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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §8.2.1-8.2.5

툴루스와의 동맹 및 마르키우스의 계책

962개 구절 중 580번째 · 그리스어

요약

툴루스는 마르키우스를 환대하며 동맹을 약속하고, 두 사람은 로마를 상대로 한 전쟁을 계획한다. 그러나 마르키우스는 정당한 명분을 얻기 위해, 다가오는 경기 대회를 이용해 로마인들로 하여금 볼스키인들을 추방하도록 유도하는 계책을 제안한다.

§8.2.1ἔτι δʼ αὐτοῦ ταῦτα λέγοντος ἐμβαλὼν τὴν δεξιὰν ὁ Τύλλος καὶ ἀπὸ τῆς ἑστίας ἀναστήσας θαρρεῖν τʼ αὐτὸν ἐκέλευσεν, ὡς μηδὲν ἀνάξιον τῆς ἰδίας ἀρετῆς πεισόμενον καὶ πολλὰς αὐτῷ χάριτας εἰδέναι τῆς πρὸς ἑαυτὸν ἀφίξεως ἔφη, τιμήν τινα οὐ μικρὰν εἶναι καὶ ταύτην ἀποφαινόμενος·
그가 아직 이 말을 하고 있을 때, 툴루스는 그의 오른손을 잡고 화로에서 일으켜 세우며, 자신의 덕에 어울리지 않는 부당한 대우는 결코 받지 않을 것이라며 그를 격려했고, 또한 그가 찾아와 준 것에 대해 깊은 감사를 표하며 이 역시 적지 않은 영예라고 밝혔다.
Οὐολούσκους τʼ αὐτῷ πάντας ὑπισχνεῖτο ποιήσειν φίλους ἀρξάμενος ἀπὸ τῆς ἑαυτοῦ πατρίδος·
그리고 자신의 조국에서 시작하여 볼스키인 전체를 그의 친구로 만들어 주겠다고 약속했다.
καὶ οὐδεμίαν ἐψεύσατο τῶν ὑποσχέσεων.
그리고 그는 그 약속 중 어느 하나도 어기지 않았다.
§8.2.2χρόνου δέ τινος οὐ πολλοῦ διελθόντος βουλευομένοις τοῖς ἀνδράσι κατὰ σφᾶς, Μαρκίῳ τε καὶ Τύλλῳ, κινεῖν ἐδόκει τὸν πόλεμον.
그 뒤 그리 길지 않은 시간이 흘렀을 때, 마르키우스와 툴루스 두 사람이 자신들끼리 협의한 끝에 전쟁을 일으키기로 결정했다.
ὁ μὲν οὖν Τύλλος αὐτίκα μάλα ἐβούλετο πᾶσαν τὴν Οὐολούσκων δύναμιν παραλαβὼν ἐπὶ τὴν Ῥώμην χωρεῖν, ἕως ἐστασίαζέ τε καὶ ἡγεμόνας ἀπολέμους εἶχεν, ὁ δὲ Μάρκιος αἰτίαν πρῶτον ᾤετο δεῖν εὐσεβῆ καὶ δικαίαν ἐνστήσασθαι τοῦ πολέμου διδάσκων, ὡς ἁπάσαις μὲν πράξεσι θεοὶ συλλαμβάνουσι, μάλιστα δὲ ταῖς κατὰ πολέμους, ὅσῳ μείζους τέ εἰσι τῶν ἄλλων καὶ εἰς ἀδήλους φιλοῦσι κατασκήπτειν τύχας.
툴루스는 로마가 내분으로 소란스럽고 군사에 서툰 지도자들을 품고 있는 동안, 즉시 볼스키인의 전 군세를 이끌고 로마로 진군하기를 원했으나, 마르키우스는 먼저 전쟁의 경건하고 정당한 명분을 세워야 한다고 생각하며, 신들은 모든 행위, 특히 전쟁에서의 행위를 도우시는데, 이는 전쟁에서의 행위가 다른 행위들보다 더 중대하고 예측하기 힘든 운명으로 귀착되기 마련이기 때문이라고 설파했다.
ἐτύγχανον δὲ τότε Ῥωμαίοις καὶ Οὐολούσκοις ἐκεχειρίαι τοῦ πολέμου καὶ ἀνοχαὶ πρὸς ἀλλήλους οὖσαι σπονδαί τε διετεῖς ὀλίγῳ πρότερον χρόνῳ γενόμεναι.
마침 그때 로마인과 볼스키인 사이에는 전쟁의 휴전과 상호 정전, 그리고 조금 전에 맺어진 2년간의 조약이 성립되어 있었다.
§8.2.3ἐὰν μὲν οὖν ἀπερισκέπτως, ἔφη, καὶ διὰ τάχους τὸν πόλεμον ἐπιφέρῃς, τοῦ λελύσθαι τὰς σπονδὰς αἴτιος ἔσῃ καὶ τὸ δαιμόνιον οὐχ ἕξεις εὐμενές·
“그러므로 만약 그대가 신중하지 못하고 급하게 전쟁을 걸어온다면, 조약이 파기된 원인은 그대에게 있을 것이며 신의 우호적인 도움을 얻지 못할 것이오.” 그가 말했다.
ἐὰν δὲ περιμείνῃς, ἕως ἐκεῖνοι τοῦτο ποιήσωσιν, ἀμύνεσθαι δόξεις καὶ λελυμέναις σπονδαῖς βοηθεῖν.
“그러나 만약 그들이 이 일을 저지를 때까지 기다린다면, 그대는 스스로를 방어하고 파기된 조약을 수호하는 것처럼 보일 것이오.
ὅπως δʼ ἂν τοῦτο γένοιτο, καὶ ὅπως ἂν ἐκεῖνοι μὲν ἄρξειαν παρασπονδεῖν, ἡμεῖς δὲ δόξαιμεν ὅσιον καὶ δίκαιον ἐπιφέρειν τὸν πόλεμον, ἐγὼ σὺν πολλῇ φροντίδι ἀνεύρηκα.
어떻게 이 일이 가능할지, 어떻게 그들이 먼저 조약을 위반하게 하고 우리는 신성하고 정당한 전쟁을 일으키는 것처럼 보이게 할지, 나는 깊은 사색 끝에 찾아냈소.
δεῖ δʼ ὑφʼ ἡμῶν αὐτοὺς ἐξαπατηθέντας ἄρξαι τῆς παρανομίας. §8.2.4ὁ δὲ τρόπος τῆς ἐξαπάτης, ὃν ἐγὼ τέως μὲν ἀπόρρητον ἐφύλαττον ἀναμένων τὸν οἰκεῖον αὐτοῦ καιρόν, νῦν δὲ σοῦ σπουδάζοντος ἔργου ἔχεσθαι θᾶττον ἐκφέρειν εἰς μέσον ἀναγκάζομαι, τοιόσδε ἐστίν·
그들이 우리에게 속아 불법의 선수를 치도록 만들어야 하오.” “내가 지금까지 그 적절한 기회를 기다리며 비밀로 지켜왔으나, 이제 그대가 서둘러 일에 착수하고자 하기에 예상보다 일찍 세상에 드러낼 수밖에 없게 된 기만의 방법은 다음과 같소.
θυσίας ἐπιτελεῖν Ῥωμαῖοι μέλλουσι καὶ ἀγῶνας ἄγειν ἀπὸ πολλῶν χρημάτων σφόδρα λαμπρούς, ἀφίξονταί τε κατὰ θέαν ἐπὶ τούτους πολλοὶ τῶν ξένων. §8.2.5τοῦτον ἀναμείνας τὸν χρόνον ἴθι καὶ σὺ καὶ Οὐολούσκων ὅσους δύνασαι πλείστους παρασκεύασον ἐλθεῖν ἐπὶ τὴν θέαν·
로마인들은 막대한 비용을 들여 대단히 화려하게 제사를 지내고 경기 대회를 개최하려 하는데, 이를 관람하기 위해 많은 이방인이 찾아올 것이오.” “이 시기를 기다렸다가 그대도 가서, 가능한 한 많은 볼스키인을 구경하러 오도록 준비시키시오.
ὅταν δʼ ἐν τῇ πόλει γένῃ, τῶν ἀναγκαιοτάτων τινά σοι φίλων κέλευσον ἐλθεῖν ὡς τοὺς ὑπάτους καὶ διʼ ἀπορρήτων εἰπεῖν, ὅτι μέλλουσιν ἐπιτίθεσθαι τῇ πόλει Οὐολοῦσκοι νύκτωρ, καὶ ἐπὶ τοῦθʼ ἥκουσι τὸ ἔργον ἀθρόοι.
그리고 그대가 성 안에 들어가거든, 그대의 가장 가까운 친구들 중 몇 사람에게 집정관들에게 가도록 시켜, 볼스키인들이 밤중에 도시를 습격하려 하고 이를 위해 떼를 지어 몰려와 있다고 비밀리에 전하게 하시오.
εὖ γὰρ ἴσθι, ὡς εἰ τοῦτʼ ἀκούσειαν οὐδὲν ἔτι ἐνδοιάσαντες ἐκβαλοῦσιν ὑμᾶς ἐκ τῆς πόλεως καὶ παρέξουσιν ἀφορμὴν δικαίας ὀργῆς.
잘 알아두시오, 만약 그들이 이 말을 듣는다면 더 이상 아무런 망설임 없이 그대들을 도시에서 쫓아내어, 정당한 분노의 구실을 제공할 것이오.”

어휘·문법 주석

  1. §8.2.2ὅσῳ μείζους τέ εἰσι τῶν ἄλλων — 형용사 μείζους(및 동사 εἰσι)의 주어는 앞 문장의 ταῖς κατὰ πολέμους(즉 ταῖς κατὰ πολέμους πράξεσι "전쟁에서의 행위")이다. 문법적으로 θεοί(신들)를 주어로 삼는 것도 가능하지만, 여성 명사 πράξεις에 일치하는 여성 복수 주격 형태인 μείζους를 취하고 있다는 점과 뒤따르는 "예측하기 힘든 운명으로 귀착되기 마련이다"라는 성질이 군사 행동에 부합한다는 점에서 πράξεις를 주어로 보는 것이 가장 자연스럽다.
  2. §8.2.3ὅπως δʼ ἂν τοῦτο γένοιτο — 접속사 ὅπως와 소사 ἄν, 그리고 희구법(γένοιτο)의 결합은 주절의 동사 ἀνεύρηκα. 의해 인도되는 간접의문문 안에서 잠재적 희구법("어떻게 이 일이 일어날 수 있을지")을 나타낸다. 잠재적 희구법이 간접의문문 안에서 그대로 유지되는 전형적인 용례이다.
  3. §8.2.5εἰ τοῦτʼ ἀκούσειαν ... ἐκβαλοῦσιν — 조건절에는 희구법(εἰ + ἀκούσειαν)을, 귀결절에는 직설법 미래(ἐκβαλοῦσιν, παρέξουσιν)를 사용하는 혼합 조건문이다. 조건 자체는 가정적인 가능성("만약 그들이 이 말을 듣기라도 한다면")으로 제시되면서도, 그 결과로 일어날 사태의 확실성과 필연성을 강조하기 위해 귀결절에 직설법 미래가 선택되었다.

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할리카르나소스의 디오니시오스, 로마 고대사 §8.2.1-8.2.5. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:8.2.1-8.2.5

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