§4.46.1τῇ δʼ ἑξῆς ἡμέρᾳ παρῆν ὁ Ταρκύνιος καὶ συναχθέντος τοῦ συλλόγου μικρά θʼ ὑπὲρ τοῦ χρονισμοῦ προειπὼν ὑπὲρ τῆς ἡγεμονίας εὐθὺς ἐποιεῖτο λόγους ὡς κατὰ τὸ δίκαιον αὑτῷ προσηκούσης, ἐπειδὴ Ταρκύνιος αὐτὴν κατέσχεν ὁ πάππος αὐτοῦ πολέμῳ κτησάμενος, καὶ τὰς συνθήκας παρείχετο τὰς γενομένας ταῖς πόλεσι πρὸς ἐκεῖνον.
다음 날 타르퀴니우스가 참석하였고, 집회가 소집되자 그는 자신의 지체에 대해 간단히 해명한 후, 즉시 주도권에 대해 연설을 하며 그것이 정의에 따라 자신에게 귀속되는 것이라고 주장했다. 그의 할아버지 타르퀴니우스가 전쟁을 통해 그것을 획득하고 보유했기 때문이며, 그는 여러 도시들이 할아버지와 맺은 조약들을 제시했다.
§4.46.2πολὺν δὲ λόγον ὑπὲρ τοῦ δικαίου καὶ τῶν ὁμολογιῶν διεξελθὼν καὶ μεγάλα τὰς πόλεις εὐεργετήσειν ὑποσχόμενος, ἐὰν ἐν τῇ φιλίᾳ διαμείνωσι, τελευτῶν ἔπειθεν αὐτοὺς ἐπὶ τὸ Σαβίνων ἔθνος συστρατεύειν.
정의와 조약에 대해 긴 논의를 이어가고, 만약 그들이 우호 관계를 유지한다면 여러 도시들에 큰 은혜를 베풀겠다고 약속한 후, 그는 마지막으로 그들을 설득하여 사비니인 부족에 대한 원정에 공동으로 참여하게 했다.
§4.46.3ὡς δʼ ἐπαύσατο λέγων, παρελθὼν ὁ Τύρνος ὁ καὶ τὸν ὀψισμὸν αὐτοῦ διαβαλὼν οὐκ εἴα τοὺς συνέδρους παραχωρεῖν τῷ ἀνδρὶ τῆς ἀρχῆς, ὡς οὔτε κατὰ τὸ δίκαιον αὐτῷ προσηκούσης οὔτʼ ἐπὶ τῷ συμφέροντι τῶν Λατίνων δοθησομένης·
그가 연설을 마치자, 그의 지각을 비난했던 투르누스가 앞으로 나아와 의원들이 이 사람에게 지배권을 양도하는 것을 허용하려 하지 않았다. 그 지배권은 정의에 따라 그에게 귀속되는 것도 아니며, 라틴인의 이익을 위해 주어지는 것도 아니라는 이유에서였다.
καὶ πολλοὺς ὑπὲρ ἀμφοτέρων διεξῆλθε λόγους τὰς μὲν συνθήκας, ἃς ἐποιήσαντο πρὸς τὸν πάππον αὐτοῦ παραδιδόντες τὴν ἡγεμονίαν, λελύσθαι λέγων μετὰ τὸν ἐκείνου θάνατον διὰ τὸ μὴ προσγεγράφθαι ταῖς ὁμολογίαις τὴν αὐτὴν εἶναι δωρεὰν καὶ τοῖς Ταρκυνίου ἐγγόνοις, τὸν δʼ ἀξιοῦντα τῶν τοῦ πάππου δωρεῶν κληρονομεῖν ἁπάντων ἀνθρώπων παρανομώτατον ἀποφαίνων καὶ πονηρότατον καὶ τὰς πράξεις αὐτοῦ διεξιών, ἃς ἐπὶ τῷ §4.46.4κατασχεῖν τὴν Ῥωμαίων ἀρχὴν ἐπετελέσατο.
그리고 그는 두 가지 논점 모두에 대해 많은 논의를 전개하며, 그들이 그의 할아버지와 맺어 주도권을 양도했던 조약들은 그의 죽음 이후에 효력을 상실했다고 주장했다. 왜냐하면 그 합의에는 동일한 특권이 타르퀴니우스의 후손들에게도 귀속된다는 점이 덧붙여져 있지 않았기 때문이다. 또한 할아버지의 특권을 모두 상속받겠다고 요구하는 이 사람을 모든 인간 중에서 가장 무법하고 사악한 자라고 지적하며, 그가 로마인들의 지배권을 장악하기 위해 행한 여러 행위들을 열거했다.
διεξελθὼν δὲ πολλὰς αὐτοῦ καὶ δεινὰς κατηγορίας τελευτῶν ἐδίδασκεν, ὡς οὐδὲ τὴν βασιλείαν εἶχε τὴν Ῥωμαίων κατὰ νόμους παρʼ ἑκόντων λαβὼν ὥσπερ οἱ πρὸ αὐτοῦ βασιλεῖς, ὅπλοις δὲ καὶ βίᾳ κατισχύσας τυραννικήν τε μοναρχίαν καταστησάμενος τοὺς μὲν ἀποκτείνοι τῶν πολιτῶν, τοὺς δʼ ἐξελαύνοι τῆς πατρίδος, τῶν δὲ περικόπτοι τὰς οὐσίας, ἁπάντων δʼ ἅμα τὴν παρρησίαν καὶ τὴν ἐλευθερίαν ἀφαιροῖτο·
그에 대한 많고도 엄중한 고발을 거듭한 끝에, 그는 마지막으로 이 사람이 로마의 왕위조차 이전의 왕들처럼 법에 따라 자발적인 신민들로부터 받아 보유하고 있는 것이 아니라, 무력과 폭력으로 제압하고 참주적인 독재 체제를 확립하여 시민들의 일부를 살해하고, 다른 이들을 조국에서 추방하며, 또 다른 이들의 재산을 몰수하고, 동시에 모든 이들로부터 언론의 자유와 자유를 빼앗고 있음을 보여주었다.
πολλῆς τε μωρίας ἔφη καὶ θεοβλαβείας εἶναι παρὰ πονηροῦ καὶ ἀνοσίου τρόπου χρηστόν τι καὶ φιλάνθρωπον ἐλπίζειν καὶ νομίζειν, ὡς ὁ τῶν συγγενεστάτων τε καὶ ἀναγκαιοτάτων μὴ φεισάμενος τῶν ἀλλοτρίων φείσεται·
또한 사악하고 불경한 성품을 가진 자에게서 무언가 유익하고 인도적인 것을 기대하고 그렇게 믿는 것은 극히 어리석고 미친 짓이라고 말했다. 가장 가깝고 친밀한 친족조차 아끼지 않은 자가 타인을 아낄 리가 없기 때문이다.
παρῄνει τε τέως οὔπω τὸν χαλινὸν εἰλήφασι περὶ τοῦ μὴ λαβεῖν αὐτὸν διαμάχεσθαι, ἐξ ὧν ἕτεροι πεπόνθασι δεινῶν τεκμαιρομένους, ἃ συμβήσεται παθεῖν αὐτοῖς.
그리고 그는 아직 그들이 고삐를 매이지 않은 동안에 그것을 매이지 않도록 온 힘을 다해 싸울 것을 권하며, 타인들이 겪은 비참한 일들로부터 자신들에게 닥칠 재앙을 헤아려 보라고 충고했다.