§8.5.1ὑπὲρ δὲ τοῦ τίνα χρὴ πολεμεῖν αὐτοῖς τρόπον προθέντων σκοπεῖν τῶν ἐν τοῖς τέλεσι παρελθὼν ὁ Τύλλος συνεβούλευσεν αὐτοῖς καλεῖν τὸν Μάρκιον καὶ παρʼ ἐκείνου πυνθάνεσθαι, πῶς ἂν ἡ Ῥωμαίων καταλυθείη δύναμις·
그들과 어떻게 싸워야 할지에 대해 공직자들이 검토 과제로 제시하자, 툴루스가 나아가 마르키우스를 불러 그로부터 어떻게 해야 로마인의 권력을 무너뜨릴 수 있을지 알아내라고 그들에게 권고했다.
κράτιστα γὰρ ἁπάντων ἀνθρώπων εἰδέναι, πῇ τε κάμνει τὰ τῆς πόλεως πράγματα καὶ πῇ μάλιστα ἔρρωται.
마르키우스가 온 인류 중에서 시의 국정이 어디서 병들고 어디서 가장 튼튼한지를 가장 잘 알고 있기 때문이라는 것이었다.
ἐδόκει ταῦτα, καὶ αὐτίκα πάντες ἐβόων καλεῖν τὸν ἄνδρα.
이 제안이 가결되자, 즉시 모두가 그 남자를 부르라고 외쳐댔다.
καὶ ὁ Μάρκιος ἧς ἐβούλετο ἀφορμῆς λαβόμενος ἀνέστη κατηφὴς καὶ δεδακρυμένος καὶ μικρὸν ἐπισχὼν χρόνον τοιούτους διέθετο λόγους·
이에 마르키우스는 자신이 원하던 계기를 얻어 침울하고 눈물 어린 표정으로 일어서서, 잠시 시간을 둔 뒤 다음과 같은 연설을 했다.
§8.5.2εἰ μὲν ἡγούμην ὑμᾶς ἅπαντας ὅμοια γινώσκειν περὶ τῆς ἐμῆς συμφορᾶς, οὐκ ἂν ὑπελάμβανον ἀναγκαῖον εἶναι περὶ αὐτῆς ἀπολογεῖσθαι·
“만약 여러분 모두가 나의 불행에 대해 나와 같은 생각을 하고 있다고 믿었다면, 그것에 대해 변명할 필요가 있다고 생각하지 않았을 것입니다.
ἐνθυμούμενος δʼ, ὡς ἐν πολλοῖς καὶ διαφόροις ἤθεσιν εἰκός, εἶναί τινας, οἷς παραστήσεται δόξα οὔτʼ ἀληθὴς οὔτε προσήκουσα περὶ ἐμοῦ, ὡς οὐκ ἂν ἄτερ αἰτίας ἀληθοῦς καὶ δικαίας ἐξήλασέ με ὁ δῆμος ἐκ τῆς πατρίδος, παντὸς μάλιστα οἴομαι δεῖν πρῶτον ὑπὲρ τῆς ἐμῆς φυγῆς ἐν κοινῷ §8.5.3πρὸς ἅπαντας ὑμᾶς ἀπολογήσασθαι.
그러나 여러 다양한 성격의 사람들 사이에서는 으레 그렇듯이, 나에 대해 참되지도 않고 합당하지도 않은 의견을 가질 사람들, 즉 참되고 정당한 이유 없이는 민중이 나를 조국에서 추방하지 않았을 것이라는 의견을 품을 사람들이 있을 것임을 고려할 때, 나는 무엇보다도 먼저 나의 망명에 관해 공동체 앞에서 여러분 모두에게 변명해야 한다고 생각합니다.
ἀλλʼ ἀνάσχεσθέ μου, πρὸς θεῶν, καὶ οἱ κράτιστα ἐγνωκότες, ἃ πέπονθα ὑπὸ τῶν ἐχθρῶν καὶ ὡς οὐ προσῆκόν μοι ταύτης πεπείραμαι τῆς τύχης διεξιόντος, καὶ μὴ πρότερον ποθεῖτε, ὅ τι χρὴ πράττειν ἀκοῦσαι, πρίν, ὁποῖός τις εἰμὶ ὁ τὴν γνώμην ἀποδειξόμενος, ἐξετάσαι.
그러니 신들의 이름으로 청하건대, 나의 처지를 가장 잘 아는 분들이라 할지라도, 내가 원수들에게 당한 일과 내가 이 불행한 운명을 겪은 것이 얼마나 부당한지를 상세히 이야기할 때 부디 인내하며 들어주십시오. 그리고 의견을 개진하려는 내가 어떤 사람인지 검토하기 전에, 무엇을 해야 하는지를 먼저 듣고자 서두르지 마십시오.
ἔσται δὲ βραχὺς ὁ περὶ αὐτῶν, κἂν πρόσωθεν ἄρξωμαι, λόγος.
비록 옛날 일부터 시작할지라도, 그것에 관한 제 이야기는 짧을 것입니다.
§8.5.4Ῥωμαίοις τὸ μὲν ἐξ ἀρχῆς πολίτευμα ἦν μικτὸν ἔκ τε βασιλείας καὶ ἀριστοκρατίας·
로마인들에게 최초의 정체는 왕정과 귀족정의 혼합 정체였습니다.
ἔπειτα ὁ τελευταῖος βασιλεὺς Ταρκύνιος τυραννίδα τὴν ἀρχὴν ἠξίου ποιεῖν.
그 후 마지막 왕 타르퀴니우스가 지배 권력을 참주정으로 바꾸려 했습니다.
συστάντες οὖν ἐπʼ αὐτὸν οἱ τῆς ἀριστοκρατίας ἡγεμόνες ἐκεῖνον μὲν ἐξέβαλον ἐκ τῆς πόλεως, αὐτοὶ δὲ τὰ κοινὰ κατέσχον ἀρίστην καὶ σωφρονεστάτην, ὡς ἅπαντες ὁμολογοῦσι, καταστησάμενοι πολιτείαν.
그리하여 귀족정의 지도자들이 그에 맞서 결속하여 그를 성 밖으로 쫓아내고, 자신들이 국정을 장악하여 모두가 동의하듯이 가장 훌륭하고 현명한 정체를 수립했습니다.
χρόνοις δʼ οὐ πολλοῖς τῶν νῦν πρότερον, ἀλλὰ τρίτον ἢ τέταρτον τοῦτʼ ἔτος οἱ πενέστατοί τε καὶ ἀργότατοι τῶν πολιτῶν πονηροῖς χρησάμενοι προστάταις ἄλλα τε πολλὰ ἐξύβρισαν, καὶ τελευτῶντες καταλύειν τὴν ἀριστοκρατίαν ἐπεχείρουν.
그러나 지금으로부터 그리 오래되지 않은 시기, 즉 올해로 3년째 혹은 4년째 되는 해에, 시민들 중 가장 가난하고 가장 나태한 자들이 사악한 지도자들을 등에 업고 다른 많은 불손한 짓을 저지르며 마침내는 귀족정을 무너뜨리려 시도했습니다.
ἐφʼ οἷς ἅπαντες μὲν οἱ τῆς βουλῆς προεστηκότες ἤχθοντο καί, ὅπως παύσωνται τῆς ὕβρεως οἱ §8.5.5κινοῦντες τὴν πολιτείαν, σκοπεῖν ἠξίουν.
이에 원로원의 모든 영수들이 분개하여, 정체를 흔드는 자들이 그 횡포를 그치도록 대책을 세워야 한다고 생각했습니다.
ὑπὲρ ἅπαντας δὲ τοὺς ἀριστοκρατικοὺς ἐκ μὲν τῶν πρεσβυτέρων Ἄππιος ἀνὴρ πολλῶν ἄξιος ἕνεκεν ἐπαινεῖσθαι, ἐκ δὲ τῶν νεωτέρων ἐγώ·
그리고 모든 귀족파 중에서도 연장자 중에서는 여러 면에서 칭송받아 마땅한 인물인 아피우스가, 젊은이 중에서는 내가 누구보다 강력하게 이를 요구했습니다.
καὶ λόγους ἐποιούμεθα διὰ παντὸς ἐπὶ τῆς βουλῆς ἐλευθέρους οὐ δήμῳ πολεμοῦντες, ἀλλὰ πονηροκρατίαν ὑφορώμενοι, οὐδὲ καταδουλώσασθαί τινα βουλόμενοι Ῥωμαίων, ἀλλὰ τὸ μὲν ἐλεύθερον ἅπασιν ἀξιοῦντες ὑπάρχειν, τὴν δὲ προστασίαν τῶν κοινῶν ἀποδεδόσθαι τοῖς κρείττοσι.
우리는 원로원에서 항상 자유롭게 발언했는데, 이는 민중과 싸우려 한 것이 아니라 악인들의 지배를 경계했기 때문이며, 로마인 중 누구를 노예로 삼고자 한 것이 아니라, 자유는 모두에게 있어야 마땅하나 국정의 주도권은 더 우수한 자들에게 주어져야 한다고 생각했기 때문이었습니다.”