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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §8.51.1-8.51.4

어머니의 은혜와 자연법을 호소하는 베투리아

962개 구절 중 629번째 · 그리스어

요약

마르키우스의 어머니는 자신이 그에게 육체와 영혼을 주었음을 들어, 자연의 법에 따라 조국에 대한 공격을 그만둘 것을 간청한다. 나아가 자신이 과부로서 그를 키워낸 노고와 그의 거듭된 전쟁 행위로 인해 겪었던 심려를 호소하며 어머니의 은혜에 보답할 것을 탄원한다.

§8.51.1εἰ δʼ ἄρα πρὸς ἐκείνην ἀδιαλλάκτως ἔχεις, ἐμοὶ ταύτην δός, ὦ τέκνον, τὴν τιμὴν καὶ χάριν, παρʼ ἧς οὐ τὰ ἐλαχίστου ἄξια ἔχεις οὐδʼ ὧν ἀντιποιήσαιτʼ ἄν τις καὶ ἕτερος, ἀλλὰ τὰ μέγιστα καὶ τιμιώτατα καὶ οἷς ἅπαντα τὰ λοιπὰ κέκτησαι, τὸ σῶμα καὶ τὴν ψυχήν.
만약 네가 그녀와 절대로 화해할 수 없다면, 내 아이야, 이 명예와 은혜를 나에게 다오. 너는 이 어머니인 나에게서 가장 가치 없는 것이나 다른 누군가가 자기 것이라 주장할 만한 것을 얻은 것이 아니라, 가장 크고 존귀한 것, 그리고 그것들 덕분에 나머지 모든 것을 소유하게 해주는 것, 곧 육체와 영혼을 얻었기 때문이다.
δανείσματα γὰρ ἔχεις ταῦτʼ ἐμά, καὶ οὐκ ἀφαιρήσεταί με ταῦτʼ οὐθεὶς οὔτε τόπος οὔτε καιρός, οὐδέ γʼ αἱ Οὐολούσκων οὐδὲ τῶν ἄλλων ἀνθρώπων εὐεργεσίαι συμπάντων καὶ χάριτες τοσοῦτον ἰσχύουσιν οὐδʼ ἂν οὐρανομήκεις γένωνται, ὥστε τὰ τῆς φύσεως ἐξαλεῖψαι καὶ παρελθεῖν δίκαια·
왜냐하면 너는 이것들을 나에게서 빌린 채무로 가지고 있으며, 그 어떤 장소나 시기도 이것을 나에게서 빼앗아 가지 못할 것이고, 볼스키인들이나 다른 모든 인간들의 은혜와 호의가 설령 하늘에 닿을 만큼 커진다 한들, 자연의 정의를 지워버리고 넘어설 만큼의 힘을 가지지는 못하기 때문이다.
ἀλλʼ ἐμὸς ἅπαντα τὸν χρόνον ἔσῃ καὶ πρώτῃ πάντων τὰς τοῦ βίου χάριτας ὀφειλήσεις ἐμοί, καὶ ὧν ἂν δέωμαι δίχα προφάσεως ὑπουργήσεις.
오히려 너는 영원히 나의 아들일 것이며, 누구보다도 먼저 생명의 은혜를 나에게 빚질 것이고, 내가 요구하는 바를 핑계 없이 수행할 것이다.
§8.51.2τοῦτο γὰρ ὁ τῆς φύσεως νόμος ὥρισεν ἅπασι τοῖς αἰσθήσεως καὶ λόγου μετειληφόσι τὸ δίκαιον, ᾧ πιστεύουσα, Μάρκιε τέκνον, κἀγὼ δέομαί σου μὴ ἐπάγειν πόλεμον τῇ πατρίδι, καὶ ἐμποδὼν ἵσταμαί σοι βιαζομένῳ.
왜냐하면 자연의 법은 감각과 이성을 나누어 가진 모든 이들에게 이 정의를 규정해 놓았기 때문이며, 마르키우스, 내 아이야, 나 역시 이 법을 믿고서 네가 조국에 전쟁을 일으키지 않기를 청하며, 힘으로 밀어붙이려는 너의 앞을 가로막는 것이다.
ἢ προτέραν οὖν ἐμὲ τὴν ἐναντιουμένην σοι μητέρα ταῖς ἐρινύσι προθυσάμενος αὐτοχειρίᾳ τότε τοῦ κατὰ τῆς πατρίδος ἅπτου πολέμου, ἢ τὸ μητροκτόνον ἄγος αἰδούμενος εἶξον τῇ σεαυτοῦ §8.51.3μητρὶ καὶ δός, ὦ τέκνον, τὴν χάριν ἑκών.
그러므로 너에게 대항하는 어머니인 나를 먼저 네 손으로 복수의 여신들에게 제물로 바치고서 그때 조국에 대한 전쟁에 착수하든가, 아니면 어머니를 죽이는 부정을 두려워하여 네 자신의 어머니에게 굴복하고, 내 아이야, 기꺼이 이 은혜를 베풀어라.
νόμον μὲν οὖν τόνδε, ὃν οὐθεὶς πώποτε ἀνελεῖ χρόνος, τιμωρὸν καὶ σύμμαχον ἔχουσα οὐκ ἀξιῶ, Μάρκιε, μόνη τιμῶν, ἃς οὗτός μοι δίδωσιν, ἄμοιρος ἐκ σοῦ γενέσθαι·
그러므로 그 어떤 시간도 결코 소멸시키지 못할 이 법을 나의 옹호자이자 동맹자로 삼고서, 마르키우스여, 나만이 이 법이 내게 주는, 네가 드려야 할 명예에서 소외된 채 남는 것을 용납할 수 없다.
ἔργων δὲ χρηστῶν ὑπομνήσεις, ἵνʼ ἀφῶ τὸν νόμον, σκόπει πάλιν ὡς πολλὰς καὶ μεγάλας·
하지만 법은 덮어두고라도, 선한 행동의 기억들이 얼마나 많고 큰지 다시 한번 살펴보아라.
ἥτις ὀρφανὸν ὑπὸ τοῦ πατρὸς καταλειφθέντα σε παραλαβοῦσα νήπιον διέμεινα ἐπὶ σοὶ χήρα καὶ τοὺς ἐπὶ τῆς παιδοτροφίας ἀνήντλησα πόνους, οὐ μήτηρ μόνον, ἀλλὰ καὶ πατὴρ καὶ τροφὸς καὶ ἀδελφὴ καὶ πάντα τὰ φίλτατά σοι γενομένη.
아버지가 남겨둔 고아였던 어린 너를 맡아, 나는 너를 위해 과부로 남았으며 자식을 키우는 노고를 겪어내어, 어머니뿐만 아니라 아버지요 양육자요 누이요 너에게 가장 소중한 모든 것이 되어 주었다.
§8.51.4ἐπειδὴ δʼ εἰς ἄνδρας ἦλθες, ἐξόν μοι τότε ἀπηλλάχθαι τῶν φροντίδων ἑτέρῳ γημαμένην καὶ ἕτερα τέκνα ἐπιθρέψαι καὶ πολλὰς γηροβοσκοὺς ἐλπίδας ἐμαυτῇ καταλιπεῖν, οὐκ ἠβουλήθην, ἀλλʼ ἔμεινα ἐπὶ τῆς αὐτῆς ἑστίας καὶ τὸν αὐτὸν ἔστερξα βίον, ἐν σοὶ μόνῳ πάσας τιθεῖσα τὰς ἐμαυτῆς ἡδονάς τε καὶ ὠφελείας·
그리고 네가 성인이 되었을 때, 다른 사람에게 시집을 가 걱정거리에서 벗어나 다른 자식들을 키우고 나를 위해 노후를 봉양할 많은 희망을 스스로에게 남겨둘 수도 있었음에도 나는 그리하기를 바라지 않고, 같은 집안에 머물며 같은 삶을 사랑하여, 너 하나에게만 나의 모든 즐거움과 이익을 두었단다.
ὧν ἔψευσάς με τὰ μὲν ἄκων, τὰ δʼ ἑκών, καὶ πασῶν ἀτυχεστάτην ἐποίησας μητέρων. ποῖον γὰρ χρόνον, ἀφʼ οὗ σε εἰς ἄνδρας ἤγαγον, ἄνευ λύπης ἢ φόβου διετέλεσα, ἢ πότε ἱλαρὰν ἔσχον ἐπὶ σοὶ τὴν ψυχὴν πολέμους ἐπὶ πολέμοις στέλλοντα ὁρῶσά σε καὶ μάχας ἐπὶ μάχαις ἀναιρούμενον καὶ τραύματʼ ἐπὶ τραύμασι λαμβάνοντα;
그러나 너는 어떤 것은 뜻하지 않게, 어떤 것은 의도적으로 내 기대를 저버렸고, 나를 모든 어머니 중에 가장 불행한 어머니로 만들었다. 네가 성인이 된 이후로, 내가 슬픔이나 두려움 없이 보낸 시간이 대체 언제 있었으며, 네가 전쟁에 전쟁을 이어가고 전투에 전투를 치르며 상처에 상처를 입는 모습을 보며 내가 언제 네에 대해 화평한 마음을 가져본 적이 있었단 말이냐?

어휘·문법 주석

  1. 8.51.1παρʼ ἧς — 관계대명사 ἧς는 앞 문장의 ἐμοί(화자인 어머니)를 가리키며, 전치사 παρά와 함께 '어머니인 나에게서 (얻었다)'라는 출처를 나타낸다.
  2. 8.51.1ὧν ἀντιποιήσαιτʼ ἄν — ὧν은 선행사(생략되었거나 속격에 동화됨)를 가리키는 관계대명사로, 중동태 동사 ἀν티ποιέομαι(속격을 지배하여 '~을 자신의 것이라 주장하다')의 목적어 역할을 한다. 앤(ἄν)과 희구법(ἀντιποιήσαιτ' ἄν)의 결합은 잠재의 의미를 나타낸다.
  3. 8.51.3ἥτις — 관계대명사 ἥτις는 여기에서 단순한 관계절이 아니라 '왜냐하면 나는 ~이기 때문이다'라는 이유를 나타내는 인과적 뉘앙스를 띠며 주절의 주어(어머니)를 설명한다.
  4. 8.51.4ἐξόν — 비인칭 동사 ἔξεστι(~하는 것이 허용되다, 가능하다)의 분사 중성 단수 대격 형태로, 대격 절대(accusative absolute)로 기능하며 '~할 수 있었음에도 불구하고'라는 양보의 의미를 나타낸다.

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