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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §7.17.1-7.17.6

호민관의 발언 방해를 처벌하는 법률 제정

962개 구절 중 519번째 · 그리스어

요약

민회가 해산된 후, 브루투스와 호민관들은 이튿날 이른 아침 헤파이스토스 신전을 점거하고 평민들을 소집했으며, 시키니우스는 호민관의 발언을 방해하는 자를 엄벌에 처하는 법률을 제안하여 통과시켰다.

§7.17.1οὐθενὸς δὲ πρὸς ταῦτʼ ἀντιλέξαντος ἀπῄεσαν ἐκ τῆς ἐκκλησίας οὐ τὰς ὁμοίας ὑπολήψεις ἔχοντες ἑκάτεροι·
이에 대해 아무도 반대하지 않았으므로, 양측은 서로 다른 생각을 품은 채 민회에서 물러났다.
ἀλλʼ οἱ μὲν ἄποροι δοκοῦντές τι περιττὸν ἐξευρηκέναι τὸν Βροῦτον καὶ οὐκ εἰκῆ ὑποσχέσθαι πρᾶγμα τηλικοῦτον, οἱ δὲ πατρίκιοι περιφρονοῦντες τὴν κουφότητα τοῦ ἀνθρώπου καὶ τῶν ὑποσχέσεων τὴν τόλμαν ἕως λόγου χωρήσειν οἰόμενοι· μηθὲν γὰρ ὑπὸ τῆς βουλῆς συγκεχωρῆσθαι τοῖς δημάρχοις ἔξω τοῦ βοηθεῖν τοῖς ἀδικουμένοις τῶν δημοτικῶν.
한편으로 가난한 평민들은 브루투스가 무언가 특별한 묘책을 찾아내었으며, 아무런 근거 없이 그토록 중대한 일을 약속한 것이 아니라고 생각했다. 다른 한편으로 파트리키들은 그 사내의 경망스러움을 경멸하며 그의 약속의 대담함이 말뿐인 것에 그칠 것이라 여겼는데, 원로원에 의해 호민관들에게 허용된 것은 부당한 대우를 받는 평민들을 돕는 것 외에는 아무것도 없다고 믿었기 때문이다.
οὐ μὴν ἅπασί γʼ εἰσῄει καὶ μάλιστα τοῖς πρεσβυτέροις ὀλιγωρία τοῦ πράγματος, ἀλλὰ προσέχειν, μή τι ἀνήκεστον ἡ τοῦ §7.17.2ἀνδρὸς ἐξεργάσηται μανία.
하지만 모든 이가, 특히 연장자들이 이 일을 가볍게 여긴 것은 아니었으며, 오히려 그 사내의 광기가 돌이킬 수 없는 화를 불러일으키지나 않을까 경계했다.
τῇ δʼ ἑξῆς νυκτὶ κοινωσάμενος τοῖς δημάρχοις ὁ Βροῦτος τὴν ἑαυτοῦ γνώμην καὶ παρασκευασάμενος χεῖρα οὐκ ὀλίγην δημοτῶν κατέβαινε μετʼ αὐτῶν εἰς τὴν ἀγοράν·
이튿날 밤, 브루투스는 호민관들에게 자신의 뜻을 전하고, 적지 않은 평민 수하들을 준비하여 그들과 함께 광장으로 내려갔다.
καὶ πρὶν ἡμέραν λαμπρὰν γενέσθαι καταλαβόμενοι τὸ Ἡφαιστεῖον, ἔνθα ἦν ἔθος αὐτοῖς ἐκκλησιάζειν, ἐκάλουν μὲν εἰς ἐκκλησίαν τὸν δῆμον.
그리고 날이 완전히 밝기 전에 그들이 평소 민회를 열던 관습이 있던 헤파이스토스 신전을 점거하고 평민들을 민회에 소집했다.
πληρωθείσης δὲ τῆς ἀγορᾶς· ὄχλος γὰρ ὅσος οὔπω πρότερον συνῆλθε· παρελθὼν Σικίνιος ὁ δήμαρχος πολὺν μὲν ἐποιήσατο κατὰ τῶν πατρικίων λόγον, ἅπανθʼ ὑπομιμνήσκων ὅσα κατὰ τῶν δημοτικῶν αὐτοῖς ἐπράχθη·
광장이 가득 차자—이전에는 없었던 엄청난 군중이 모였기 때문이다—호민관 시키니우스가 앞으로 나아가 파트리키들에 맞서 긴 연설을 시작했고, 평민들에게 그들이 평민들에게 저지른 모든 일을 상기시켰다.
ἔπειθʼ ὑπὲρ τῆς παρελθούσης ἡμέρας ἐδίδασκεν, ὡς κεκωλυμένος ὑπʼ αὐτῶν εἴη λόγου τυχεῖν καὶ τὴν ἐξουσίαν τῆς ἀρχῆς ἀφῃρημένος.
그러고 나서 지난 날에 대해 설명하며, 자신이 그들에 의해 발언할 기회를 차단당하고 관직의 권한을 박탈당했음을 알렸다.
§7.17.3τίνος γὰρ ἂν ἔτι γενοίμεθʼ, ἔφη, κύριοι τῶν ἄλλων, εἰ μηδὲ τοῦ λέγειν ἐσόμεθα;
"만약 우리가 발언하는 것조차 할 수 없게 된다면, 도대체 다른 무엇에서 결정권을 가질 수 있겠습니까?" 그가 말했다.
πῶς δʼ ἄν τινι ὑμῶν ἀδικουμένῳ πρὸς αὐτῶν βοηθεῖν δυναίμεθα, εἰ τὴν ἐξουσίαν τοῦ συνάγειν ὑμᾶς ἀφαιρεθείημεν;
"또한 만약 우리가 여러분을 소집할 권한을 박탈당한다면, 그들에 의해 부당한 대우를 받는 여러분 중 누군가를 우리가 어떻게 도울 수 있겠습니까?
ἄρχουσι γὰρ δήπου παντὸς ἔργου λόγοι, καὶ οὐκ ἄδηλον, ὅτι οἷς εἰπεῖν ἃ φρονοῦσιν οὐκ ἔξεστιν, οὐδὲ πρᾶξαι ἂν ἐξείη, ἃ βούλονται.
무릇 모든 행동을 이끄는 것은 말이니, 생각하는 바를 말하는 것이 허락되지 않는 이들에게는 원하는 바를 실행하는 것 또한 허락되지 않을 것임이 자명합니다.
ἢ κομίζεσθʼ οὖν, ἔφη, τὴν ἐξουσίαν, ἣν δεδώκατε ἡμῖν, εἰ μὴ μέλλετε βεβαιοῦν αὐτῇ τἀσφαλές, ἢ νόμῳ γραφέντι κωλύσατε τοὺς ἐμποδὼν ἡμῖν τὸ λοιπὸν ἐσομένους. §7.17.4τοιαῦτα διαλεχθείς, ἐπικελεύσαντος αὐτῷ τοῦ δήμου μεγάλῃ βοῇ τὸν νόμον εἰσφέρειν, ἔχων αὐτὸν ἤδη γεγραμμένον ἀνεγίνωσκε καὶ ψῆφον δίδωσι τῷ πλήθει περὶ αὐτοῦ παραχρῆμα ἐπενεγκεῖν.
그러니 여러분이," 그가 말했다, "그 권한의 안전을 보장하려 하지 않는다면 우리에게 주신 권한을 거두어가시거나, 혹은 성문화된 법률로써 향후 우리를 가로막을 자들을 저지하십시오." 이같이 연설한 후, 민중이 큰 소리로 법안을 상정하라고 그에게 재촉하자, 그는 이미 작성해 둔 법안을 낭독하고 즉시 평민들에게 그것에 대해 투표를 하도록 조치했다.
οὐ γὰρ ἐδόκει τὸ πρᾶγμα δεῖσθαι ἀναβολῆς οὐδὲ μελλησμοῦ, μή τι ἄλλο κώλυμα γένηται πρὸς τῶν ὑπάτων.
집정관들에 의해 또 다른 방해가 생기지 않도록, 이 일이 지체되거나 주저할 시간적 여유가 없다고 여겨졌기 때문이다.
§7.17.5ἦν δὲ τοιόσδε ὁ νόμος·
그 법률은 다음과 같았다.
δημάρχου γνώμην ἀγορεύοντος ἐν δήμῳ μηδεὶς λεγέτω μηδὲν ἐναντίον μηδὲ μεσολαβείτω τὸν λόγον.
호민관이 민회에서 의견을 진술할 때에는 누구도 반대하는 말을 해서는 안 되며, 그 발언을 가로막아서도 안 된다.
ἐὰν δέ τις παρὰ ταῦτα ποιήσῃ, διδότω τοῖς δημάρχοις ἐγγυητὰς αἰτηθεὶς εἰς ἔκτισιν ἧς ἂν ἐπιθῶσιν αὐτῷ ζημίας.
만약 누구든 이를 위반하는 자는 요구받았을 때 호민관들에게 그가 부과받을 벌금의 납부를 보증할 보증인을 세워야 한다.
ὁ δὲ μὴ διδοὺς ἐγγυητὴν θανάτῳ ζημιούσθω, καὶ τὰ χρήματʼ αὐτοῦ ἱερὰ ἔστω.
보증인을 세우지 않는 자는 사형에 처하며 그의 재산은 신전의 소유로 귀속시킨다.
τῶν δʼ ἀμφισβητούντων πρὸς ταύτας τὰς ζημίας αἱ κρίσεις ἔστωσαν ἐπὶ τοῦ δήμου.
이 형벌들에 대해 이의를 제기하는 자들에 대한 판결은 평민의 권한으로 한다.
§7.17.6τοῦτον τὸν νόμον ἐπιψηφίσαντες οἱ δήμαρχοι διέλυσαν τὴν ἐκκλησίαν·
호민관들은 이 법률을 가결시킨 후 민회를 해산했다.
καὶ ὁ δῆμος ἀπῄει πολλῆς γεγονὼς μεστὸς εὐθυμίας, τῷ δὲ Βρούτῳ μεγάλην χάριν εἰδώς, ἐκείνου δοκῶν εἶναι τὸ ἐνθύμημα τοῦ νόμου.
평민들은 큰 기쁨에 가득 차서 돌아갔으며, 브루투스에게 깊은 감사를 표했다. 그 법률의 고안이 그의 생각에서 비롯된 것으로 여겨졌기 때문이다.

어휘·문법 주석

  1. 1351ἕως λόγου χωρήσειν — "말에 이르기까지 나아가다"(ἕως λόγου χωρήσειν)라는 표현은 "단지 말뿐인 것에 그치다" 혹은 "실행으로 이어지지 않다"라는 비유적인 의미를 갖는다. 부정사 `χωρήσειν`의 의미상 주어는 바로 앞의 `τῶν ὑποσχέσεων τὴν τόλμαν`(약속의 대담함)이며, 전체적으로 파트리키들이 그의 대담한 약속이 결국 말에 그칠 것이라 예상했음을 나타낸다.
  2. 1351μηθὲν γὰρ ὑπὸ τῆς βουλῆς συγκεχωρῆσθαι — 부정사 `συγκεχωρῆσθαι`가 사용된 것은 이 절이 파트리키들의 생각에 대한 간접 화법(자신들의 견해에 대한 이유 설명)을 나타내기 때문이다. 이는 분사 `οἰόμενοι`(생각하며)에 걸리거나, `γάρ`에 의해 도입되는 간접 진술로서 원로원에 의해 승인된 것이 아무것도 없다는 그들의 믿음을 나타낸다.
  3. 1351ἀλλὰ προσέχειν — 여기서 부정사 `προσέχειν`은 앞의 `οὐ μὴν ἅπασί γʼ εἰσῄει ... ὀλιγωρία`(그러나 모든 이에게 경시하는 마음이 생긴 것은 아니었다)와 대비되어 쓰였다. 이는 그들이 지속적으로 주의를 기울이고 경계했음을 묘사하는 역사적 부정사로 기능하거나, 생각이나 결정을 나타내는 생략된 동사(예: `ἐδόκει`)에 걸려 그들이 주의를 기울여야 한다고 느꼈음을 나타내는 것으로 해석할 수 있다.
  4. 1353ἧς ἂν ἐπιθῶσιν αὐτῷ ζημίας — 관계대명사 인입(attraction)의 전형적인 예이다. 원래의 표준적인 구조인 `τῆς ζημίας, ἣν ἂν ἐπιθῶσιν`(그들이 부과할 벌금의) 대신, 선행사 `ζημίας`가 관계절 안으로 인입되었고 관계대명사 `ἧς` 역시 선행사가 원래 가졌어야 할 속격 형태로 일치되어 이끌렸다.

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