§4.72.1ὡς δὲ τοῦτʼ ἤκουσαν ἅπαντες, ἐπῄνεσάν τε καὶ ὡς ἀπὸ καλῆς ὑποθέσεως ἀρξάμενον καὶ νομίμου τὰ λοιπὰ λέγειν αὐτὸν ἠξίουν.
모든 사람이 이 말을 듣고 그를 찬양하였으며, 그가 훌륭하고 합법적인 전제로부터 시작했다 하여 남은 일을 이야기해 주기를 청했다.
κἀκεῖνος εἶπεν, Ἐπειδὴ ταῦτα οὕτω πράττειν ὑμῖν δοκεῖ, σκοπώμεθα πάλιν, τίς ἡ τὴν πόλιν ἐπιτροπεύσουσα ἀρχὴ γενήσεται μετὰ τὴν κατάλυσιν τῶν βασιλέων καὶ ὑπὸ τίνος ἀποδειχθεῖσα ἀνδρός, καὶ ἔτι πρότερον, ὅστις ἔσται πολιτείας κόσμος, ὃν ἀπαλλαττόμενοι τοῦ τυράννου καταστησόμεθα.
그리하여 그는 말했다. "이 일들을 이렇게 행하는 것이 여러분의 마음에 드신다면, 왕들을 타도한 후에 이 도시를 다스릴 관직은 무엇이 될 것인지, 그리고 그것은 어떤 사람에 의해 임명될 것인지, 또한 그보다 더 먼저, 참주에게서 벗어난 후에 우리가 수립할 정체의 질서가 무엇이 될 것인지를 다시 검토해 봅시다.
βεβουλεῦσθαι γὰρ ἅπαντα βέλτιον, πρὶν ἐπιχειρεῖν ἔργῳ τηλικῷδε, καὶ μηδὲν ἀνεξέταστον ἀφεῖσθαι μηδὲ ἀπροβούλευτον.
이토록 큰 사업에 착수하기 전에 모든 일이 심의되어 있는 것이 더 나으며, 어떤 것도 검토되지 않거나 미리 심의되지 않은 채로 남겨두지 않는 것이 더 낫기 때문입니다.
ἀποφαινέσθω δὴ περὶ §4.72.2τούτων ἕκαστος ὑμῶν ἃ φρονεῖ. μετὰ τοῦτʼ ἐλέχθησαν πολλοὶ καὶ παρὰ πολλῶν λόγοι.
그러니 여러분 각자는 이 일들에 관해 자신이 생각하는 바를 밝히도록 하십시오." 이 일이 있은 후에 많은 이들로부터 많은 의견들이 개진되었다.
ἐδόκει δὲ τοῖς μὲν βασιλικὴν αὖθις καταστήσασθαι πολιτείαν ἐξαριθμουμένοις, ὅσα τὴν πόλιν ἐποίησαν ἀγαθὰ πάντες οἱ πρότεροι βασιλεῖς·
어떤 이들에게는 이전의 모든 왕들이 도시를 위해 행했던 수많은 선행들을 열거하면서 다시 군주정을 수립하는 것이 좋아 보였다.
τοῖς δὲ μηκέτι ποιεῖν ἐφʼ ἑνὶ δυνάστῃ τὰ κοινὰ τὰς τυραννικὰς διεξιοῦσι παρανομίας, αἷς ἄλλοι τε πολλοὶ κατὰ τῶν ἰδίων πολιτῶν ἐχρήσαντο καὶ Ταρκύνιος τελευτῶν, ἀλλὰ τὸ συνέδριον τῆς βουλῆς ἁπάντων ἀποδεῖξαι κύριον ὡς ἐν πολλαῖς τῶν Ἑλληνίδων πόλεων·
다른 이들에게는 다른 많은 이들이 자국의 시민들에게 행했고 마침내는 타르쿠이니우스도 행한 참주적 불법 행위들을 상세히 설명하면서, 공공의 사안을 더 이상 한 사람의 지배자에게 위임하지 않고, 많은 그리스 도시들에서처럼 원로원 회의를 모든 일의 주권자로 지정하는 것이 좋아 보였다.
§4.72.3οἱ δὲ τούτων μὲν οὐδετέραν προῃροῦντο τῶν πολιτειῶν, δημοκρατίαν δὲ συνεβούλευον ὥσπερ Ἀθήνησι καταστῆσαι, τὰς ὕβρεις καὶ τὰς πλεονεξίας τῶν ὀλίγων προφερόμενοι καὶ τὰς στάσεις τὰς γινομένας τοῖς ταπεινοῖς πρὸς τοὺς ὑπερέχοντας ἐλευθέρᾳ τε πόλει τὴν ἰσονομίαν ἀποφαίνοντες ἀσφαλεστάτην οὖσαν καὶ πρεπωδεστάτην τῶν πολιτειῶν.
또 다른 이들은 이 정체들 중 어느 쪽도 선택하지 않고, 아테네에서처럼 민주정을 수립할 것을 권고했는데, 소수자들의 오만과 탐욕, 그리고 비천한 자들과 우월한 자들 사이에 일어나는 불화를 지적하며, 자유로운 도시에는 법 앞의 평등이 정체들 중에서 가장 안전하고 가장 적합한 것이라고 주장했기 때문이다.