§3.9.1ταῦτʼ εἰπόντος τοῦ Φουφεττίου παραλαβὼν τὸν λόγον ὁ τῶν Ῥωμαίων βασιλεὺς ἔλεξε·
푸페티우스가 이 말을 마치자, 로마인들의 왕이 말을 이어받아 말했다.
καὶ ἡμεῖς, ὦ Φουφέττιε, βαρεῖαν ὑπελαμβάνομεν ἡμᾶς καταλήψεσθαι συμφοράν, εἰ διʼ αἵματος καὶ φόνων ἀναγκασθείημεν κρῖναι τὸν συγγενῆ πόλεμον, καὶ ὑπὸ τῶν ἱερῶν ὁπότε τὰ προπολέμια θύοιμεν ἐκωλυόμεθα ἄρχειν μάχης·
"푸페티우스여, 우리 역시 만일 피와 살육을 통해 이 친족 간의 전쟁에 결단을 내리도록 강요받는다면 우리에게 무거운 재앙이 닥칠 것이라 생각하고 있었고, 우리가 전쟁 전의 희생양을 바칠 때마다 신성한 의식에 의해 전투를 시작하는 것이 차단되곤 했습니다.
τάς τε ἀπορρήτους Φιδηναίων καὶ Οὐιεντανῶν συνωμοσίας, ἃς ἐπʼ ἀμφοτέροις ἡμῖν συνώμοσαν, ὀλίγῳ πρότερον σοῦ πεπύσμεθα παρὰ τῶν ἐκεῖθεν ξένων καὶ οὐκ ἀφύλακτοι πρὸς αὐτάς ἐσμεν, ἀλλʼ ὡς παθεῖν τε μηδὲν αὐτοὶ κακὸν κἀκείνους τιμωρήσασθαι τῆς ἐπιβουλῆς ἀξίως παρεσκευάσμεθα, οὐχ ἧττόν τε σοῦ καταλύσασθαι τὸν πόλεμον ἀμαχητὶ μᾶλλον ἢ διὰ τῶν ὅπλων ἐβουλόμεθα.
또한 피데나이인들과 베이인들이 우리 양측을 상대로 모의한 비밀스러운 음모에 대해서는, 나 역시 당신보다 조금 전에 그곳의 객우들로부터 전해 들어 알고 있었으며, 그것들에 대해 무방비 상태로 있는 것이 아닙니다. 오히려 우리 자신은 아무런 해를 입지 않고 그들의 음모에 대해 마땅한 벌을 내릴 수 있도록 준비를 갖추고 있습니다. 그리고 당신 못지않게 우리도 무력을 통해서라기보다는 싸움 없이 전쟁을 종식하기를 바라고 있었습니다.
§3.9.2πρότεροι δὲ πρεσβεύεσθαι περὶ διαλλαγῶν οὐκ ἠξιοῦμεν, ἐπείπερ οὐδʼ ἤρξαμεν αὐτοὶ πρότεροι τοῦ πολέμου, ἄρξαντας δὲ ἠμυνάμεθα.
그러나 우리가 먼저 화해를 위한 사절을 보내는 것이 합당하다고 여기지 않았던 것은, 우리 스스로가 먼저 전쟁을 시작한 것이 아니라 시작한 자들에 맞서 방어한 것뿐이기 때문입니다.
ἀποτιθεμένων δὲ ὑμῶν τὰ ὅπλα δεχόμεθα τὰς προκλήσεις ἄσμενοι καὶ περὶ διαλλαγῶν οὐδὲν ἀκριβολογούμεθα, ἀλλὰ τὰς κρατίστας τε καὶ μεγαλοψυχοτάτας δεχόμεθα πᾶν ἀδίκημα καὶ πᾶν ἁμάρτημα τῆς Ἀλβανῶν πόλεως ἀφιέντες, εἰ δὴ καὶ κοινὰ χρὴ καλεῖν πόλεως ἁμαρτήματα, ὧν ὁ στρατηγὸς ὑμῶν Κλοίλιος αἴτιος ἦν, ὃς ὑπὲρ ἀμφοτέρων ἡμῶν οὐ μεμπτὰς τέτικε δίκας τοῖς θεοῖς.
그러나 당신들이 무기를 내려놓는 마당에 우리는 기꺼이 그 제안을 받아들이며 화해의 조건에 대해 꼬치꼬치 따지지 않을 것입니다. 오히려 우리는 가장 훌륭하고 너그러운 조건을 받아들여 알바 도시의 모든 불의와 잘못을 용서하고자 합니다. 만일 당신들의 장군 클루일라우스가 원인이 된 잘못을 도시 전체의 공동의 잘못이라 불러야 한다면 말입니다. 그는 우리 양측을 위해 신들에게 부끄럽지 않은 벌을 이미 치렀습니다.
§3.9.3ἀφείσθω δὴ πᾶσα ἐγκλήματος ἰδίου τε καὶ κοινοῦ πρόφασις καὶ μηδενὸς ἔτι μνήμη τῶν παρεληλυθότων ἔστω κακῶν, ὡς καὶ σοί, ὦ Φουφέττιε, δοκεῖ·
그러므로 개인적이고 공동의 고소에 대한 모든 구실을 수면 아래로 가라앉히고, 과거의 불행한 일들에 대한 기억을 더 이상 남겨두지 맙시다, 푸페티우스여, 당신도 그렇게 생각하듯이 말입니다.
ἀλλʼ οὐκ ἀπόχρη τοῦτο μόνον ἡμᾶς σκοπεῖν, ὅπως ἂν τὴν παροῦσαν ἔχθραν διαλυσαίμεθα πρὸς ἀλλήλους, ἀλλʼ ὅπως μηδʼ αὖθίς ποτε πολεμήσομεν ἔτι δεῖ παρασκευάσασθαι·
그러나 우리가 어떻게 현재의 적대감을 해소할 것인가 하는 점만 생각하는 것으로는 충분하지 않으며, 앞으로 다시는 전쟁을 하지 않도록 더 대비해야 합니다.
οὐ γὰρ ἀναβολὰς ποιησόμενοι τῶν κακῶν συνεληλύθαμεν, ἀλλʼ ἀπαλλαγάς.
왜냐하면 우리는 재앙을 연기하기 위해 모인 것이 아니라, 재앙에서 벗어나기 위해 모였기 때문입니다.
τίς οὖν ἡ βεβαία τοῦ πολέμου κατάλυσις ἔσται καὶ τί παρασχόντες εἰς τὰ πράγματα ἑκάτεροι νῦν τε καὶ εἰς τὸν ἀεὶ χρόνον ἐσόμεθα φίλοι, σὺ μὲν παρέλιπες, ὦ Φουφέττιε, ἐγὼ δʼ ἔτι καὶ τοῦτο προσθεῖναι πειράσομαι.
그렇다면 무엇이 전쟁의 확실한 종식이 될 것이며, 우리 양측이 현 시점과 영원한 미래에 친구로 남기 위해 각각 대세에 무엇을 이바지해야 하겠습니까? 푸페티우스여, 당신은 이 점을 생략했으나 나는 이 점 또한 덧붙여 말하고자 합니다.
§3.9.4εἰ παύσαιντο μὲν Ἀλβανοὶ φθονοῦντες Ῥωμαίοις ἐφʼ οἷς ἔχουσιν ἀγαθοῖς, οὐκ ἄνευ μεγάλων κινδύνων καὶ πόνων πολλῶν αὐτὰ κτησάμενοι, ʽοὐθὲν γοῦν πεπονθότες ὑφʼ ἡμῶν οὔτε μεῖζον οὔτε ἔλαττον κακὸν διὰ τοῦτο μισεῖτε ἡμᾶς, ὅτι δοκοῦμεν ἄμεινον ὑμῶν πράττεινʼ παύσαιντο δὲ Ῥωμαῖοι δι’ ὑποψίας ἔχοντες Ἀλβανοὺς ὡς ἐπιβουλεύοντας ἀεί σφισι καὶ φυλαττόμενοι καθάπερ ἐχθρούς·
만일 알바인들이 로마인들이 누리는 번영에 대해 시기하기를 그친다면(로마인들은 그것들을 거대한 위험과 수많은 노고 없이 얻은 것이 아님에도 말입니다. 『실상 당신들은 우리로부터 크고 작은 아무런 해를 입은 적이 없으면서도, 우리가 당신들보다 더 잘 사는 것처럼 보인다는 이유만으로 우리를 미워하고 있습니다』), 그리고 로마인들이 알바인들이 늘 자신들을 해치려 음모를 꾸민다고 의심하여 적처럼 경계하기를 그친다면(그것들은 실현될 것입니다).
οὐ γὰρ ἂν γένοιτο βεβαίως φίλος τῷ μισοῦντι οὐδείς.
왜냐하면 자신을 미워하는 자와 진심으로 친구가 될 수 있는 사람은 아무도 없기 때문입니다.
§3.9.5πῶς οὖν γενήσεται τούτων ἑκάτερον;
그렇다면 이 두 가지 일이 어떻게 일어나겠습니까?
οὐκ ἐὰν γράψωμεν αὐτὰ ἐν ταῖς ὁμολογίαις οὐδʼ ἐὰν ὀμόσωμεν ἀμφότεροι καθʼ ἱερῶν, ʽμικραὶ γὰρ αὗταί γε αἱ φυλακαὶ καὶ ἀσθενεῖσʼ ἀλλʼ ἐὰν κοινὰς ἡγησώμεθα τὰς ἀλλήλων τύχας.
우리가 그것들을 합의서에 적어 넣거나 우리 양측이 희생 제물 앞에서 맹세한다고 해서 되는 것이 아닙니다(『그러한 방책들은 미약하고 연약한 장벽이기 때문입니다』). 오히려 우리가 서로의 운명을 공유된 것으로 여긴다면 가능합니다.
ἓν γάρ ἐστι μόνον, ὦ Φουφέττιε, λύπης ἀνθρωπίνης ἐπʼ ἀλλοτρίοις ἀγαθοῖς γινομένης ἄκος, τὸ μηκέτι τοὺς φθονοῦντας ἀλλότρια τὰ τῶν φθονουμένων ἀγαθὰ ἡγεῖσθαι.
푸페티우스여, 타인의 좋은 일에 대해 생겨나는 인간의 고통에 대한 유일한 치유책은, 시기하는 자들이 시기받는 자들의 좋은 일을 더 이상 남의 것으로 여기지 않는 것이기 때문입니다.
§3.9.6ἵνα δὴ τοῦτο γένηται, Ῥωμαίους μὲν οἶμαι δεῖν εἰς τὸ κοινὸν Ἀλβανοῖς θεῖναι πάντα ὅσα τε νῦν ἔχουσι καὶ αὖθις ἕξουσιν ἀγαθά, Ἀλβανοὺς δὲ ἀγαπητῶς τὰ διδόμενα δέχεσθαι καὶ γενέσθαι μάλιστα μὲν ἅπαντας ὑμᾶς, εἰ δὲ μή γε τοὺς πλείστους τε καὶ ἀρίστους ὑμῶν τῆς Ῥωμαίων πόλεως οἰκήτορας.
따라서 이것이 실현되기 위해, 로마인들은 현재 가지고 있고 앞으로 가지게 될 모든 좋은 것들을 알바인들과 함께 공유해야 한다고 나는 생각합니다. 그리고 알바인들은 주어지는 것들을 감사히 받아들이고, 가급적 당신들 모두가, 만일 그렇지 못하더라도 적어도 당신들 중 대다수와 가장 훌륭한 이들이 로마 도시의 주민이 되어야 합니다.
οὐ γὰρ δὴ Σαβίνοις μὲν καὶ Τυρρηνοῖς καλῶς εἶχεν ἐκλιποῦσι τὰς ἑαυτῶν πόλεις μεταθέσθαι τοὺς βίους ὡς ἡμᾶς, ὑμῖν δὲ ἄρα τοῖς συγγενεστάτοις τὸ αὐτὸ τοῦτο γενόμενον οὐχ ἕξει καλῶς;
사빈인들과 에트루리아인들이 자신들의 도시를 떠나 우리에게로 삶의 터전을 옮긴 것이 좋은 일이었다면, 가장 가까운 친족인 당신들에게 이 똑같은 일이 일어나는 것이 어찌 좋은 일이 아니겠습니까?
§3.9.7εἰ δʼ οὐκ ἀξιώσετε μίαν οἰκεῖν πόλιν τὴν ἡμετέραν μεγάλην τε οὖσαν ἤδη καὶ ἔτι μᾶλλον ἐσομένην, ἀλλὰ φιλοχωρήσετε τοῖς πατρῴοις ἐφεστίοις, ἐκεῖνό γέ τοι ποιήσατε·
그러나 만일 당신들이 이미 거대하고 앞으로 더욱 거대해질 우리의 단일한 도시에 거주하는 것을 합당하게 여기지 않고 조상 전래의 가묘에 매달리겠다면, 적어도 이 일만은 행하십시오.
βουλευτήριον ἓν ἀποδείξατε, ὃ τὰ συμφέροντα ὑπὲρ ἑκατέρας βουλεύσει πόλεως, καὶ τὴν ἡγεμονίαν ἀπόδοτε μιᾷ τῇ κρείττονι πόλει καὶ πλείονα δυναμένῃ ποιεῖν ἀγαθὰ τὴν ἥττονα.
두 도시 각각의 이익을 위해 심의할 단 하나의 평의회를 지정하고, 더 우수하고 더 약한 도시에 더 많은 선을 베풀 능력이 있는 단 하나의 도시에 패권을 양도하십시오.
ἐγὼ μὲν δὴ ταῦτʼ ἀξιῶ καὶ τούτων γενομένων τόθʼ ἡγοῦμαι βεβαίως ἡμᾶς ἔσεσθαι φίλους, δύο δὲ πόλεις οἰκοῦντας ἰσοκορύφους ὥσπερ νῦν οὐδέποτε ὁμονοήσειν.
나는 이 일들을 요구하며, 이것들이 이루어질 때 비로소 우리가 확실하게 친구가 될 것이라 믿습니다. 그러나 지금처럼 대등한 두 도시에 나뉘어 살면서는 결코 화합할 수 없을 것입니다."