§8.60.1Μάρκιος μὲν δὴ τοιαύτης καταστροφῆς ἔτυχεν, ἀνὴρ καὶ τὰ πολέμια ἄριστος τῶν καθʼ ἡλικίαν καὶ πρὸς ἁπάσας τὰς ἡδονάς, ὅσαι ἄρχουσι νέων, ἐγκρατής, τά τε δίκαια οὐκ ἀπὸ νόμου μᾶλλον ἀνάγκης διὰ τιμωριῶν δέος ἀκούσιος ἀποδιδούς, ἀλλʼ ἑκών τε καὶ πεφυκὼς πρὸς αὐτὰ εὖ, καὶ οὐδʼ ἐν ἀρετῆς μοίρᾳ τὸ μηθὲν ἀδικεῖν τιθέμενος, οὐ μόνον τʼ αὐτὸς ἁγνεύειν ἀπὸ πάσης κακίας προθυμούμενος, ἀλλὰ καὶ τοὺς ἄλλους προσαναγκάζειν δικαιῶν·
마르키우스는 참으로 이와 같은 최후를 맞이했다. 그는 군사적인 일에 있어서 동시대인 중 가장 뛰어난 사람이었으며, 젊은이들을 지배하는 모든 쾌락에 대해 자제력이 있었고, 정의를 실천함에 있어서 형벌에 대한 두려움으로 인한 법의 강제 때문에 마지못해 하는 것이 아니라, 기꺼이 그리고 천성적으로 그것에 적합한 선한 성품을 지니고 있었으며, 어떠한 불의도 저지르지 않는 것을 미덕의 범주에조차 두지 않았고, 스스로 모든 악덕으로부터 깨끗하기를 열망할 뿐만 아니라 타인에게도 그렇게 하도록 강제하는 것을 정당하다고 여겼다.
§8.60.2μεγαλόφρων τε καὶ δωρηματικὸς καὶ εἰς ἐπανόρθωσιν ὧν ἑκάστῳ δέοι τῶν φίλων, ὁπότε γνοίη, προχειρότατος, τά τε πολιτικὰ πράττειν οὐδενὸς χείρων τῶν ἀριστοκρατικῶν·
또한 그는 기품이 있고 아낌없이 베풀며, 친구들 각자가 필요로 하는 것을 알게 될 때마다 도움을 주는 데 가장 신속했고, 국정을 수행함에 있어서 귀족파의 그 누구에게도 뒤지지 않았다.
καὶ εἰ μὴ τὸ στασιάζον τῆς πόλεως ἐμποδὼν αὐτοῦ τοῖς πολιτεύμασιν ἐγένετο, μεγίστην ἂν ἡ Ῥωμαίων πόλις ἐπίδοσιν εἰς ἡγεμονίαν ἐκ τῶν ἐκείνου πολιτευμάτων ἔλαβεν.
그리고 만일 국가의 파벌 싸움이 그의 국책에 장애가 되지 않았더라면, 로마인들의 국가는 그의 국책 덕분에 패권을 향해 가장 큰 발전을 이루었을 것이다.
ἀλλʼ οὐ γὰρ ἐν δυνατῷ ἦν ἅμα πάσας τὰς ἀρετὰς ἐν ἀνθρώπου γενέσθαι φύσει, οὐδὲ φύσεταί τις ἀπὸ θνητῶν καὶ ἐπικήρων σπερμάτων περὶ πάντʼ ἀγαθός.
그러나 인간의 본성 속에 모든 미덕이 동시에 존재할 수는 없는 법이며, 죽을 수밖에 없고 덧없는 씨앗으로부터 모든 면에서 완벽한 선인이 태어날 수도 없는 일이다.