§7.60.1συγχωρηθέντος δʼ αὐτοῖς καὶ τούτου μόγις ὑπὸ τῶν πατρικίων, ἐπειδὴ τὴν δίκην ἐχρῆν λέγεσθαι, πρῶτος ἀνέβη Μηνύκιος, ἅτερος τῶν ὑπάτων, καὶ ἔλεξεν οὓς ἐπέστειλεν αὐτῷ λόγους ἡ βουλή·
그리고 귀족들에 의해 이 점 역시 그들에게 간신히 양보되자, 재판이 열려야만 하게 되었을 때, 두 집정관 중 한 사람인 미누키우스가 가장 먼저 단상에 올라 원로원이 그에게 위임한 연설을 행했다.
πρῶτον μὲν ἁπάσας τὰς εὐεργεσίας ὑπομιμνήσκων, ὅσας ἦν εἰληφὼς ὁ δῆμος παρὰ τῶν πατρικίων, ἔπειτʼ ἀξιῶν ἀντὶ πολλῶν καὶ καλῶν ἔργων μίαν ἀποδοθῆναι παρὰ τοῦ δήμου δεομένοις σφίσιν ἀναγκαίαν χάριν ἐπὶ τῷ κοινῷ §7.60.2τῆς πόλεως ἀγαθῷ.
첫째로 그는 민중이 귀족들에게서 받은 모든 은혜를 상기시켰고, 둘째로 수많은 훌륭한 공적의 대가로, 도시의 공공의 이익을 위해 간청하는 자신들에게 필요한 보답을 민중이 하나 돌려줄 것을 요구했다.
πρὸς δὲ τούτοις ἐπαινῶν μὲν ὁμόνοιαν καὶ εἰρήνην, καὶ ὅσης εὐδαιμονίας ἑκάτερον τούτων αἴτιόν ἐστι ταῖς πόλεσιν ἐπιλεγόμενος, κατηγορῶν δὲ διχοστασίας καὶ πολέμων ἐμφυλίων, ἐξ ὧν πόλεις αὐτάνδρους ἀπέφαινεν ἀνῃρῆσθαι καὶ ἔθνη ὅλα διολωλέναι·
이에 더하여 그는 화합과 평화를 찬양하며 이 각각이 도시들에 얼마나 큰 행복을 가져다주는지를 설명하는 한편, 내분과 내전을 규탄하여 그것들로 인해 도시들이 주민들과 함께 파멸하고 온 민족들이 멸망했음을 보여주었다.
παρακαλῶν δὲ μὴ τὰ χείρω αἱρεῖσθαι πρὸ τῶν κρειττόνων ὀργῇ ἐπιτρέψαντας, ἀλλʼ ἐκ λογισμοῦ σώφρονος τὰ μέλλοντα ὁρᾶν, μηδὲ τοῖς κακίστοις τῶν πολιτῶν χρῆσθαι συμβούλοις περὶ τῶν μεγίστων βουλευομένους, ἀλλὰ τοῖς κρατίστοις σφίσιν εἶναι δοκοῦσιν, ὑφʼ ὧν ᾔδεσαν ἐν εἰρήνῃ τε καὶ κατὰ πολέμους πολλὰ ὠφελημένην τὴν πατρίδα, οἷς οὐκ ἂν δικαιώσωσιν ὡς μεταβεβλημένοις τὴν φύσιν ἀπιστεῖν.
그리고 노여움에 내맡겨 더 나은 것 대신 더 나쁜 것을 선택하지 말고 신중한 이성으로부터 앞날을 내다보아야 하며, 가장 중대한 일들에 관해 논의할 때 시민들 중 가장 못난 자들을 조언자로 삼지 말고 자신들에게 가장 훌륭하다고 여겨지는 자들, 즉 평화로울 때나 전쟁 때나 조국에 많은 도움을 주었음을 자신들이 알고 있고 그 본성이 변했다고 의심하는 것이 정당하지 않은 자들을 조언자로 삼으라고 권고했다.
§7.60.3ἓν δὲ κεφάλαιον ἦν ἁπάντων τῶν λόγων, μηδεμίαν αὐτοὺς ἐπενεγκεῖν κατὰ τοῦ Μαρκίου ψῆφον, ἀλλὰ μάλιστα μὲν διʼ αὐτὸν ἀφεῖναι τῆς δίκης τὸν ἄνδρα ἀναμιμνησκομένους, οἷος εἰς τὰ κοινὰ ἐγένετο καὶ ὅσους κατώρθωσεν ὑπὲρ τῆς κοινῆς ἐλευθερίας τε καὶ ἡγεμονίας πολέμους, καὶ ὡς οὔτε ὅσια οὔτε δίκαια οὔτε προσήκοντα σφίσι ποιήσουσι, λόγων μὲν αὐτῷ μνησικακοῦντες φαύλων, ἔργων δʼ §7.60.4ἀχαριστοῦντες καλῶν.
그리고 모든 언사의 요지는 그들이 마르키우스에게 단 한 표도 던지지 않는 것이었으며, 오히려 가급적이면 그 인물 자신을 위해, 그가 공공에 어떤 존재였으며 공공의 자유와 지배권을 위해 얼마나 많은 전쟁을 성공으로 이끌었는지를 기억하여 그를 재판에서 방면하는 것이었고, 보잘것없는 말 때문에 그에게 앙심을 품으면서도 훌륭한 행실에 대해서는 배은망덕하게 구는 것은 신성하지도 정의롭지 않으며 자신들에게 걸맞지도 않은 일임을 보여주는 것이었다.
εἶναι δὲ καὶ τὸν καιρὸν τῆς ἀφέσεως καλόν, ὅτε γʼ αὐτὸς ἥκει παρέχων τὸ σῶμα τοῖς διαφόροις καὶ στέρξων, ὅ τι ἂν ἐκεῖνοι περὶ αὐτοῦ διαγνῶσιν.
또한 그가 스스로 대적들에게 몸을 내맡기며 그들이 자신에 대해 어떤 판결을 내리든 감수하겠다는 마음으로 와 있는 이상, 방면하기에 가장 좋은 기회이기도 하다는 것이었다.
εἰ δʼ οὐχ οἷοί τέ εἰσι διαλύσασθαι πρὸς ἐκεῖνον, ἀλλὰ χαλεπῶς καὶ ἀπαραιτήτως ἔχουσιν, ἐνθυμηθέντας, ὅτι ἡ βουλὴ δεησομένη περὶ αὐτοῦ πάρεισιν, ἄνδρες οἱ κράτιστοι τῆς πόλεως τριακόσιοι, παθεῖν τι καὶ ἐπικλασθῆναι τὰς γνώμας, καὶ μὴ διʼ ἑνὸς ἐχθροῦ τιμωρίαν τοσούτων δέησιν ἀπώσασθαι φίλων, ἀλλὰ πολλῶν καὶ ἀγαθῶν ἀνδρῶν χάριτι δίκην ἀνδρὸς ἑνὸς ὑπεριδεῖν.
그러나 만약 그들이 그와 화해할 수 없고 완고하며 완강한 태도를 취한다 하더라도, 원로원 의원들, 즉 도시의 가장 훌륭한 300명의 남성들이 그를 위해 간청하고자 동석해 있음을 고려하여, 마음이 움직이고 그 결의를 누그러뜨려야 하며, 한 명의 원수를 처벌하기 위해 이토록 많은 우방들의 간청을 물리칠 것이 아니라, 많고 훌륭한 남성들에 대한 호의로서 한 사람의 재판을 눈감아주어야 한다는 것이었다.
ταῦτα καὶ παραπλήσια τούτοις εἰπὼν τελευταῖον ἐκεῖνον ἐπέθηκε τὸν λόγον, ὅτι ψήφου μὲν ἐπαχθείσης, ἐὰν ἀπολύσωσι τὸν ἄνδρα, διὰ τὸ μηδὲν ἀδικεῖσθαι τὸν δῆμον ὑπʼ αὐτοῦ δόξουσιν ἀφεικέναι· §7.60.5ἐὰν δὲ κωλύσωσιν ἐπιτελεσθῆναι τὴν δίκην τοῖς δεομένοις ὑπὲρ αὐτοῦ φανήσονται κεχαρισμένοι.
그는 이와 비슷하고 유사한 말들을 한 뒤 마지막으로 이 논거를 덧붙였다. 즉, 만약 투표가 시행되어 그를 방면한다면, 민중이 그에게 아무런 해를 입지 않았기 때문에 방면한 것으로 보일 것이나, 만약 재판이 완료되는 것을 막는다면, 그를 위해 간청하는 이들에게 호의를 베푼 것으로 비칠 것이라는 점이었다.