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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §6.66.1-6.66.4

집정관들의 원로원 해산과 민중 투표 경고

962개 구절 중 472번째 · 그리스어

요약

소란이 가라앉은 후, 집정관들은 청년들의 오만함을 질책하며 원로원을 해산시키고, 만약 다툼이 지속된다면 청년들의 참여를 제한하는 한편 화해에 관한 최종 결정을 전통 법률에 따라 민중 투표에 부칠 것을 선언한다.

§6.66.1λωφήσαντος δὲ τοῦ θορύβου καὶ σιωπῆς γενομένης σὺν χρόνῳ διαλεχθέντες τι πρὸς αὑτοὺς οἱ ὕπατοι τέλος ἐξήνεγκαν τῆς ἑαυτῶν γνώμης τοιόνδε·
소란이 가라앉고 이윽고 침묵이 흐르자, 집정관들은 서로 잠시 이야기를 나눈 끝에 마침내 자신들의 의견을 다음과 같이 표명했다.
ἡμεῖς, ὦ βουλή, μάλιστα μὲν ἠξιοῦμεν ἅπαντας ὑμᾶς ὁμογνωμονεῖν, ἄλλως τε καὶ ταῦτα περὶ κοινῆς σωτηρίας βουλευομένους·
"원로원 의원 여러분, 우리로서는 무엇보다도 여러분 모두가 한마음이 되기를 바랐으며, 특히 공동의 안전에 대해 논의하고 있을 때는 더욱 그러했습니다.
εἰ δὲ μή, τοῖς πρεσβυτέροις ὑμῶν εἴκειν τοὺς νεωτέρους καὶ μὴ φιλονεικεῖν ἐνθυμουμένους, ὅτι κἀκείνοις εἰς ταύτην ἐλθοῦσι τὴν ἡλικίαν τῆς ἴσης ὑπάρξει τυγχάνειν τιμῆς παρὰ τῶν ἐγγόνων.
그러나 만약 그것이 불가능하다면, 여러분 중 젊은 이들이 연장자들에게 양보하고 다투지 않기를 바랐습니다. 젊은 이들도 그 나이에 이르게 되면 후손들로부터 그와 같은 존경을 받는 일이 자신들에게도 보장되어 있음을 명심하면서 말입니다.
ἐπεὶ δʼ ὁρῶμεν εἰς ἔριν ὑμᾶς ἐκπεπτωκότας ὀλεθριωτάτην τῶν ἀνθρωπίνων νόσων καὶ πολλὴν τὴν αὐθάδειαν ὁμιλοῦσαν ὑμῶν τοῖς νέοις, νῦν μὲν ἐπεὶ βραχὺ τὸ λειπόμενόν ἐστι τῆς ἡμέρας καὶ οὐκ ἂν δύναιτο τέλος ἐν τούτῳ λαβεῖν τὰ δόξαντα ὑμῖν, ἄπιτʼ ἐκ τοῦ συνεδρίου·
하지만 여러분이 인간의 가장 파멸적인 질병인 다툼에 빠져들고, 여러분의 청년들 사이에 많은 오만함이 자리 잡고 있는 것을 보게 되었으니, 이제는 하루의 남은 시간이 짧아 여러분의 의결이 이 시간 안에 결말을 맺을 수 없으므로, 원로원에서 퇴장하십시오.
εἰς δὲ τὸν ἐπιόντα σύλλογον ἥξετε μετριώτεροι γενόμενοι καὶ γνώμας ἔχοντες ἀμείνους.
그리고 다음 모임에는 더 온화해지고 더 나은 생각을 품고 오도록 하십시오.
§6.66.2εἰ δὲ παραμενεῖ τὸ φιλόνεικον ὑμῖν, νέοις μὲν οὔτε δικασταῖς οὔτε συμβούλοις ἔτι τῶν συμφερόντων χρησόμεθα, ἀλλὰ καὶ εἰς τὸ λοιπὸν ἀνείρξομεν αὐτῶν τὴν ἀκοσμίαν νόμῳ τάξαντες ἀριθμὸν ἐτῶν, ὃν δεήσει τοὺς βουλεύσοντας ἔχειν·
그러나 만약 여러분에게 다투는 태도가 계속 남아 있다면, 우리는 청년들을 더 이상 국익에 관한 재판관으로도 조언자로도 삼지 않을 것이며, 뿐만 아니라 앞으로도 그들의 무질서를 억제하기 위해 원로원 의원이 되어야 할 자가 갖추어야 할 연령을 법으로 규정할 것입니다.
τοῖς δὲ πρεσβυτέροις ἀποδόντες λόγον αὖθις, ἐὰν μηδὲν συμφέρωνται ταῖς γνώμαις, ταχείᾳ τὴν φιλονεικίαν αὐτῶν λύσομεν ὁδῷ, ἣν ἄμεινόν ἐστιν ὑμᾶς προακοῦσαι καὶ μαθεῖν.
한편 연장자들에게 다시 발언권을 돌려준 후, 만약 그들이 의견에서 조금도 일치하지 않는다면, 우리는 신속한 방법으로 그들의 다툼을 해결할 것인데, 그 방법을 여러분이 미리 듣고 알아두는 편이 더 나을 것입니다.
§6.66.3ἴστε δήπου νόμον ἡμῖν ὑπάρχοντα, ἐξ οὗ τήνδε οἰκοῦμεν τὴν πόλιν, πάντων εἶναι κυρίαν τὴν βουλήν, πλὴν ἀρχὰς ἀποδεῖξαι καὶ νόμους ψηφίσαι καὶ πόλεμον ἐξενεγκεῖν ἢ τὸν συνεστῶτα καταλύσασθαι·
여러분은 우리가 이 도시를 세워 살기 시작한 이래로 우리에게 존재하는 법을 분명 알고 있을 것입니다. 즉, 원로원이 모든 일에 주권을 가진다는 법 말입니다. 다만 정무관을 임명하는 것, 법률을 의결하는 것, 전쟁을 선포하거나 진행 중인 전쟁을 종결시키는 것은 제외됩니다.
τούτων δὲ τῶν τριῶν τὸν δῆμον ἔχειν τὴν ἐξουσίαν ψῆφον ἐπιφέροντα.
이 세 가지 사항에 대해서는 민중이 투표를 함으로써 권한을 가집니다.
ἐν δὲ τῷ παρόντι οὐχ ὑπὲρ ἑτέρου τινὸς ἢ πολέμου καὶ εἰρήνης βουλευόμεθα, ὥστε πολλὴ ἀνάγκη τὸν δῆμον ἐπικυρῶσαι τὰς ἡμετέρας γνώμας ψήφου γενόμενον κύριον.
그런데 지금 현재 우리가 논의하고 있는 것은 다름 아닌 전쟁과 평화에 관한 것입니다. 그러므로 민중이 투표를 통해 주권자가 되어 우리의 의견을 승인하는 일이 매우 절실히 요구됩니다.
§6.66.4παραγγείλαντες δὴ τῷ πλήθει παρεῖναι κατὰ τόνδε τὸν νόμον εἰς τὴν ἀγοράν, ἐπειδὰν ὑμεῖς ἀποδείξησθε τὰς γνώμας, ἀποδώσομεν αὐτῷ τὴν ψῆφον, οὕτως ἂν μάλιστα νομίσαντες ἀρθῆναι τὴν ἔριν ὑμῶν·
따라서 우리는 이 법에 따라 광장에 모이도록 민중에게 공포한 후, 여러분이 의견을 표명하는 대로 그들에게 투표권을 넘길 것입니다. 그렇게 함으로써 여러분의 다툼이 가장 잘 해결될 것이라고 믿기 때문입니다.
ὅ τι δʼ ἂν οἱ πλείους ψηφίσωνται, τοῦθʼ ἡγησόμεθα κύριον.
그리고 다수가 의결한 것만을 우리는 결정적인 것으로 여길 것입니다.
ἄξιοι δὲ δήπου ταύτης εἰσὶ τῆς τιμῆς τυγχάνειν οἱ διαμένοντες εὖνοι τῇ πόλει καὶ μέλλοντες ἰσομοιρεῖν ἡμῖν κακῶν τε καὶ ἀγαθῶν.
또한 이러한 특권을 누릴 자격이 있는 이들은 당연하게도, 국가에 지속적으로 충성하며 우리와 함께 재앙과 번영을 공평하게 나눌 준비가 되어 있는 이들입니다."

어휘·문법 주석

  1. 1191ὅτι κἀκείνοις εἰς ταύτην ἐλθοῦσι τὴν ἡλικίαν τῆς ἴσης ὑπάρξει τυγχάνειν τιμῆς — ὑπάρξει는 명사 ὕπαρξις의 여격형이 아니라, 동사 ὑπάρχω의 미래 직설법 3인칭 단수형이다. 부정사 τυγχάνειν이 주어로 기능하여, '그들이 그 나이에 이르렀을 때 동일한 존경을 받는 일이 그들에게도 가능해질(보장될) 것이다'라는 사실을 ὅτι 안에서 나타낸다.
  2. 1191ἐνθυμούμενοι — 의미상 주어인 τοὺς νεωτέρους(대격)에 일치해야 할 분사가 주격 복수형으로 되어 있다. 이는 말하는 이(집정관)가 원로원에 있는 청년들(청중의 일부)에게 직접 말을 건네는 의식이 작용했거나, 부정사의 주어에 대한 일종의 비문법적 결합(아나콜루톤)으로 인한 것이다.
  3. p.v.2p.361νέοις μὲν οὔτε δικασταῖς οὔτε συμβούλοις ἔτι τῶν συμφερόντων χρησόμεθα — 동사 χρησόμεθα(χράομαι의 미래)는 여격 목적어 νέοις, 취한다. οὔτε δικασταῖς οὔτε συμβούλοις는 그 목적어에 대한 술어적 여격('청년들을 재판관으로도 조언자로도')으로 기능하고 있다.
  4. 1192οὕτως ἂν μάλιστα νομίσαντες ἀρθῆναι τὴν ἔριν ὑμῶν — 소사 ἂν은 분사 νομίσαντες가 아니라 그 뒤에 오는 부정사 ἀρθῆναι(αἴρω의 아오리스트 수동 부정사)에 걸리며, 잠재적·조건적인 어조('이렇게 함으로써 여러분의 다툼이 가장 잘 해결될 것이라 믿기 때문에')를 부여한다.

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