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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §6.63.1-6.63.4

아피우스의 외환 반박과 병력 확보책 제안

962개 구절 중 469번째 · 그리스어

요약

아피우스는 도망자와 이방인에 대한 두려움은 무익하다고 논하며, 노예 해방, 잔류 평민에 대한 개별적 부채 면제, 요새 및 식민지의 군대 소환 등을 통한 병력 확보를 제안한다. 나아가 로마의 풍부한 인구와 라티움 동맹 도시들에 시민권을 부여함으로써 얻을 수 있는 지원의 가능성을 강조한다.

§6.63.1ὧν μὲν ὀὴ χάριν τὸν ἐκ τῶν φυγάδων πόλεμον οὐκ ἀξιῶ δεδιέναι ταῦτʼ ἐστι·
ὧν μὲν δὴ χάριν τὸν ἐκ τῶν φυγάδων πόλεμον οὐκ ἀξιῶ δεδιέναι ταῦτʼ ἐστι· 도망자들과의 전쟁을 두려워할 필요가 없다고 내가 생각하는 이유는 바로 이것들입니다.
τὰ δʼ ἐκ τῶν ἀλλοεθνῶν φοβερὰ οὐ νῦν πρῶτον ἐξετασθήσεται μέχρι λόγου τοιαῦτα ὄντα, ἀλλὰ καὶ πρότερον, ὁσάκις ἡμῖν πεῖραν ἑαυτῶν ἔδωκαν, ἐλάττω τῆς δόξης διεφάνη.
반면 이방인들로부터 오는 두려움은, 말뿐인 것에 불과하다는 점이 지금 처음으로 검증되는 것이 아니라, 이전에도 그들이 우리와 칼을 맞대어 자신들의 힘을 시험하게 했을 때마다 그 명성보다 못하다는 것이 밝혀진 바 있습니다. 반면 이방인들로부터 오는 두려움은, 말뿐인 것에 불과하다는 점이 지금 처음으로 검증되는 것이 아니라, 이전에도 그들이 우리와 칼을 맞대어 자신들의 힘을 시험하게 했을 때마다 그 명성보다 못하다는 것이 밝혀진 바 있습니다.
ὅσοι δʼ οὐχ ἱκανὴν οἴονται τὴν οἰκείαν δύναμιν τῆς πόλεως καὶ τῇδε μάλιστα ὀρρωδοῦσι τὸν πόλεμον, μαθέτωσαν οὐχ ἱκανῶς αὐτῆς ᾐσθημένοι.
또한 우리 국가 자체의 역량이 충분하지 않다고 생각하여 특히 이 점 때문에 전쟁을 두려워하는 이들은, 자신들이 국가의 힘을 충분히 이해하지 못하고 있음을 알아야 합니다. 또한 우리 국가 자체의 역량이 충분하지 않다고 생각하여 특히 이 점 때문에 전쟁을 두려워하는 이들은, 자신들이 국가의 힘을 충분히 이해하지 못하고 있음을 알아야 합니다.
§6.63.2πρὸς μέν γε τοὺς ἀφεστηκότας τῶν πολιτῶν ἀντίπαλον χεῖρα ἕξομεν, εἰ βουλοίμεθα τῶν θεραπόντων ἐπιλεξάμενοι τοὺς ἀκμαιοτάτους ἐλευθερῶσαι.
실제로 반란을 일으킨 시민들에 맞서 우리에게는 대적할 만한 군세가 있을 것입니다. 만약 우리가 노예들 중 가장 원기 왕성한 자들을 골라내어 해방하기를 원한다면 말입니다. 실제로 반란을 일으킨 시민들에 맞서 우리에게는 대적할 만한 군세가 있을 것입니다. 만약 우리가 노예들 중 가장 원기 왕성한 자들을 골라내어 해방하기를 원한다면 말입니다.
κρεῖττον γὰρ τὴν ἐλευθερίαν χαρίσασθαι τούτοις ἢ τὴν ἡγεμονίαν ὑπʼ ἐκείνων ἀφαιρεθῆναι.
이들 노예에게 자유를 베푸는 것이, 저들 반란자에게 지배권을 빼앗기는 것보다 낫기 때문입니다. 이들 노예에게 자유를 베푸는 것이, 저들 반란자에게 지배권을 빼앗기는 것보다 낫기 때문입니다.
ἔχουσι δὲ τῶν πολεμικῶν ἐμπειρίαν ἱκανὴν πολλάκις ἡμῖν παραγενόμενοι κατὰ τὰς στρατείας.
게다가 그들은 군사 원정 때 여러 번 우리와 함께했기에, 군사 일에 관해 충분한 경험을 가지고 있습니다. 게다가 그들은 군사 원정 때 여러 번 우리와 함께했기에, 군사 일에 관해 충분한 경험을 가지고 있습니다.
§6.63.3πρὸς δὲ τοὺς ἔξωθεν πολεμίους αὐτοί τε χωρῶμεν ἁπάσῃ προθυμίᾳ καὶ τοὺς πελάτας ἅπαντας ἐπαγώμεθα καὶ τοῦ δημοτικοῦ τὸ περιόν.
반면 외부의 적에 맞서서는 우리 자신이 온 힘을 다해 진군하고, 모든 예속민과 평민 중 잔류한 이들을 이끌고 갑시다. 반면 외부의 적에 맞서서는 우리 자신이 온 힘을 다해 진군하고, 모든 예속민과 평민 중 잔류한 이들을 이끌고 갑시다.
ἵνα δὲ πρόθυμον ᾗ πρὸς τοὺς ἀγῶνας, ἄφεσιν αὐτῷ χαρισώμεθα τῶν χρεῶν, μὴ κοινήν, ἀλλὰ κατʼ ἄνδρα.
그리고 그들이 싸움에 열의를 갖도록 그들에게 부채 면제를 베풀어 줍시다. 일률적으로가 아니라 개인별로 말입니다. 그리고 그들이 싸움에 열의를 갖도록 그들에게 부채 면제를 베풀어 줍시다. 일률적으로가 아니라 개인별로 말입니다.
εἰ γάρ τι δεῖ τοῖς καιροῖς εἴξαντας μετριάσαι, μὴ πρὸς τοὺς πολεμίους τῶν πσλιτῶν τοῦτʼ ἔστω τὸ μέτριον, ἀλλὰ πρὸς τοὺς φίλους, οἷς οὐκ ἀναγκαζόμενοι τὰς χάριτας διδόναι δόξομεν, ἀλλὰ πειθόμενοι.
만약 시국에 굴하여 타협하는 것이 필요하다면, 이러한 타협은 시민 중 적인 이들에게가 아니라 친구인 이들에게 베풀어져야 합니다. 그들에게라면 우리는 강요받아 은혜를 베푸는 것이 아니라 설득되어 베푸는 것처럼 보일 것이기 때문입니다. 만약 시국에 굴하여 타협하는 것이 필요하다면, 이러한 타협은 시민 중 적인 이들에게가 아니라 친구인 이들에게 베풀어져야 합니다. 그들에게라면 우리는 강요받아 은혜를 베푸는 것이 아니라 설득되어 베푸는 것처럼 보일 것이기 때문입니다.
ἐὰν δὲ καὶ ἄλλης ἐπιδέῃ βοηθείας, ὡς ταύτης οὐκ οὔσης ἱκανῆς, τούς τʼ ἐκ τῶν φρουρίων μεταπεμπώμεθα, καὶ τοὺς ἐν ταῖς ἀποικίαις ἀνακαλῶμεν.
또한 이것이 충분하지 않아 또 다른 원조가 필요하다면, 요새로부터 수비대를 소환하고 식민지에 있는 자들을 불러들입시다. 또한 이것이 충분하지 않아 또 다른 원조가 필요하다면, 요새로부터 수비대를 소환하고 식민지에 있는 자들을 불러들입시다.
§6.63.4τοῦτο δʼ ὅσον ἐστὶ πλῆθος ἐκ τῆς ἔγγιστα γενομένης τιμήσεως μαθεῖν ῥᾴδιον ἂν εἴη.
이것이 얼마나 큰 수인지는 가장 최근에 이루어진 인구 조사로부터 알아내기가 쉬울 것입니다. 이것이 얼마나 큰 수인지는 가장 최근에 이루어진 인구 조사로부터 알아내기가 쉬울 것입니다.
τρισκαίδεκα μυριάδες εἰσὶ Ῥωμαίων τῶν ἐν ἥβῃ τετιμημένων, ὧν οὐκ ἂν εἴη μέρος ἕβδομον τὸ φυγαδικόν.
성년에 달하여 등록된 로마인은 13만 명에 이르는데, 도망자 무리는 그 7분의 1도 되지 않을 것입니다. 성년에 달하여 등록된 로마인은 13만 명에 이르는데, 도망자 무리는 그 7분의 1도 되지 않을 것입니다.
οὐ λέγω δὲ τὰς Λατίνων τριάκοντα πόλεις, αἳ μετὰ πολλῆς εὐχῆς δέξαιντʼ ἂν τοὺς ὑπὲρ ἡμῶν ἀγῶνας διὰ τὸ συγγενές, ἐὰν ψηφίσησθε αὐταῖς ἰσοπολιτείαν μόνον, ἧς αἰεὶ διατελοῦσι δεόμεναι.
또한 라티움의 30개 도시에 대해서는 말할 것도 없습니다. 만약 여러분이 그들에게 늘 요구해 마지않는 동등한 시민권만을 가결해 준다면, 그들은 동족 관계 덕분에 기꺼이 우리를 위한 싸움을 떠맡아 줄 것입니다. 또한 라티움의 30개 도시에 대해서는 말할 것도 없습니다. 만약 여러분이 그들에게 늘 요구해 마지않는 동등한 시민권만을 가결해 준다면, 그들은 동족 관계 덕분에 기꺼이 우리를 위한 싸움을 떠맡아 줄 것입니다.

어휘·문법 주석

  1. 6.63.1μαθέτωσαν οὐχ ἱκανῶς αὐτῆς ᾐσθημένοι — 동사 μανθάνω(알다, 이해하다)는 간접 진술에서 분사를 보어로 취하는 용법이 있으며, 여기서는 ᾐσθημένοι(αἰσθάνομαι의 완료 중간-수동태 분사 주격 복수)가 보충 분사로 사용되어 명령법 동사 μαθέτωσαν의 주어와 성, 수, 격에서 일치하고 있다.
  2. 6.63.2εἰ βουλοίμεθα τῶν θεραπόντων ἐπιλεξάμενοι τοὺς ἀκμαιοτάτους ἐλευθερῶσαι — 조건절의 εἰ + 희구법(βουλοίμεθα)이 귀결절의 직설법 미래(ἕξομεν)와 결합된 혼합 조건문이다. 이는 노예 해방이라는 대담한 수단이 당장 실행되는 현실이 아니라 잠재적이거나 완곡한 가정적 제안임을 보여준다.
  3. 6.63.3εἰ γάρ τι δεῖ τοῖς καιροῖς εἴξαντας μετριάσαι — 부정과거 능동태 분사 εἴξαντας(εἴκω, '굴하다, 따르다')는 대격 복수형으로, 비인칭 동사 δεῖ의 의미상 주어로 생략된 대격(ἡμᾶς 등)과 일치한다.
  4. 6.63.4ὧν οὐκ ἂν εἴη μέρος ἕβδομον τὸ φυγαδικόν — 관계대명사 ὧν(속격 복수 남성)의 선행사는 직전의 Ῥωμαίων이며, μέρος ἕβδομον(일곱째 부분, 7분의 1)에 걸리는 부분 속격으로 기능한다.

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