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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §4.34.1-4.34.6

민중의 선택에 기초한 왕위의 정당성 주장

962개 구절 중 278번째 · 그리스어

요약

툴리우스는 타르퀴니우스에 맞서 자신의 왕위 계승의 정당성을 옹호하며, 로마의 왕위는 세습되는 것이 아니라 민중의 선택에 기초한 것임을 반박한다.

§4.34.1περὶ δὲ τῆς βασιλείας, ἐπειδὴ τοῦτʼ ἐστιν, ὃ κατηγορεῖς μου, ἄκουσον, ὅπως τʼ αὐτῆς ἔτυχον, καὶ διʼ ἃς αἰτίας οὔθʼ ὑμῖν οὔτʼ ἄλλῳ τινὶ μεθίεμαι.
왕위에 대해서는, 이것이 당신이 나를 비난하는 점인바, 내가 어떻게 그것을 얻었으며, 무슨 이유로 당신들이나 다른 누구에게도 그것을 넘겨주지 않는지 들으시오.
ὅτε τῆν ἐπιμέλειαν τῆς πόλεως παρέλαβον, αἰσθόμενος ἐπιβουλάς τινας κατʼ ἐμαυτοῦ γινομένας, παραδοῦναι τῷ δήμῳ τὰ πράγματʼ ἐβουλήθην·
내가 국가의 관리를 맡았을 때, 나에 대한 모종의 음모가 꾸며지고 있음을 알아채고 국가의 일을 민중에게 넘겨주고자 하였소.
καὶ συναγαγὼν ἅπαντας εἰς ἐκκλησίαν ἀπεδίδουν αὐτοῖς τὴν ἀρχὴν ἀντὶ τῆς ἐπιφθόνου ταύτης καὶ πλείω τὰ λυπηρὰ τῶν ἡδέων ἐχούσης ἡγεμονίας τὴν ἀκίνδυνον ἀντικαταλλασσόμενος ἡσυχίαν.
그리고 모든 사람을 민회에 소집하여 그들에게 통치권을 돌려주려 하였으니, 이는 시기를 사고 즐거운 일보다는 고통스러운 일이 더 많은 이 지배권 대신에 위험이 없는 평온함을 교환하려 했던 것이오.
§4.34.2οὐκ ἠνέσχοντο Ῥωμαῖοι ταῦτά μου πράττειν βουλομένου οὐδʼ ἠξίωσαν ἕτερόν τινα τῶν κοινῶν ἀποδεῖξαι κύριον, ἀλλʼ ἐμὲ κατέσχον καὶ τὴν βασιλείαν ἔδωκάν μοι ψῆφον ἐπενέγκαντες, τὴν ἑαυτῶν, Ταρκύνιε, κτῆσιν, οὐ τὴν ὑμετέραν·
로마인들은 내가 이 일을 하고자 하는 것을 용납하지 않았고 공공의 일의 주인으로 다른 누군가를 임명하려 하지도 않았소. 도리어 나를 붙잡아두고 투표를 통해 내게 왕위를 넘겨주었소. 타르퀴니우스여, 그것은 그들 자신의 소유물이지 당신들의 소유물이 아니었소.
§4.34.3ὥσπερ γε καὶ τὸν πάππον ὑμῶν παρήγαγον ἐπὶ τὰ πράγματα ξένον ὄντα καὶ οὐδὲν προσήκοντα τῷ πρότερον βασιλεῖ·
그들이 당신들의 할아버지를 국정에 임하게 한 것과 같소. 그는 이방인이었고 이전 왕과 아무런 관계도 없는 자였소.
καίτοι παῖδάς γʼ Ἄγκος Μάρκιος ὁ βασιλεὺς κατέλιπεν ἀκμάζοντας, οὐχ υἱωνοὺς καὶ νηπίους, ὥσπερ ὑμᾶς Ταρκύνιος.
더구나 앙쿠스 마르키우스 왕은 타르퀴니우스가 당신들을 남겨둔 것처럼 손자들과 갓난아이들이 아니라, 장성한 아들들을 남겨두었소.
εἰ δὲ κοινὸς ἁπάντων νόμος ἦν τοὺς διαδεχομένους τήν τε φανερὰν οὐσίαν καὶ τὰ χρήματα τῶν ἐκλειπόντων βασιλέων σὺν τούτοις καὶ τὰς βασιλείας αὐτῶν παραλαμβάνειν, οὐκ ἂν Ταρκύνιος ὁ πάππος ὑμῶν τὴν ἡγεμονίαν παρέλαβεν Ἄγκου τελευτήσαντος, ἀλλʼ ὁ πρεσβύτερος τῶν ἐκείνου παίδων.
만약 세상을 떠난 왕들의 가시적인 유산 과 재산을 상속받는 자들이 이와 함께 그들의 왕위까지 물려받는다는 만인의 공통된 법이 있었다면, 앙쿠스가 사망했을 때 당신들의 할아버지 타르퀴니우스가 지배권을 이어받지 못하고, 그의 아들들 중 장남이 받았을 것이오.
§4.34.4ἀλλʼ ὁ δῆμος ὁ Ῥωμαίων οὐ τὸν διάδοχον τοῦ πατρός, ἀλλὰ τὸν ἄξιον τῆς ἀρχῆς ἐπὶ τὰ πράγματʼ ἐκάλει·
그러나 로마 민중은 아버지의 후계자가 아니라 지배권에 합당한 자를 국정으로 불렀소.
ἡγεῖτο γὰρ τὰ μὲν χρήματα τῶν κτησαμένων εἶναι, τὴν δὲ βασιλείαν τῶν δεδωκότων·
그들은 재산은 그것을 획득한 자들의 것이고, 왕위는 그것을 부여한 자들의 것이라고 여겼기 때문이오.
καὶ τὰ μὲν ὅταν τι πάθωσιν οἱ κύριοι τοὺς κατὰ γένος ἢ κατὰ διαθήκας διαδόχους προσήκειν παραλαμβάνειν, τὴν δʼ ὅταν ἐκλίπωσιν οἱ λαβόντες τοὺς δεδωκότας ἔχειν·
그리고 전자는 그 주인이 사망했을 때 가문이나 유언에 따른 상속인이 물려받는 것이 마땅하고, 후자는 그것을 받은 자들이 사망했을 때 그것을 부여한 자들이 소유하는 것이 마땅하다고 여겼소.
εἰ μή τι τοιοῦτον ἔχεις δικαίωμα φέρειν, ὅτι τὴν βασιλείαν ὁ πάππος ὑμῶν ἐπὶ ῥητοῖς τισι παρέλαβεν, ὥστε καὶ αὐτὸς ἔχειν ἀναφαίρετον καὶ ὑμῖν τοῖς ἐγγόνοις καταλιπεῖν, καὶ ὁ δῆμος οὐ κύριος §4.34.5ἦν ἀφελόμενος αὐτὴν ὑμῶν ἐμοὶ δοῦναι.
만약 당신이 다음과 같은 권리를 제시할 수 없다면 말이오. 즉, 당신들의 할아버지가 자신도 빼앗기지 않고 소유하며 자손인 당신들에게 남겨줄 수 있도록 특정한 조건 아래 왕위를 넘겨받았고, 따라서 민중은 그것을 당신들에게서 박탈하여 내게 줄 권한이 없었다는 그런 권리 말이오.
εἰ γάρ τι τοιοῦτον εἰπεῖν ἔχεις, τί οὐ φέρεις τὰς συνθήκας εἰς μέσον;
만약 당신이 이와 같은 말을 할 수 있다면, 왜 그 계약을 대중 앞에 제시하지 못하오?
ἀλλʼ οὐκ ἂν ἔχοις.
그러나 당신은 제시할 수 없을 것이오.
εἰ δʼ οὐ κατὰ τὸν βέλτιστον αὐτῆς ἔτυχον ἐγὼ τρόπον, ὡς λέγεις, μήθʼ ὑπὸ τῶν μεσοβασιλέων αἱρεθεὶς μήτε τῆς βουλῆς μοι παραδούσης τὰ πράγματα μήτε τῶν ἄλλων γενομένων τῶν κατὰ νόμον, τούτους ἀδικῶ δήπου καὶ οὐχὶ σέ, καὶ ὑπὸ τούτων παυσθῆναι δίκαιός εἰμι τῆς ἀρχῆς, οὐχ ὑπὸ §4.34.6σοῦ.
또한 당신이 말하는 것처럼 만약 내가 가장 올바른 방식으로 그것을 얻은 것이 아니라서, 임시왕들에 의해 선출되지도 않았고 원로원이 내게 국정을 넘겨주지도 않았으며 법에 따른 다른 절차들도 행해지지 않았다 하더라도, 내가 불의를 행한 대상은 명백히 이들이지 당신이 아니며, 내가 통치권에서 물러나야 마땅하다면 그것은 이들에 의해서이지 당신에 의해서가 아니오.
ἀλλʼ οὔτε τούτους οὔτʼ ἄλλον οὐδένα ἀδικῶ.
그러나 나는 이들에게도, 다른 누구에게도 불의를 행하지 않았소.
μάρτυς δὲ τῆς ἐκ τοῦ δικαίου μοι καὶ τότε δοθείσης καὶ νῦν ὑπαρχούσης ἐξουσίας ὁ χρόνος, ἐν ᾧ τετταρακονταετεῖ γεγονότι Ῥωμαίων οὐδεὶς ἡγήσατό με πώποτʼ ἀδικεῖν, οὐδʼ ἐκβαλεῖν με τῆς ἀρχῆς ἐπεχείρησεν οὔθʼ ὁ δῆμος οὔθʼ ἡ βουλή.
또한 당시 정의에 따라 내게 주어졌고 지금도 내가 소유하고 있는 이 권한의 증인은 시간이니, 사십 년이 된 그 시간 동안 로마인 중 누구도 내가 불의를 행한다고 생각하지 않았으며, 민중도 원로도 나를 통치권에서 쫓아내려 시도하지 않았소.

어휘·문법 주석

  1. 726ἀντικαταλλασσόμενος — 동사 ἀντικα타λλάσσομαι(교환하다)는 여기에서 'τὴν ἀκίνδυνον ἡσυχίαν'(대격: 위험이 없는 평온함)을 'ἀντὶ τῆς ἐπιφθόνου ... ἡγεμονίας'(전치사 ἀντί와 속격: 이 시기를 사는 지배권 대신에) 교환하여 얻는다는 대격과 속격의 구조로 구성되어 있다.
  2. 727εἰ μή τι τοιοῦτον ἔχεις δικαίωμα φέρειν — 이 긴 조건절(εἰ μή...)은 선행하는 일반 원칙에 대한 예외를 제시한다. 접속사 ὅτι 이하의 내용('당신들의 할아버지가 특정한 조건 아래 왕위를 받았다는 것')이 'δικαίωμα'의 동격절로 기능하며, 그 안에 결과의 ὥστε절과 병렬절 'καὶ ὁ δῆμος 오ὐ κύριος ἦν'(그리고 민중은 권한이 없었다는 것)이 포함되어 있다.
  3. 4.34.6ἐν ᾧ τετταρακονταετεῖ γεγονότι — 여격 관계대명사 ἐν ᾧ는 선행사 'ὁ χρόνος'를 가리킨다. 그 안에서 형용사 'τετταρακονταετεῖ'와 완료분사 'γεγονότι'(γίγνομαι에서 유래)가 여격으로 일치하여, '그 (시간이) 사십 년에 이른 가운데'라는 상황을 수식한다.

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할리카르나소스의 디오니시오스, 로마 고대사 §4.34.1-4.34.6. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:4.34.1-4.34.6

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