκα, οἵτινες ... ἀφοριοῦσι — 부정사 *helesthai*는 주동사 *synebouleusen*의 직접 목적어 역할을 하며, 뒤따르는 미래 직설법 관계절(*aphoriousi* 및 *apodōsousi*)은 목적을 나타냄(“~할 열 명의 사람을 선출할 것”).
  4. 1688ὅτι μὴ τὸν γείτονα — 부정 소사와 부정 접속사가 결합한 *hoti mê*는 “~을 제외하고는(except)”을 뜻하는 관용적 표현으로, 여기서는 “이웃 외에는 (토지 임차인을 찾을 수 없다)”이라는 의미로 사용됨.

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