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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §8.29.1-8.29.5

마르키우스의 화해 거절과 지난 무공에 대한 회고

962개 구절 중 607번째 · 그리스어

요약

마르키우스는 사절단 개인에 대한 감사와 호의를 표하면서도, 다른 로마인들에 대해서는 격렬한 증오를 선언하며 화해와 귀환 제안을 단호히 거절한다. 이어 그는 자신의 수많은 눈부신 군공들을 되짚어보며 자신이 받은 부당한 처사를 고발한다.

§8.29.1τοιαῦτα διεξελθόντος τοῦ Μηνυκίου μικρὸν ἐπισχὼν ὁ Μάρκιος εἶπε·
미누키우스가 이와 같이 상세히 말하기를 마치자, 마르키우스는 잠시 멈춘 뒤에 이렇게 말했다.
σοὶ μέν, ὦ Μηνύκιε, καὶ ὑμῖν τοῖς ἅμα τούτῳ πεμφθεῖσιν ὑπὸ τῆς βουλῆς φίλος εἰμὶ καὶ πρόθυμος, εἴ τι δύναμαι, ποιεῖν ἀγαθόν, ὅτι μοι καὶ πρότερον, ὅτε πολίτης ὑμέτερος ἦν καὶ τὰ κοινὰ ἔπραττον, ἐν πολλοῖς καὶ ἀναγκαίοις ἐγένεσθε καιροῖς χρήσιμοι, καὶ μετὰ τὴν φυγὴν οὐκ ἀπεστράφητέ με καταφρονήσει τῆς τότε τύχης, ὡς οὔτε φίλους εὖ ποιεῖν δυνάμενον ἔτι οὔτʼ ἐχθροὺς κακῶς, ἀλλὰ χρηστοὶ καὶ βέβαιοι διεμείνατε φίλοι μητρός τε τῆς ἐμῆς κηδόμενοι καὶ γυναικὸς καὶ τέκνων, καὶ τὰς συμφορὰς αὐτοῖς κουφοτέρας ποιοῦντες ταῖς ἰδίαις ἐπιμελείαις.
“미누키우스여, 그대와 또한 원로원에 의해 그대와 함께 파견된 이들에게 나는 친구이며, 내가 할 수만 있다면 기꺼이 선을 베풀고자 하오. 왜냐하면 이전에도, 내가 그대들의 시민이었고 공무를 수행하고 있었을 때에, 그대들은 내게 많고도 절박한 순간들에 유용한 존재가 되어 주었으며, 망명한 후에도 그대들은 당시 나의 처지를 멸시하여 나를 이제는 친구에게 선을 베풀 수도 없고 원수에게 해를 입힐 수도 없는 자인 것처럼 여기고 외면하지 않았고, 오히려 친절하고 성실한 친구로 남아 내 어머니와 아내와 자식들을 돌보아 주었으며, 그대들 자신의 각별한 보살핌으로 그들의 불행을 한결 가볍게 만들어 주었기 때문이오.
§8.29.2τοῖς δʼ ἄλλοις Ῥωμαίοις ἀπέχθομαί τʼ ὡς δύναμαι μάλιστα καὶ οὐδέποτε μισῶν αὐτοὺς παύσομαι·
그러나 다른 로마인들에 대해서는 나는 내가 할 수 있는 한 가장 격렬히 적대하고 있으며, 그들을 미워하기를 결코 멈추지 않을 것이오.
οἵ με ἀντὶ πολλῶν καὶ καλῶν ἔργων, ἐφʼ οἱς τιμᾶσθαι προσῆκεν, ὡς τὰ μέγιστα ἐξημαρτηκότα περὶ τὸ κοινὸν αἰσχρῶς ἐξήλασαν ἐκ τῆς πατρίδος, οὔτε μητέρα αἰδεσθέντες τὴν ἐμὴν οὔτε παιδία ἐλεήσαντες οὔτʼ ἄλλο πάθος ἥμερον οὐδὲν ἐπὶ ταῖς ἐμαῖς λαβόντες τύχαις. §8.29.3μαθόντες δὲ τοῦτο, εἰ μὲν αὐτοὶ δεῖσθέ του παρʼ ἡμῶν, λέγετε μηθὲν ὀκνοῦντες, ὡς οὐθενὸς ἀτυχήσοντες τῶν δυνατῶν, περὶ δὲ φιλίας καὶ διαλλαγῶν, ἃς ἀξιοῦτέ με ποιήσασθαι πρὸς τὸν δῆμον ἐπὶ ταῖς ἐλπίσι τῆς καθόδου, παύσασθε διαλεγόμενοι.
그들은 마땅히 존경받았어야 할 나의 많고도 훌륭한 공적들을 갚아주기는커녕, 나를 국가에 대해 가장 큰 죄를 지은 자인 것처럼 수치스럽게 조국에서 몰아내었소. 내 어머니를 공경하지도 않았고, 내 아이들을 가엽게 여기지도 않았으며, 나의 불행에 대해 그 밖의 어떠한 인간적인 온정도 품지 않았던 것이오.” 이 점을 알았으니, 만일 그대들 스스로가 우리에게 바라는 바가 있다면, 가능한 일에 대해서는 무엇 하나 거절당하지 않을 것임을 확신하고 아무런 망설임 없이 말하시오. 그러나 귀환의 희망을 품고 내가 민중과 맺기를 그대들이 요구하는 우호와 화해에 대해서는 이야기하기를 그치시오.
πάνυ γὰρ ἀγαπητῶς δεξαίμην ἂν εἰς τοιαύτην κατελθεῖν πόλιν, ἐν ᾗ τὰ μὲν τῆς ἀρετῆς ἆθλα ἡ κακία φέρεται, τὰς δὲ τῶν κακούργων τιμωρίας οἱ μηδὲν ἡμαρτηκότες ὑπομένουσιν.
정녕 덕의 포상은 악덕이 차지하고, 아무런 죄도 짓지 않은 이들이 악인의 처벌을 감내해야 하는 그런 도시로 귀환하기를 내가 매우 기쁘게 받아들일 것이라 생각하오?
§8.29.4ἐπεί, φέρε, πρὸς θεῶν εἴπατέ μοι, τίνος ἀδικήματος αἰτίᾳ ταύτης ἐγὼ πεπείραμαι τῆς τύχης, ἢ ποῖον ἐπιτηδεύσας ἔργον ἀνάξιον τῶν ἐμαυτοῦ προγόνων;
그렇다면, 자, 신들의 이름을 걸고 내게 말해 보시오. 도대체 무슨 잘못의 대가로 내가 이러한 불운을 겪어야 했단 말이오? 아니면 내 조상들에게 부끄러운 무슨 짓을 내가 저질렀단 말이오?
πρώτην ἐστρατευσάμην ἔξοδον κομιδῇ νέος ὤν, ὅτε πρὸς τοὺς βασιλεῖς βίᾳ κατιόντας ἠγωνιζόμεθα.
나는 지극히 젊었을 때 첫 번째 출정을 겪었소. 그때 우리는 무력으로 복귀하려는 왕들에 맞서 싸우고 있었소.
ἐκ ταύτης τῆς μάχης ἀριστείοις ἀνεδούμην ὑπὸ τοῦ στρατηγοῦ στεφάνοις πολίτην ὑπερασπίσας καὶ πολέμιον ἀποκτείνας.
그 전투에서 나는 동료 시민을 방패로 구하고 원수를 죽인 공로로, 장군으로부터 가장 돋보이는 이에게 주어지는 관을 수여받았소.
§8.29.5ἔπειθʼ ὅσας ἄλλας ἱππικὰς καὶ πεζικὰς ἠγωνισάμην μάχας, ἐπιφανὴς ἐν ἁπάσαις ἐγενόμην καὶ τἀριστεῖα ἐξ ἁπασῶν ἔλαβον·
그 후에 내가 치러낸 다른 기병전과 보병전이 아무리 많았다 한들, 나는 그 모든 전투에서 두각을 나타내었고 그 모든 전투에서 무공의 포상을 받았소.
καὶ οὔτε πόλις ἐκ τειχομαχίας ἑάλω τις, ἧς οὐκ ἐγὼ πρῶτος ἐπέβην ἢ μόνος ἢ σὺν ὀλίγοις, οὔτε φυγὴ πολεμίων ἐκ παρατάξεως ἐγένετο, ἧς οὐκ ἐμὲ αἰτιώτατον γενέσθαι πάντες οἱ παρόντες ὡμολόγουν, οὔτʼ ἄλλο τῶν λαμπρῶν ἢ γενναίων ἐν πολέμοις ἔργων οὐθὲν ἄνευ τῆς ἐμῆς εἴτʼ εὐτολμίας εἴτʼ εὐτυχίας ἐπράχθη.
또한 공성전을 통해 함락된 도시들 중 내가 홀로, 혹은 소수의 무리와 함께 가장 먼저 올라서지 않은 곳이 없었고, 회전에서 적들이 패주한 일들 중 거기에 있던 모든 이들이 나를 가장 큰 공헌자로 인정하지 않은 적이 없었으며, 전쟁터에서 행해진 다른 어떤 눈부시고 고결한 행위도 나의 용기나 혹은 나의 행운 없이 이루어진 적이 없었소.”

어휘·문법 주석

  1. 1568ὡς οὔτε φίλους εὖ ποιεῖν δυνάμενον ἔτι οὔτʼ ἐχθροὺς κακῶς — 접속사 `ὡς`가 대격 분사 `δυνάμενον`(`με`를 수식, 마르키우스를 가리킴)과 결합하여 주관적인 이유나 상정("~인 것처럼")을 나타낸다. 망명한 마르키우스를 사절들이 그렇게 속물적으로 보지 않았음을 나타내는 맥락이다.
  2. 8.29.3ὡς οὐθενὸς ἀτυχήσοντες τῶν δυνατῶν — `ὡς`와 미래 분사 `ἀτυχήσοντες`(주격 복수, 명령형 동사 `λέγετε`의 주어인 사절단을 가리킴)가 결합한 구조로, 주어의 확신이나 기대(~할 것임을 확신하며)를 나타낸다. 속격 `οὐθενὸς`는 동사 `ἀτυχέω`(~을 얻지 못하다)의 지배를 받는다.
  3. 1569πάνυ γὰρ ἀγαπητῶς δεξαίμην ἂν εἰς τοιαύτην κατελθεῖν πόλιν — 잠재 희구법 `δεξαίμην ἂν`이 부사 `ἀγαπητῶς`("기꺼이")와 결합하여 강한 반어법으로 작용하며, 실제로는 그러한 불조리한 도시로 절대 돌아가고 싶지 않다는 거부의 의사를 나타낸다. 여기서 접속사 `εἰ`는 조건절을 이끄는 것이 아니라, 받아들임의 대상으로서 부정사구 `κατελθεῖν`을 도입하고 있다.
  4. 1570ἧς οὐκ ἐγὼ πρῶτος ἐπέβην — 선행사 `πόλις`(여성 단수)를 선행사로 하는 관계대명사 `ἧς`가 속격인 이유는, 성벽이나 토지에 "올라가다"를 뜻하는 동사 `ἐπιβαίνω`가 속격을 지배하기 때문이다.

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할리카르나소스의 디오니시오스, 로마 고대사 §8.29.1-8.29.5. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:8.29.1-8.29.5

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