Humanitext Reader

할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §5.73.1-5.73.3

독재관 명칭의 어원과 그리스 제도와의 비교

962개 구절 중 402번째 · 그리스어

요약

라르키우스가 로마 최초의 독재관(딕타토르)으로 임명된 사실, 그 명칭의 두 가지 어원설, 그리고 이 직책이 그리스의 '아이심네테스'와 유사한 일종의 선출된 참주정임을 설명한다.

§5.73.1οὗτος πρῶτος ἐν Ῥώμῃ μόναρχος ἀπεδείχθη πολέμου τε καὶ εἰρήνης καὶ παντὸς ἄλλου πράγματος αὐτοκράτωρ.
이 인물이 로마에서 전쟁과 평화 및 다른 모든 사안에 대해 전권을 가진 최초의 독재자로 임명되었다.
ὄνομα δʼ αὐτῷ τίθενται δικτάτορα, εἴτε διὰ τὴν ἐξουσίαν τοῦ κελεύειν, ὅτι θέλοι, καὶ τάττειν τὰ δίκαιά τε καὶ τὰ καλὰ τοῖς ἄλλοις, ὡς ἂν αὐτῷ δοκῇ· τὰ γὰρ ἐπιτάγματα καὶ τὰς διαγραφὰς τῶν δικαίων τε καὶ ἀδίκων ἠδίκτα οἱ Ῥωμαῖοι καλοῦσιν· εἴτε ὥς τινες γράφουσι διὰ τὴν τότε γενομένην ἀνάρρησιν, ἐπειδὴ οὐ παρὰ τοῦ δήμου τὴν ἀρχὴν εὑρόμενος κατὰ τοὺς πατρίους ἐθισμοὺς ἕξειν ἔμελλεν, §5.73.2ἀλλʼ ὑπʼ ἀνδρὸς ἀποδειχθεὶς ἑνός.
그들이 그에게 '독재관(딕타토르)'이라는 이름을 부여한 것은 그가 원하는 것을 명령하고 자신이 보기에 좋은 대로 타인에게 정의롭고 선한 것을 규정하는 권한 때문이거나—로마인들은 명령이나 정의와 불의의 규정들을 '에디크타(edicta)'라 부르기 때문이다—혹은 일부 사람들이 기록한 바와 같이 당시 이루어진 선포 때문인데, 왜냐하면 그가 조상 전래의 관습에 따라 민중으로부터 지배권을 얻어서 보유하게 되어 있었던 것이 아니라, 한 사람에 의해 지명되었기 때문이다.
οὐ γὰρ ᾤοντο δεῖν ἐπίφθονον ὄνομα καὶ βαρὺ θέσθαι τινὶ ἀρχῇ πόλιν ἐλευθέραν ἐπιτροπευούσῃ, τῶν τε ἀρχομένων ἕνεκα, ἵνα μηθὲν ἐπὶ ταῖς μισουμέναις προσηγορίαις ἐκταράττωνται, καὶ τῶν παραλαμβανόντων τὰς ἀρχὰς προνοίᾳ, μή τι λάθωσιν ἢ παθόντες ὑφʼ ἑτέρων πλημμελὲς ἢ δράσαντες αὐτοὶ τοὺς πέλας, ὧν φέρουσιν αἱ τοιαῦται δυναστεῖαι·
그들은 자유로운 국가를 관리하는 직책에 대하여 시기심을 사고 위압감을 주는 이름을 붙여서는 안 된다고 생각했으니, 지배받는 자들을 위해서도 미움받는 명칭들 때문에 그들이 결코 동요하는 일이 없도록 하려 하였고, 관직을 넘겨받는 자들을 위한 배려에서도 그러한 권력이 초래하는 과실들을 자신들도 모르는 사이에 타인으로부터 입거나 스스로 이웃에게 행하는 일이 없도록 하려 했기 때문이다.
ἐπεὶ τό γε τῆς ἐξουσίας μέγεθος, ἧς ὁ δικτάτωρ ἔχει, ἥκιστα δηλοῦται ὑπὸ τοῦ ὀνόματος·
실제로 독재관이 가진 권력의 크기는 그 명칭에 의해서는 전혀 드러나지 않는다.
§5.73.3ἔστι γὰρ αἱρετὴ τυραννὶς ἡ δικτατορία.
실로 독재관직은 선출된 참주정이다.
δοκοῦσι δέ μοι καὶ τοῦτο παρʼ Ἑλλήνων οἱ Ῥωμαῖοι τὸ πολίτευμα λαβεῖν.
그리고 내게는 로마인들이 이 제도 역시 그리스인들에게서 들여온 것으로 보인다.
οἱ γὰρ Αἰσυμνῆται καλούμενοι παρʼ Ἕλλησι τὸ ἀρχαῖον, ὡς ἐν τοῖς περὶ βασιλείας ἱστορεῖ Θεόφραστος, αἱρετοί τινες ἦσαν τύραννοι·
그리스인들 사이에서 옛날에 '아이심네테스'라고 불리던 자들은 테오프라스토스가 『왕정에 관하여』에서 기록한 바와 같이 일종의 선출된 참주들이었기 때문이다.
ᾑροῦντο δʼ αὐτοὺς αἱ πόλεις οὔτʼ εἰς ὁριστὸν χρόνον οὔτε συνεχῶς, ἀλλὰ πρὸς τοὺς καιρούς, ὁπότε δόξειε συμφέρειν, καὶ εἰς ὁποσονοῦν χρόνον·
도시 국가들은 그들을 정해진 기간 동안이나 연속적으로 선출한 것이 아니라, 이익이 된다고 여겨지는 때에 상황에 맞추어 임의의 기간 동안 선출했다.
ὥσπερ καὶ Μιτυληναῖοί ποθʼ εἵλοντο Πιττακὸν πρὸς τοὺς φυγάδας τοὺς περὶ Ἀλκαῖον τὸν ποιητήν.
마치 예전에 미틸레네인들이 시인 알카이오스를 옹위하는 망명객들에 대항하기 위해 피타코스를 선출했던 것처럼 말이다.

어휘·문법 주석

  1. 5.73.1ἠδίκτα — 라틴어 edicta(고시, 명령)의 그리스어 음역. 저자는 dictator의 어원을 '명령을 내리는 권한'과 연결 짓기 위해 이 라틴어 단어를 차용하여 설명에 활용하고 있다.
  2. 5.73.2ἀλλʼ ὑπʼ ἀνδρὸς ἀποδειχθεὶς ἑνός — 이전 절 끝에 있는 종속절 ἐπειδὴ οὐ παρὰ τοῦ δήμου τὴν ἀρχὴν εὑρόμενος... ἕξειν ἔμελλεν, 강한 대조를 이룬다. εὑρόμενος와 ἀποδειχθείς는 둘 다 주어(라르키우스)를 수식하는 분사로, 장의 경계와 마일스톤 ¦p.v.2p.251¦을 가로질러 하나의 대조 구조('민중에게서 얻은 것이 아니라, 한 사람에 의해 지명되어')를 형성한다.
  3. 5.73.2μή τι λάθωσιν ἢ παθόντες... ἢ δράσαντες — 보조동사처럼 기능하는 λανθάνω(여기서는 접속법 λάθωσιν)에 분사가 동반되는 관용 표현으로, '자신도 모르게 ~하다'를 의미한다. 여기서는 대조적인 두 분사 παθόντες(당하다)와 δράσαντες(행하다)가 걸려 있어, '자신도 모르는 사이에 타인에게서 당하거나 스스로 행하는 일이 없도록'이라는 의미가 된다.
  4. 5.73.2ὧν — 관계대명사 속격 복수형. 선행사는 직접적으로는 바로 앞의 단수 중성 형용사 πλημμελὲς(과실)이지만, 그것이 내포하는 구체적인 여러 과실들을 가리키거나 선행사의 격 변화에 동화(격 흡수)된 형태이다. ὧν φέρουσιν αἱ τοιαῦται δυναστεῖαι· '그러한 절대적 권력이 수반하는 [과실들]'을 나타낸다.

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