Humanitext Reader

할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §7.33.1-7.33.3

호민관 시키니우스의 원로원 화해 반대 연설

962개 구절 중 535번째 · 그리스어

요약

메네니우스의 온건한 연설에 민중이 흔들리는 것을 본 호민관 시키니우스는, 화해가 자신의 지위를 위협할 것이라 판단하여 동료들을 설득해 반대 입장에 선다. 그는 단상에 올라 집정관과 귀족들이 빈민 구제에 관심을 보인 것에 대해 반어적으로 칭찬하며, 그들의 약속이 실제로 이행되는지 지켜보겠다고 선언한다.

§7.33.1τοιαῦτα τοῦ Μηνυκίου διεξελθόντος ὁρῶντες οἱ δήμαρχοι τῇ τε μετριότητι τῶν λόγων καὶ τῇ φιλανθρωπίᾳ τῶν ὑποσχέσεων ἐπαγόμενον τὸ πλῆθος ἤχθοντο καὶ χαλεπῶς ἔφερον, μάλιστα δὲ Γάιος Σικίννιος Βελλοῦτος, ὁ πείσας τοὺς πένητας ἀποστῆναι τῶν πατρικίων καὶ στρατηγὸς ἀποδειχθεὶς ὑπʼ αὐτῶν, ἕως ἦσαν ἐν τοῖς ὅπλοις, ἔχθιστος ἀνὴρ ἀριστοκρατίᾳ καὶ διὰ τοῦτο προηγμένος ὑπὸ τῶν πολλῶν εἰς ἐπιφάνειαν τήν τε δημαρχικὴν ἐξουσίαν δεύτερον ἤδη παρειληφώς, ἁπάντων ἥκιστα τῶν δημαγωγῶν ἑαυτῷ συμφέρειν ὁμονοῆσαι οἰόμενος τὴν πόλιν καὶ τὸν ἀρχαῖον ἀναλαβεῖν κόσμον.
메네니우스가 이와 같이 말을 마치자, 호민관들은 그의 말의 온건함과 약속의 자비로움에 군중이 끌리고 있는 것을 보고 불만을 품고 격분했다. 특히 가이우스 시키니우스 벨루투스가 그러했다. 그는 빈민들을 파트리키로부터 이탈하도록 설득하고 그들이 무장하고 있는 동안 그들에 의해 장군으로 임명된 자였는데, 귀족정에 지극히 적대적인 인물이었기에 민중들에 의해 두드러진 지위로 올라섰고, 이미 두 번째로 호민관의 권한을 넘겨받은 상태였다. 그는 모든 선동가들 중에서 국가가 화합을 이루고 옛 질서를 회복하는 것이 자신에게 가장 이롭지 않다고 생각하는 자였다.
§7.33.2οὐ γὰρ ὅσον τὰς τιμὰς καὶ τὰς δυνάμεις ἕξειν ἔτι τὰς αὐτὰς ὑπελάμβανεν ἀριστοκρατίας πολιτευομένης, γεγονώς τε κακῶς καὶ τεθραμμένος ἀδόξως καὶ λαμπρὸν οὐθὲν ἀποδειξάμενος οὔτε κατὰ πολέμους οὔτʼ ἐν εἰρήνῃ, ἀλλὰ καὶ περὶ τῶν ἐσχάτων κινδυνεύσειν, ὡς διεστασιακὼς τὴν πόλιν καὶ πολλῶν αὐτῇ κακῶν γεγονὼς αἴτιος.
왜냐하면 그는 귀족정이 행해질 때에는 더 이상 전과 같은 명예와 권력을 누리지 못할 것이라고 생각했을 뿐만 아니라, 신분이 미천하게 태어나 무명하게 자랐으며, 전쟁 때나 평화로울 때나 그 어떤 눈부신 공적도 보여주지 못했기에, 국가를 분열시키고 국가에 수많은 재앙을 가져다준 장본인이라는 이유로, 극단의 위험에 처하게 될 것이라고도 생각했기 때문이다.
§7.33.3ἐνθυμηθεὶς δὴ ὅσα χρῆν λέγειν τε καὶ πράττειν καὶ μετὰ τῶν συναρχόντων βουλευσάμενος, ἐπειδὴ κἀκείνους ἔσχεν ὁμογνώμονας, ἀνέστη καὶ μικρὰ περὶ τῆς κατεχούσης τὸν δῆμον ἀτυχίας ἀποδυράμενος τούς θʼ ὑπάτους ἐπῄνεσεν, ὅτι λόγον ἠξίωσαν ὑποσχεῖν τοῖς δημόταις οὐχ ὑπεριδόντες αὐτῶν τῆς ταπεινότητος, καὶ τοῖς πατρικίοις εἰδέναι χάριν ἔφησεν, εἴ τις αὐτοῖς ἤδη ποτὲ φροντὶς εἰσέρχεται τῆς σωτηρίας τῶν πενήτων· καὶ ἔτι μᾶλλον ἔφη μετὰ πάντων ἐκμαρτυρήσειν, ἐὰν ὅμοια παράσχωνται τοῖς λόγοις τὰ ἔργα.
그리하여 그는 해야 할 말과 행동을 모두 깊이 생각하고 동료들과 의논하여 그들 또한 자신과 같은 의견임을 확인한 뒤, 기립하여 민중을 사로잡고 있는 불행에 대해 잠시 슬퍼하고 나서는, 집정관들이 시민들의 비천함을 업신여기지 않고 그들에게 답변을 제시해 준 것을 칭찬했으며, 또한 파트리키들에게도, 빈민들의 구제에 대한 관심이 마침내 그들의 마음에 깃들기 시작했다면 감사하게 여긴다고 말했으며, 만일 그들이 말에 걸맞은 행동을 보여준다면, 다른 모든 이들과 함께 더욱더 이를 증언할 것이라고 덧붙였다.

어휘·문법 주석

  1. 7.33.1ὁμονοῆσαι τὴν πόλιν — '국가가 화합을 이루는 것'의 뜻. 자동사인 ὁμονοῆσαι의 의미상 주어로 대격인 τὴν πόλιν이 놓여 있다(대격 부정사 구문). 이 부정사구는 뒤의 καὶ τὸν ἀρχαῖον ἀναλαβεῖν κόσμον(옛 질서를 회복하는 것)과 함께 비인칭적으로 사용된 συμφέρειν(이롭다)의 실질적인 주어를 형성한다.
  2. 7.33.2οὐ γὰρ ὅσον — οὐχ ὅσον... ἀλλὰ καί...(~할 뿐만 아니라 ~이기도 하다)의 상관 구조. 주동사 ὑπελάμβανεν에 두 개의 미래 부정사 ἕξειν(οὐχ ὅσον을 동반)과 κινδυνεύσειν(ἀλλὰ καί를 동반)이 걸려 있다. 여기서 οὐχ ὅσον은 '~하기는커녕'이라는 부정적 뉘앙스를 담고 있어, 이전과 같은 명예와 권력을 유지할 수 없을 것이라 생각했을 뿐만 아니라 생명의 위협(τὰ ἔσχατα)에까지 처하게 될 것이라 생각했다는 강한 대비를 나타낸다.
  3. 7.33.3εἰδέναι χάριν — '감사하다'를 뜻하는 관용적 표현 χάριν εἰδέναι에, 감사의 이유를 나타내는 εἴ절(~라면)이 이어지고 있다. 그리스어에서는 감정을 나타내는 동사나 표현 뒤에, 객관적인 이유를 나타내는 ὅτι절 대신 조건적 가정이나 조심스러운 이유 제시로서 εἴ절이 놓이는 경우가 많다.

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