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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §4.40.1-4.40.7

툴리우스 왕에 대한 평가와 비밀 매장 및 목상의 기적

962개 구절 중 284번째 · 그리스어

요약

이 구절은 툴리우스 치세와 최후에 대한 역사적 평가, 공적인 장례가 불허되어 그의 아내가 밤중에 비밀리 매장한 일과 그 후 그녀의 의문의 죽음, 그리고 그가 신들의 사랑을 받았음을 증명하는 포르투나 신전 목조 조각상의 기적을 다룬다.

§4.40.1τοιαύτης τελευτῆς ἔτυχε Τύλλιος ἔτη τετταράκοντα καὶ τέτταρα τὴν βασιλείαν κατασχών.
툴리우스는 44년 동안 왕위를 유지한 후에 이와 같은 최후를 맞이했다.
τοῦτον τὸν ἄνδρα λέγουσι Ῥωμαῖοι πρῶτον τὰ πάτρια ἔθη καὶ νόμιμα κινῆσαι, τὴν ἀρχὴν λαβόντα οὐ παρὰ τῆς βουλῆς καὶ τοῦ δήμου, καθάπερ οἱ πρὸ αὐτοῦ πάντες, ἀλλὰ παρὰ μόνου τοῦ δήμου, δεκασμοῖς δὲ καὶ ἄλλαις πολλαῖς κολακείαις ἐκθεραπεύσαντα τοὺς ἀπόρους· καὶ ἔχει τἀληθὲς οὕτως.
로마인들은 이 인물이 자신 이전의 모든 왕들과 달리 원로원과 민중이 아니라 오직 민중으로부터만 지배권을 받았고, 뇌물과 다른 많은 감언이설로 빈곤한 자들을 회유함으로써 조상 전래의 관습과 법률을 최초로 뒤흔든 자라고 말하는데, 이는 참으로 사실이다.
§4.40.2ἐν γὰρ τοῖς πρότερον χρόνοις, ὁπότε βασιλεὺς ἀποθάνοι, τὴν μὲν ἐξουσίαν ὁ δῆμος ἐδίδου τῷ συνεδρίῳ τῆς βουλῆς, οἵαν προέλοιτο καταστήσασθαι πολιτείαν·
왜냐하면 이전 시대에는 왕이 죽을 때마다 민중은 원로원 회의에 그들이 선택하여 세우고자 하는 정체의 권한을 부여했기 때문이다.
ἡ δὲ βουλὴ μεσοβασιλεῖς ἀπεδείκνυεν· ἐκεῖνοι δὲ τὸν ἄριστον ἄνδρα, εἴτʼ ἐκ τῶν ἐπιχωρίων, εἴτʼ ἐκ τῶν ξένων, βασιλέα καθίστασαν.
그리고 원로원은 임시왕들을 임명했고, 그들은 토착민 중에서든 이방인 중에서든 가장 뛰어난 사람을 왕으로 세웠다.
εἰ μὲν οὖν ἥ τε βουλὴ τὸν αἱρεθέντα ὑπʼ αὐτῶν ἐδοκίμασε, καὶ ὁ δῆμος ἐπεψήφισε καὶ τὰ μαντεύματα ἐπεκύρωσε, παρελάμβανεν οὗτος τὴν ἀρχήν·
그리하여 만약 원로원이 그들에 의해 선택된 자를 승인하고, 민중 역시 투표로 지지하고 신탁이 이를 확증했다면, 이 사람이 지배권을 넘겨받았다.
ἐλλείποντος δέ τινος τούτων ἕτερον ὠνόμαζον, καὶ τρίτον, εἰ μὴ συμβαίη μηδὲ τῷ δευτέρῳ τά τε παρʼ ἀνθρώπων καὶ §4.40.3τὰ παρὰ τῶν θεῶν ἀνεπίληπτα.
그러나 이들 중 하나라도 결여되었을 때는 다른 이를 지명했고, 두 번째 인물에게도 인간들로부터의 승인과 신들로부터의 승인이 흠잡을 데 없는 것으로 합치되지 않았다면 세 번째 인물을 지명했다.
ὁ δὲ Τύλλιος ἐπιτρόπου βασιλικοῦ σχῆμα κατʼ ἀρχὰς λαβών, ὡς εἴρηταί μοι πρότερον, ἔπειτα φιλανθρωπίαις τισὶ τὸν δῆμον οἰκειωσάμενος ὑπʼ ἐκείνου βασιλεὺς ἀπεδείχθη μόνου.
그러나 툴리우스는 처음에 내가 전에 말한 대로 왕의 섭정이라는 지위를 취했고, 그 후 몇 가지 은혜로운 베풂으로 민중을 자신에게 귀속시켜 오직 그들에 의해서만 왕으로 선포되었다.
ἐπιεικὴς δὲ καὶ μέτριος ἀνὴρ γενόμενος ἔλυσε τὰς ἐπὶ τῷ μὴ πάντα τὰ κατὰ τοὺς νόμους πρᾶξαι. διαβολὰς τοῖς μετὰ ταῦτʼ ἔργοις, παρέσχε τε πολλοῖς ὑπόληψιν ὡς, εἰ μὴ θᾶττον ἀνῃρέθη, μεταστήσων τὸ σχῆμα τῆς πολιτείας εἰς δημοκρατίαν.
그러나 그는 공정하고 온화한 인물이 되었기에, 그 후의 행적들을 통해 법에 따라 모든 것을 행하지 않았다는 비난들을 해소했으며, 만약 그가 더 일찍 살해되지 않았다면 정체를 민주정으로 전환했을 것이라는 심증을 많은 이들에게 주었다.
§4.40.4καὶ ἐπὶ ταύτῃ μάλιστα τῇ αἰτίᾳ λέγεται τῶν πατρικίων αὐτῷ τινας συνεπιβουλεῦσαι·
그리고 특히 이 이유 때문에 귀족들 중 일부가 그에 대항하여 함께 음모를 꾸몄다고 전해진다.
ἀδυνάτους δʼ ὄντας διʼ ἑτέρου τρόπου τὴν ἐξουσίαν αὐτοῦ καταλῦσαι καὶ Ταρκύνιον ἐπὶ τὰ πράγματα παραλαβεῖν καὶ συγκατασκευάσαι τὴν ἀρχὴν ἐκείνῳ, κακῶσαί τε βουλομένους τὸ δημοτικὸν ἰσχύος οὐ μικρᾶς ἐπειλημμένον ἐκ τῆς Τυλλίου πολιτείας, καὶ τὴν ἰδίαν ἀξίωσιν, ἣν πρότερον εἶχον, ἀναλαβεῖν.
그들은 다른 방법으로는 그의 권력을 무너뜨릴 수 없었기에 타르쿠이니우스를 국정에 끌어들여 그에게 지배권을 공동으로 확립하게 했으며, 툴리우스의 치세로 말미암아 적지 않은 힘 을 얻고 있던 평민들을 약화시키고, 자신들이 이전에 가졌던 고유한 권위를 되찾고자 원했던 것이다.
§4.40.5θορύβου δὲ γενομένου πολλοῦ κατὰ τὴν πόλιν ὅλην καὶ οἰμωγῆς ἐπὶ τῷ Τυλλίου θανάτῳ δείσας ὁ Ταρκύνιος, εἰ διὰ τῆς ἀγορᾶς ὁ νεκρὸς φέροιτο, ὡς ἔστι Ῥωμαίοις ἔθος, τόν τε βασίλειον κόσμον ἔχων καὶ τἆλλʼ, ὅσα νόμος ἐπὶ ταφαῖς βασιλικαῖς μή τις εἰς ἑαυτὸν ὁρμὴ γένηται τοῦ δημοτικοῦ, πρὶν ἢ βεβαίως κρατύνασθαι τὴν ἀρχήν, οὐκ εἴασε τῶν νομίμων οὐδὲν αὐτῷ γενέσθαι·
툴리우스의 죽음으로 인해 온 도시에 큰 소동과 통곡이 일어나자, 타르쿠이니우스는 만약 로마인들의 관습에 따라 시신이 왕의 예복과 그 밖에 왕의 장례를 위해 법이 규정하는 모든 것을 갖추고 광장을 통과해 운반된다면, 자신이 지배권을 확고히 확립하기 전에 평민들이 자신을 습격하는 일이 일어날까 두려워하여, 그를 위해 법에 따른 그 어떤 의식도 행해지는 것을 허락하지 않았다.
ἀλλʼ ἡ γυνὴ τοῦ Τυλλίου σὺν ὀλίγοις τισὶ τῶν φίλων, Ταρκυνίου θυγάτηρ οὖσα τοῦ προτέρου βασιλέως, νυκτὸς ἐκκομίζει τὸ σῶμα τῆς πόλεως, ὡς τῶν ἐπιτυχόντων τινός·
그러나 툴리우스의 아내이자 선대 왕 타르쿠이니우스의 딸인 여인은 몇몇 친구들과 함께 밤중에 그 시신을 마치 평범한 일반인 중 한 사람의 시신인 것처럼 도시 밖으로 실어 냈다.
καὶ πολλὰ μὲν τὸν ἑαυτῆς καὶ ἐκείνου δαίμονα κατοδυραμένη, μυρίας δὲ κατάρας τῷ τε γαμβρῷ καὶ τῇ θυγατρὶ καταρασαμένη κρύπτει γῇ τὸ σῶμα.
그리고 자신과 그의 수호신을 크게 한탄하며, 사위와 딸에게 무수한 저주를 퍼부은 뒤 시신을 땅속에 묻었다.
§4.40.6ἀπελθοῦσα δʼ ἀπὸ τοῦ σήματος οἴκαδε καὶ μίαν ἡμέραν ἐπιβιώσασα μετὰ τὴν ταφὴν τῇ κατόπιν νυκτὶ ἀποθνήσκει.
무덤에서 집으로 돌아온 그녀는 장례 후 단 하루를 더 살고 그 다음 밤에 사망했다.
τοῦ θανάτου δʼ ὁ τρόπος, ὅστις ἦν, ἠγνοεῖτο τοῖς πολλοῖς·
죽음의 방식이 어떠했는지는 대다수 사람들에게 알려지지 않았다.
ἔλεγον δʼ οἱ μὲν ὑπὸ λύπης αὐτοχειρίᾳ τὸ ζῆν προεμένην αὐτὴν ἀποθανεῖν· οἱ δʼ ὑπὸ τοῦ γαμβροῦ καὶ τῆς θυγατρὸς ἀναιρεθῆναι τῆς εἰς τὸν ἄνδρα συμπαθείας τε καὶ εὐνοίας ἕνεκα.
어떤 이들은 그녀가 슬픔으로 인해 스스로 목숨을 끊어 죽었다고 말했고, 다른 이들은 남편에 대한 동정과 호의 때문에 사위와 딸에 의해 살해당했다고 말했다.
ταφῆς μὲν οὖν βασιλικῆς καὶ μνήματος ἐπιφανοῦς διὰ ταύτας τὰς αἰτίας οὐκ ἐξεγένετο τυχεῖν τῷ Τυλλίου σώματι, μνήμης δʼ αἰωνίου τοῖς ἔργοις αὐτοῦ παρὰ πάντα τὸν χρόνον ὑπάρχει τυγχάνειν.
그리하여 이러한 이유들 때문에 툴리우스의 시신은 왕의 장례와 현저한 기념비를 얻지 못했으나, 그의 행적에 대한 영원한 기억은 모든 시간을 통해 존재하게 되었다.
§4.40.7ἐδήλωσε δέ τι καὶ ἄλλο δαιμόνιον ἔργον, ὅτι θεοφιλὴς ἦν ἁνήρ, ἐξ οὗ καὶ ἡ περὶ τῆς γενέσεως αὐτοῦ μυθικὴ καὶ ἄπιστος ὑπόληψις, ὥσπερ εἴρηταί μοι πρότερον, ἀληθὴς εἶναι ὑπὸ πολλῶν ἐπιστεύθη.
그리고 그가 신의 사랑을 받은 인물이었다는 것을 또 다른 신기한 사건이 보여 주었는데, 이로 인해 전에 내가 말했듯이 그의 출생에 관한 신화적이고 믿기 힘든 추측이 많은 이들에 의해 진실이라고 믿어지게 되었다.
ἐν γὰρ τῷ ναῷ τῆς Τύχης, ὃν αὐτὸς κατεσκεύασεν, εἰκὼν αὐτοῦ κειμένη ξυλίνη κατάχρυσος ἐμπρήσεως γενομένης καὶ τῶν ἄλλων ἁπάντων διαφθαρέντων μόνη διέμεινεν οὐδὲν λωβηθεῖσα ὑπὸ τοῦ πυρός.
왜냐하면 그가 스스로 건립한 운명의 여신의 신전에서, 그곳에 놓여 있던 그의 금도금된 나무 조각상이 화재가 일어나 다른 모든 것이 파괴되었을 때 오직 그것만 불에 의해 아무런 손상도 입지 않고 남았기 때문이다.
καὶ ἔτι νῦν ὁ μὲν νεὼς καὶ τὰ ἐν αὐτῷ πάντα, ὅσα μετὰ τὴν ἔμπρησιν εἰς τὸν ἀρχαῖον κόσμον ἐπετελέσθη φανερά, ὅτι τῆς καινῆς ἐστι τέχνης, ἡ δʼ εἰκών, οἵα πρότερον ἦν, ἀρχαικὴ τὴν κατασκευήν·
그리고 지금도 신전과 그 안의 모든 것은 화재 이후 고대의 장식에 따라 마감된 것으로서, 그것이 새로운 기술에 의한 것임이 명백하지만, 조각상은 이전 그대로이며 그 제작 방식은 고풍스럽다.
διαμένει γὰρ ἔτι σεβασμοῦ τυγχάνουσα ὑπὸ Ῥωμαίων.
왜냐하면 그것은 여전히 로마인들에게 숭배를 받으며 남아 있기 때문이다.
καὶ περὶ μὲν Τυλλίου τοσαῦτα παρελάβομεν.
툴리우스에 관해서는 우리가 전해 들은 바가 이와 같다.

어휘·문법 주석

  1. 741τὴν ἀρχὴν λαβόντα — 분사 λαβόντα 그 뒤를 따르는 ἐκθεραπεύσαντα 모두 대격인 τὸν ἄν드라(간접화법 내 부정사 κινῆσαι, 의미상 주어)와 일치한다. 이 분사구들은 그가 조상 전래의 관습을 뒤흔든 '방법' 또는 '이유'를 설명한다.
  2. 742εἰ μὲν οὖν ἥ τε βουλὴ... καὶ ὁ δῆμος... καὶ τὰ μαντεύματα... — 조건절의 εἰ + 직설법 과거(ἐδοκίμασε,, ἐ페프헤피세, ἐ페퀴로세)와 주절의 미완료 과거(파렐람바넨, 오노마존)가 결합한 과거 일반 조건문이다. 이는 과거의 반복적이거나 관행적인 행위("~할 때마다, ~하곤 했다")를 나타낸다.
  3. 4.40.3ἔλυσε τὰς ἐπὶ τῷ μὴ πάντα τὰ κατὰ τοὺς νόμους πρᾶξαι διαβολὰς — 관사 τὰς와 명사 διαβολὰς가 크게 이격되어 있으며, 그 사이에 전치사구 ἐπὶ τῷ μὴ πάντα τὰ κατὰ τοὺς νόμους πρᾶξαι("법에 따라 모든 것을 행하지 않은 것에 대한")가 삽입되어 있다. 관사부정사구(τῷ ... πρᾶξαι)가 전치사 ἐπί의 목적어로 쓰였다.
  4. p.v.2p.73δείσας... εἰ... μή τις εἰς ἑαυτὸν ὁρμὴ γένηται — 분사 δείσας("두려워하여")에 이끌리는 복잡한 종속절 구조이다. εἰ로 시작하는 조건절("만약 시신이 운반된다면")과 μή로 시작하는 우려절("자신을 습격하는 일이 일어날까", 접속법 γένηται 사용)이 서로 포개어져 타르쿠이니우스의 염려 내용을 구체화한다.

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할리카르나소스의 디오니시오스, 로마 고대사 §4.40.1-4.40.7. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:4.40.1-4.40.7

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