Humanitext Reader

할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §4.70.1-4.70.5

브루투스의 궐기와 참주 추방의 맹세

962개 구절 중 314번째 · 그리스어

요약

브루투스는 루크레티아의 죽음을 듣자 그동안의 어리석은 위장을 벗어던지고 복수를 다짐하며, 유족들을 설득하여 타르쿠이니우스 참주 일가를 추방하기로 결의하고 신들에게 맹세한다.

§4.70.1τότε δʼ ὡς ἤκουσε τοῦ Οὐαλερίου τὰ συμβάντα τῇ Λουκρητίᾳ καὶ τὴν ἀναίρεσιν αὐτῆς διηγουμένου τὰς χεῖρας ἀνατείνας εἰς τὸν οὐρανὸν εἶπεν·
그때 그는 발레리우스가 루크레티아에게 일어난 일과 그녀의 자결에 대해 이야기하는 것을 듣고, 하늘을 향해 두 손을 치켜들며 말했다.
ὦ Ζεῦ καὶ θεοὶ πάντες, ὅσοι τὸν ἀνθρώπινον ἐπισκοπεῖτε βίον, ἆρά γʼ ὁ καιρὸς ἐκεῖνος ἥκει νῦν, ὃν ἐγὼ περιμένων ταύτην τοῦ βίου τὴν προσποίησιν ἐφύλαττον;
"오, 제우스여, 그리고 인간의 삶을 굽어살피시는 모든 신들이여, 내가 기다리며 이 삶의 위장을 유지해 왔던 바로 그 기회가 이제야 도래한 것입니까?
ἆρα πέπρωται Ῥωμαίοις ὑπʼ ἐμοῦ καὶ διʼ ἐμὲ τῆς ἀφορήτου τυραννίδος ἀπαλλαγῆναι; §4.70.2ταῦτʼ εἰπὼν ἐχώρει κατὰ σπουδὴν ἐπὶ τὴν οἰκίαν ἅμα τῷ Κολλατίνῳ τε καὶ Οὐαλερίῳ.
저에 의해, 그리고 저를 통해, 로마인들이 저 참을 수 없는 참주정으로부터 해방되도록 운명지어진 것입니까?" 이 말을 마치고 그는 콜라티누스 및 발레리우스와 함께 급히 그 집으로 향했다.
ὡς δʼ εἰσῆλθεν ὁ μὲν Κολλατῖνος ἰδὼν τὴν Λουκρητίαν ἐν τῷ μέσῳ κειμένην καὶ τὸν πατέρα περικείμενον αὐτῇ μέγα ἀνοιμώξας καὶ περιλαβὼν τὴν νεκρὰν κατεφίλει καὶ ἀνεκαλεῖτο καὶ διελέγετο πρὸς αὐτὴν ὥσπερ ζῶσαν ἔξω τοῦ φρονεῖν γεγονὼς ὑπὸ
안으로 들어가자, 콜라티누스는 루크레티아가 한가운데에 누워 있고 아버지가 그녀 곁에 엎드려 있는 것을 보고 크게 통곡했으며, 그 시신을 껴안고 입 맞추며 이름을 부르고, 마치 살아 있는 사람에게 하듯 그녀에게 말을 건넸다.
§4.70.3τοῦ κακοῦ. πολλὰ δʼ αὐτοῦ κατολοφυρομένου καὶ τοῦ πατρὸς ἐν μέρει καὶ τῆς οἰκίας ὅλης κλαυθμῷ καὶ θρήνοις κατεχομένης βλέψας εἰς αὐτοὺς ὁ Βροῦτος λέγει·
재앙으로 인해 이성을 잃은 채, 그가 끊임없이 슬퍼하고 아버지도 번갈아 탄식하며 온 집안이 울음과 애통함으로 가득 차 있는 동안, 브루투스는 그들을 바라보며 말했다.
μυρίους ἕξετε καιρούς, ὦ Λουκρήτιε καὶ Κολλατῖνε καὶ πάντες ὑμεῖς οἱ τῇ γυναικὶ προσήκοντες, ἐν οἷς αὐτὴν κλαύσετε, νυνὶ δʼ ὡς τιμωρήσομεν αὐτῇ, §4.70.4σκοπῶμεν·
"루크레티우스여, 콜라티누스여, 그리고 이 여인의 친척인 여러분 모두여, 그녀를 위해 눈물 흘릴 기회는 앞으로도 무수히 많을 것입니다. 하지만 지금은 어떻게 우리가 그녀의 복수를 해줄 것인가를 궁리해 봅시다.
τοῦτο γὰρ ὁ παρὼν καιρὸς ἀπαιτεῖ. ἐδόκει ταῦτʼ εἰκότα λέγειν, καὶ καθεζόμενοι καθʼ ἑαυτοὺς τόν τʼ οἰκετικὸν καὶ θητικὸν ὄχλον ἐκποδῶν μεταστήσαντες ἐβουλεύοντο, τί χρὴ πράττειν.
이것이야말로 현재의 상황이 요구하는 바이기 때문입니다." 이 말은 타당한 것으로 여겨졌다. 그리하여 그들은 자리에 앉아, 집안의 노예들과 고용인 무리를 멀리 물리치고 자기들끼리 무엇을 해야 할지 논의했다.
πρῶτος δʼ ὁ Βροῦτος ἀρξάμενος ὑπὲρ ἑαυτοῦ λέγειν, ὅτι τὴν δοκοῦσαν τοῖς πολλοῖς μωρίαν οὐκ εἶχεν ἀληθινήν, ἀλλʼ ἐπίθετον, καὶ τὰς αἰτίας εἰπών, διʼ ἃς τὸ προσποίημα τοῦθʼ ὑπέμεινε, καὶ δόξας ἁπάντων ἀνθρώπων εἶναι φρονιμώτατος, μετὰ τοῦτʼ ἔπειθεν αὐτοὺς τὴν αὐτὴν γνώμην ἅπαντας λαβόντας ἐξελάσαι Ταρκύνιόν τε καὶ τοὺς παῖδας ἐκ τῆς πόλεως, πολλὰ καὶ ἐπαγωγὰ εἰς τοῦτο διαλεχθείς.
먼저 브루투스가 자신에 대해 말하기 시작하며, 대다수의 사람들에게 그렇게 보이던 어리석음이 진짜가 아니라 꾸며낸 것이었음을 밝히고, 그 위장을 견뎌온 이유들을 설명했다. 그리하여 모든 사람 중에서 가장 현명한 인물로 인정받게 되자, 그 후 그는 그들 모두가 같은 뜻을 모아 타르쿠이니우스와 그의 아들들을 성 밖으로 추방하도록 설득했고, 이를 위해 많은 설득력 있는 말을 덧붙였다.
ἐπεὶ δὲ πάντας εἶδεν ἐπὶ τῆς αὐτῆς γνώμης ὄντας οὐ λόγων ἔφη δεῖν οὐδʼ ὑποσχέσεων, ἀλλʼ ἔργων, εἴ τι τῶν δεόντων μέλλει γενήσεσθαι· ἄρξειν δὲ τούτων αὐτὸς ἔφη.
모두가 같은 의견임을 확인하자, 그는 해야 할 일이 실현되려면 말이나 약속이 아니라 행동이 필요하다고 말하며, 자신이 그 일을 이끌겠다고 선언했다.
§4.70.5ταῦτʼ εἰπὼν καὶ λαβὼν τὸ ξιφίδιον, ᾧ διεχρήσατο ἑαυτὴν ἡ γυνή, καὶ τῷ πτώματι προσελθὼν αὐτῆς·
이 말을 마치고 그는 여인이 자결하는 데 쓴 단검을 집어 들고 그녀의 시신으로 다가갔다.
ἔτι γὰρ ἔκειτο ἐν φανερῷ θέαμα οἴκτιστον·
시신은 여전히 사람들이 보는 곳에 참담한 모습으로 놓여 있었기 때문이다.
ὤμοσε τόν τʼ Ἄρη καὶ τοὺς ἄλλους θεοὺς πᾶν ὅσον δύναται πράξειν ἐπὶ καταλύσει τῆς Ταρκυνίων δυναστείας, καὶ οὔτʼ αὐτὸς διαλλαγήσεσθαι πρὸς τοὺς τυράννους οὔτε τοῖς διαλλαττομένοις ἐπιτρέψειν, ἀλλʼ ἐχθρὸν ἡγήσεσθαι τὸν μὴ ταὐτὰ βουλόμενον καὶ μέχρι θανάτου τῇ τυραννίδι καὶ τοῖς συναγωνιζομένοις αὐτῇ διεχθρεύσειν.
그는 아레스와 다른 모든 신들에게 타르쿠이니우스 왕조의 지배를 종식하기 위해 자신의 온 힘을 다할 것이며, 스스로 참주들과 화해하지도 않을 뿐만 아니라 화해하려는 자들을 용납하지도 않고, 뜻을 같이하지 않는 자를 적으로 간주하여 죽을 때까지 참주정 및 그 협력자들과 철저히 적대하겠다고 맹세했다.
εἰ δὲ παραβαίη τὸν ὅρκον τοιαύτην αὑτῷ τελευτὴν ἠράσατο τοῦ βίου γενέσθαι καὶ τοῖς αὑτοῦ παισίν, οἵας ἔτυχεν ἡ γυνή.
만약 자신이 맹세를 어긴다면 자신과 자식들에게 그 여인이 맞이한 것과 똑같은 비참한 최후가 닥치기를 기원했다.

어휘·문법 주석

  1. §4.70.1τοῦ Οὐαλερίου ... διηγουμένου — 청각 동사 `ἤκουσε`는 말하는 사람을 나타내는 속격 `τοῦ Οὐαλερίου`와 들은 내용을 나타내는 대격 `τὰ συμβάντα` 및 `τὴν ἀναίρεσιν`을 동시에 지배한다. 분사 `διηγουμένου`는 속격인 `τοῦ Οὐαλερίου`에 일치하여 "발레리우스가 ~을 이야기하는 것을 들었을 때"를 뜻한다. 이를 속격 절대구문으로 오독하지 않도록 주의해야 한다.
  2. §4.70.3ὡς τιμωρήσομεν — 여기서 접속사 `ὡς`는 "어떻게 ~할 것인가"라는 간접의문문을 이끌며, 숙고를 나타내는 동사 `σκοπῶμεν`('궁리해 봅시다', 청유형 접속법)의 목적어절 역할을 한다. 동사 `τιμωρήσομεν`은 미래 직설법으로, 숙고의 접속법(deliberative subjunctive)의 역할을 대신하고 있다.
  3. §4.70.5οὔτʼ αὐτὸς διαλλαγήσεσθαι ... οὔτε τοῖς διαλλαττομένοις ἐπιτρέψειν — 맹세를 나타내는 동사 `ὤμοσε`('맹세했다')에 연결되는 미래 부정사구들이다. 부정사 구문에서 부정사의 의미상 주어가 주절의 주어(여기서는 브루투스)와 일치할 때, 주어는 대개 생략되거나 강조를 위해 주격(`αὐτός`)으로 놓인다. 여기서도 주격 `αὐτός`가 부정사 `διαλλαγήσεσθαι`의 의미상 주어로서 강조되어 사용되었다.

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할리카르나소스의 디오니시오스, 로마 고대사 §4.70.1-4.70.5. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:4.70.1-4.70.5

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