§4.73.1χαλεπῆς δὲ καὶ δυσκρίτου τῆς αἱρέσεως ἅπασι φαινομένης διὰ τὰς παρακολουθούσας ἑκάστῃ τῶν πολιτειῶν κακίας τελευταῖος παραλαβὼν τὸν λόγον ὁ Βροῦτος εἶπεν·
각각의 정체에 수반되는 폐해들로 인해 선택이 모두에게 어렵고 판단하기 힘든 것으로 보이던 차에, 마지막으로 발언권을 얻은 브루투스가 말했다.
ἐγὼ δʼ, ὦ Λουκρήτιε καὶ Κολλατῖνε καὶ πάντες ὑμεῖς οἱ παρόντες ἄνδρες ἀγαθοὶ καὶ ἐξ ἀγαθῶν, καινὴν μὲν οὐδεμίαν οἴομαι δεῖν ἡμᾶς καθίστασθαι πολιτείαν κατὰ τὸ παρόν·
"루크레티우스여, 콜라티누스여, 그리고 여기 참석하신 훌륭하고도 훌륭한 조상의 후손이신 모든 분들이여, 저는 우리가 현재로서는 새로운 정체를 수립할 필요가 없다고 생각합니다.
ὅ τε γὰρ καιρός, εἰς ὃν συνήγμεθα ὑπὸ τῶν πραγμάτων, βραχύς, ἐν ᾧ μεθαρμόσασθαι πόλεως κόσμον οὐ ῥᾴδιον, ἥ τε πεῖρα τῆς μεταβολῆς, κἂν τὰ κράτιστα τύχωμεν περὶ αὐτῆς βουλευσάμενοι, σφαλερὰ καὶ οὐκ ἀκίνδυνος, ἐξέσται θʼ ἡμῖν ὕστερον, ὅταν ἀπαλλαγῶμεν τῆς τυραννίδος μετὰ πλείονος ἐξουσίας καὶ κατὰ σχολὴν βουλευομένοις τὴν κρείττονα πολιτείαν ἀντὶ τῆς χείρονος ἑλέσθαι, εἰ δή τις ἄρα ἔστι κρείττων, ἧς Ῥωμύλος τε καὶ Πομπίλιος καὶ πάντες οἱ μετʼ ἐκείνους βασιλεῖς καταστησάμενοι παρέδοσαν ἡμῖν, ἐξ ἧς μεγάλη καὶ εὐδαίμων καὶ πολλῶν ἄρχουσα ἀνθρώπων ἡ πόλις ἡμῶν διετέλεσεν.
사태로 인해 우리가 소집된 시간은 짧으며, 그 속에서 도시의 질서를 개편하는 것은 쉽지 않은 일이고, 변혁의 시도는 설령 우리가 그것에 관해 최선의 심의를 해낸다 할지라도 불안정하고 위험하기 때문입니다. 또한 우리가 참주의 지배에서 벗어난 후에는, 더 큰 권능을 가지고 여유롭게 심의하면서, 더 나쁜 정체 대신 더 나은 정체를 선택할 기회가 나중에 있을 것이기 때문입니다. 만약 로물루스와 폼필리우스, 그리고 그들 이후의 모든 왕들이 수립하여 우리에게 전해준 정체—그 정체 아래서 우리 도시는 위대하고 행복하며 많은 인류를 지배해 왔습니다만—그 정체보다 정말로 더 뛰어난 정체가 있다면 말입니다.
§4.73.2ἃ δὲ παρακολουθεῖν εἴωθε ταῖς μοναρχίαις χαλεπά, ἐξ ὧν εἰς τυραννικὴν ὠμότητα περιίστανται καὶ διʼ ἃ δυσχεραίνουσιν ἅπαντες αὐτάς, ταῦθʼ ὑμῖν ἐπανορθώσασθαί τε καὶ νῦν καὶ ἵνα μηδʼ ἐξ ὑστέρου γένηταί §4.73.3ποτε φυλάξασθαι παραινῶ.
그러나 군주정에 수반되기 마련인 저 곤란한 점들, 곧 그것들로부터 군주정이 참주적인 잔혹함으로 변질되고 그 때문에 모든 이들이 군주정을 혐오하게 만드는 저 점들을, 여러분이 지금 바로잡고, 또한 나중에도 결코 일어나지 않도록 예방할 것을 권고합니다.
τίνα δʼ ἐστὶ ταῦτα;
그러면 그것들은 무엇입니까?
πρῶτον μὲν ἐπειδὴ τὰ ὀνόματα τῶν πραγμάτων οἱ πολλοὶ σκοποῦσι καὶ ἀπὸ τούτων ἢ προσίενταί τινα τῶν βλαβερῶν ἢ φεύγουσι τῶν ὠφελίμων, ἐν οἷς καὶ τὴν μοναρχίαν εἶναι συμβέβηκε, μεταθέσθαι τοὔνομα τῆς πολιτείας ὑμῖν παραινῶ καὶ τοὺς μέλλοντας ἕξειν τὴν ἁπάντων ἐξουσίαν μήτε βασιλεῖς ἔτι μήτε μονάρχους καλεῖν, ἀλλὰ μετριωτέραν τινὰ καὶ φιλανθρωποτέραν ἐπʼ αὐτοῖς θέσθαι προσηγορίαν.
첫째로, 대중은 사물의 이름에 주목하고 그것들로부터 해로운 것들 중 일부를 수용하거나 유익한 것들 중 일부를 기피하며, 군주정 또한 그러한 것들에 속하게 되었으므로, 여러분에게 정체의 이름을 바꿀 것을 권고하며, 모든 권력을 가지게 될 사람들을 더 이상 '왕'이나 '독재자'로 부르지 말고, 그들에게 더 온건하고 친화적인 명칭을 부여할 것을 권고합니다.
§4.73.4ἔπειτα μὴ ποιεῖν μίαν γνώμην ἁπάντων κυρίαν, ἀλλὰ δυσὶν ἐπιτρέπειν ἀνδράσι τὴν βασιλικὴν ἀρχήν, ὡς Λακεδαιμονίους πυνθάνομαι ποιεῖν ἐπὶ πολλὰς ἤδη γενεάς, καὶ διὰ τοῦτο τὸ σχῆμα τοῦ πολιτεύματος ἁπάντων μάλιστα τῶν Ἑλλήνων εὐνομεῖσθαί τε καὶ εὐδαιμονεῖν·
둘째로, 단 하나의 의사를 모든 일의 절대적인 것으로 만들지 말고, 두 사람에게 왕의 권한을 위임하는 것입니다. 이는 스파르타인들이 이미 여러 세대에 걸쳐 행해 오고 있다고 제가 들은 바이며, 이러한 정체 형태 덕분에 그들이 모든 그리스인 중에서 가장 훌륭하게 다스려지고 가장 행복하다고 합니다.
ἧττον γὰρ ὑβρισταὶ καὶ βαρεῖς ἔσονται διαιρεθείσης τῆς ἐξουσίας διχῇ καὶ τὴν αὐτὴν ἔχοντος ἰσχὺν ἑκατέρου·
권력이 둘로 나뉘고 양측이 동일한 힘을 가지게 된다면 그들이 오만하고 횡포해질 가능성이 줄어들 것이기 때문입니다.
αἰδώς τʼ ἀλλήλων καὶ κώλυσις τοῦ καθʼ ἡδονὴν ζῆν φιλοτιμία τε πρὸς ἀρετῆς δόκησιν ἐκ ταύτης γένοιτʼ ἂν ἑκάστῳ τῆς ἰσοτίμου δυναστείας μάλιστα.
서로에 대한 존중과 제멋대로 사는 것에 대한 제어, 그리고 미덕의 명성을 얻기 위한 경쟁심은 이 대등한 권력 구도로부터 각자에게 가장 크게 일어날 것입니다."