Humanitext Reader

할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §8.61.1-8.61.3

마르키우스의 극단적인 엄격함과 파멸 원인

962개 구절 중 639번째 · 그리스어

요약

마르키우스의 결점, 특히 관대함을 전혀 배제한 극단적인 정의가 그의 파멸의 원인이었음을 지적하며, 중용이 곧 덕이라는 철학적 가르침을 인용해 그의 비타협적 성품이 어떻게 비극적 결말을 가져왔는지 설명한다.

§8.61.1ἐκείνῳ γʼ οὖν ταύτας ὁ δαίμων τὰς ἀρετὰς χαρισάμενος ἑτέρας οὐκ εὐτυχεῖς κῆράς τε καὶ ἄτας προσῆψε.
어쨌든 신령은 그에게 이러한 미덕들을 베풀어 주었으면서도, 다른 한편으로는 불행한 운명과 파멸을 덧붙였다.
τὸ γὰρ πρᾳὺ καὶ φαιδρὸν οὐκ ἐπῆν αὐτοῦ τοῖς τρόποις, οὐδὲ τὸ θεραπευτικὸν τῶν πέλας ἔν τʼ ἀσπασμοῖς καὶ προσαγορεύσεσιν, οὐδὲ δὴ τὸ εὐδιάλλακτον καὶ μετριοπαθές, ὁπότε διʼ ὀργῆς τῳ γένοιτο, οὐδὲ ἡ πάντα τὰ ἀνθρώπινα ἐπικοσμοῦσα χάρις·
그의 성품에는 온화함과 명랑함이 없었고, 인사와 대화에서 이웃을 배려하는 태도도 없었으며, 누군가에게 화를 낼 때 화해하기 쉬운 태도나 온건함을 보이지도 않았고, 인간의 모든 일을 아름답게 꾸며주는 우아함도 없었다.
ἀλλʼ §8.61.2ἀεὶ πικρὸς καὶ χαλεπὸς ἦν.
오히려 그는 항상 까다롭고 거칠었다.
ταῦτά τε δὴ αὐτὸν ἐν πολλοῖς ἔβλαψε, καὶ πάντων μάλιστα ἡ περὶ τὰ δίκαια καὶ τὴν φυλακὴν τῶν νόμων ἄκρατός τε καὶ ἀπαράπειστος καὶ οὐθὲν τῷ ἐπιεικεῖ διδοῦσα ἀποτομία·
실로 이러한 점들이 여러 면에서 그에게 해를 끼쳤으나, 무엇보다도 정의와 법의 수호에 관한, 타협이 없고 설득되지 않으며 관대함에 전혀 여지를 주지 않는 준엄함이 그에게 가장 큰 해를 끼쳤다.
ἔοικέ τʼ ἀληθὲς εἶναι τὸ ὑπὸ τῶν ἀρχαίων λεγόμενον φιλοσόφων, ὅτι μεσότητές εἰσιν, ἀλλʼ οὐκ ἀκρότητες αἱ τῶν ἠθῶν ἀρεταί, μάλιστα δʼ ἡ δικαιοσύνη.
그리고 고대 철학자들에 의해 전해지는 말, 즉 품성의 덕이란 중용이며 극단이 아니라는 것, 특히 정의에 있어서 그러하다는 것은 참된 것처럼 보인다.
οὐ γὰρ μόνον ἐλλείπουσα τοῦ μετρίου πέφυκεν, ἀλλὰ καὶ ὑπερβάλλουσα αὐτοῖς τʼ οὐ λυσιτελής, ἀλλʼ ἔστιν ὅτʼ αἰτία μεγάλων συμφορῶν, καὶ εἰς θανάτους οἰκτροὺς καὶ §8.61.3λύμας ἀνηκέστους καταστρέφουσα.
왜냐하면 정의는 적도에 미치지 못할 때뿐만 아니라, 그것을 초과할 때에도 행하는 자 자신에게 유익하지 않은 법이며, 오히려 때로는 큰 재앙의 원인이 되어 비참한 죽음과 돌이킬 수 없는 파멸로 귀착되기 때문이다.
Μάρκιόν γʼ οὐδὲν ἦν ἕτερον ἄρα, ὃ τῆς πατρίδος ἐξήλασε καὶ τῶν ἄλλων ἀγαθῶν ἀνόνητον ἐποίησεν, ἢ τὸ ἀκριβὲς καὶ ἄκρον δίκαιον.
결국 마르키우스를 조국에서 추방하고 다른 모든 좋은 것들로부터 아무런 혜택도 누리지 못하게 한 것은 다름 아닌 엄격하고 극단적인 정의였다.
τοῖς τε γὰρ δημόταις εἴκειν τὰ μέτρια δέον καὶ ἐφιέναι τι ταῖς ἐπιθυμίαις καὶ τὰ πρῶτα φέρεσθαι παρʼ αὐτοῖς, οὐκ ἠβουλήθη, ἀλλὰ πρὸς ἅπαντα τὰ μὴ δίκαια ἀντιλέγων μῖσος ἤγειρε καὶ ἐξηλάσθη πρὸς αὐτῶν·
왜냐하면 그는 평민들에게 적당히 양보하고 그들의 욕망을 어느 정도 용인하며 그들 사이에서 으뜸가는 지위를 누려야 마땅했음에도, 그렇게 하려 하지 않고 올바르지 않은 모든 것에 반대하며 증오를 불러일으켰고 그들에 의해 추방되었기 때문이다.
τῆς τε Οὐολούσκων στρατηγίας εὐθὺς ἅμα τῷ διαλῦσαι τὸν πόλεμον ἀπαλλαγῆναι παρὸν καὶ μετενέγκασθαι τὴν οἴκησιν ἑτέρωσέ ποι, τέως ἂν ἡ κάθοδος αὐτῷ δοθῇ ὑπὸ τῆς πατρίδος, καὶ μὴ παρασχεῖν αὑτὸν ἐχθρῶν ἐπιβουλαῖς καὶ ὄχλων ἀμαθίαις σκοπόν, οὐκ ἠξίωσεν, ἀλλʼ ὑπεύθυνον οἰόμενος δεῖν τὸ σῶμα παρασχεῖν τοῖς πεπιστευκόσι τὴν ἀρχὴν καὶ λόγον ἀποδοὺς ὧν ἔπραξε κατὰ τὴν ἡγεμονίαν, εἴ τι φαίνοιτο ἀδικῶν τὴν κατὰ νόμους ὑποσχεῖν δίκην, τῆς ἄκρας δικαιοσύνης οὐ καλοὺς ἀπέλαβε μισθούς.
또한 전쟁이 끝남과 동시에 볼스키인들의 장군직에서 물러나, 조국으로부터 귀환이 허락될 때까지 다른 어딘가로 거처를 옮김으로써 원수들의 음모와 무지한 군중의 표적으로 자신을 내맡기지 않을 수 있었는데도, 그렇게 하기를 탐탁지 않게 여겼다. 오히려 자신에게 권력을 위임한 자들에게 신변을 내맡겨 책임을 지고 지도권을 행사하는 동안 행한 일들에 대해 해명해야 한다고 생각했으며, 만일 자신이 어떤 불의를 저지른 것으로 보인다면 법에 따른 처벌을 감수해야 한다고 여겼기 때문에, 극단적인 정의에 대한 불미스러운 대가를 치르게 되었다.

어휘·문법 주석

  1. §8.61.2πέφυκεν — 동사 φύω의 완료형으로 '천성적으로 ~이다' 또는 '본성적으로 ~이다'의 뜻이다. 여기서는 뒤따르는 문장인 ὑπερβάλλουσα αὐτοῖς τ' οὐ λυσιτελής(초과할 때 그들 자신에게 유익하지 않다)와의 대비를 통해 οὐ λυσιτελὴς εἶναι(유익하지 않다)와 같은 술어가 생략된 것으로 보아 이를 보충하여 해석해야 한다.
  2. §8.61.3δέον — 비인칭 동사 δεῖ(~해야 한다)의 중성 단수 대격 분사로, 대격 독립 구문(accusative absolute)으로 기능한다. '마땅히 ~했어야 함에도 불구하고'라는 양보와 대비의 상황을 나타내며, 부정사 εἴκειν, ἐφιέναι, φέρεσθαι를 지배한다.
  3. §8.61.3παρόν — 비인칭 동사 πάρεστι(가능하다, ~할 수 있다)의 중성 단수 대격 분사로, 대격 독립 구문(accusative absolute)이다. '~할 수 있었음에도 불구하고'라는 양보의 의미를 나타내며, 부정사 ἀπαλλαγῆναι, μετενέγκασθαι, μὴ παρασχεῖν을 지배한다.

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