§3.8.1ταῦτʼ εἰπὼν δίδωσι τῶν παρόντων τινὶ ἀναγνῶναι τὰς ἐπιστολάς, ἃς αὐτῷ κεκομικώς τις ἐτύγχανε παρὰ τῶν ἐν Φιδήνῃ ξένων καὶ τὸν κομίσαντα αὐτὰς παρήγαγεν.
[] 이 말을 한 뒤 그는 동석한 사람 중 한 명에게 서찰을 읽도록 건넸는데, 그것은 어떤 사람이 피데나이에 있는 그의 객우들로부터 그에게 전해온 것이었다. 그리고 그는 그 서찰을 가져온 사람을 앞으로 불러냈다.
ἀναγνωσθεισῶν δὲ τῶν ἐπιστολῶν καὶ τοῦ ἀνδρὸς ἐξηγησαμένου πάντα ὅσα παρὰ τῶν ἐπιτιθεμένων αὐτὰς ἀπὸ στόματος ἤκουσεν ἐκπλήξεώς τε μεγάλης κατασχούσης τοὺς ἀκούοντας, οἷα εἰκὸς ἐπὶ τηλικούτῳ κακῷ παρʼ ἐλπίδας ἀκουσθέντι, μικρὸν ἐπισχὼν ὁ Φουφέττιος πάλιν ἔλεξεν·
서찰이 낭독되고, 그 남자가 그것을 기탁한 사람들로부터 구두로 들은 모든 것을 설명하자, 예상치 못한 이토록 거대한 재앙을 들었을 때 당연히 그러하듯 청중들 사이에 거대한 경악이 휩쓸고 간 뒤, 푸페티우스는 잠시 멈추었다가 다시 말했다. 그리고 그는 그 서찰을 가져온 사람을 앞으로 불러냈다. 서찰이 낭독되고, 그 남자가 그것을 기탁한 사람들로부터 구두로 들은 모든 것을 설명하자, 예상치 못한 이토록 거대한 재앙을 들었을 때 당연히 그러하듯 청중들 사이에 거대한 경악이 휩쓸고 간 뒤, 푸페티우스는 잠시 멈추었다가 다시 말했다.
§3.8.2ἀκηκόατε τὰς αἰτίας, ἄνδρες Ῥωμαῖοι, διʼ ἃς ἐγὼ τέως μὲν ἀνεβαλλόμην τοὺς πρὸς ὑμᾶς ἀγῶνας, νῦν δὲ καὶ τῶν περὶ φιλίας ἠξίωσα πρότερος ἄρχειν λόγων.
[] 로마인들이여, 내가 지금까지 여러분과의 싸움을 미루어 왔던 반면, 이제는 나 먼저 우호에 관한 이야기를 시작하는 것이 합당하다고 여긴 이유들을 여러분은 들었습니다.
ὑμεῖς δὲ τὸ μετὰ τοῦτο ἤδη σκοπεῖσθε, πότερον οἴεσθε δεῖν περὶ βοιδίων καὶ προβατίων ἁρπαγῆς ἄσπειστον πόλεμον φυλάττειν πρὸς τοὺς κτίσαντας καὶ πατέρας, ἐν ᾧ καὶ κρατηθέντες ἀπολεῖσθε καὶ κρατήσαντες, ἢ διαλυσάμενοι τὴν πρὸς τοὺς συγγενεῖς ἔχθραν μεθʼ ἡμῶν ἐπὶ τοὺς κοινοὺς ἐχθροὺς χωρεῖν, οἵ γε οὐ μόνον ἀπόστασιν ἐβούλευσαν ἀφʼ ὑμῶν, ἀλλὰ καὶ ἐπανάστασιν, οὔτε πεπονθότες οὐδὲν δεινὸν οὔτε μὴ πάθωσι δεδιότες, καὶ οὐδʼ ἐκ τοῦ φανεροῦ ἐπέθεντο ἡμῖν, ὡς ὁ κοινὸς ἀξιοῖ τοῦ πολέμου νόμος, ἀλλʼ ὑπὸ σκότους, ὡς ἂν ἥκιστα ὑπίδοιτό τις αὐτῶν τὴν ἐπιβουλὴν καὶ φυλάξαιτο.
이제 여러분은 이 다음에 올 일을 숙고하십시오. 여러분의 건설자이자 어버이인 자들을 상대로, 소와 양의 약탈을 두고서 패배해도 망하고 승리해도 망할 수밖에 없는 화해 없는 전쟁을 계속 유지해야 한다고 생각하십니까, 아니면 친족에 대한 적대감을 해소하고 우리와 함께 공동의 적을 향해 나아가야 한다고 생각하십니까? 그들은 여러분으로부터의 이탈뿐만 아니라 반란까지도 모의한 자들로, 어떠한 끔찍한 일을 당한 적도 없고 당할까 봐 두려워하지도 않으면서, 전쟁의 공동 법이 요구하듯 공공연하게 우리를 공격한 것이 아니라, 아무도 그들의 음모를 의심하거나 경계하지 못하도록 어둠을 틈타 공격한 자들입니다. "로마인들이여, 내가 지금까지 여러분과의 싸움을 미루어 왔던 반면, 이제는 나 먼저 우호에 관한 이야기를 시작하는 것이 합당하다고 여긴 이유들을 여러분은 들었습니다. 이제 여러분은 이 다음에 올 일을 숙고하십시오. 여러분의 건설자이자 어버이인 자들을 상대로, 소와 양의 약탈을 두고서 패배해도 망하고 승리해도 망할 수밖에 없는 화해 없는 전쟁을 계속 유지해야 한다고 생각하십니까, 아니면 친족에 대한 적대감을 해소하고 우리와 함께 공동의 적을 향해 나아가야 한다고 생각하십니까? 그들은 여러분으로부터의 이탈뿐만 아니라 반란까지도 모의한 자들로, 어떠한 끔찍한 일을 당한 적도 없고 당할까 봐 두려워하지도 않으면서, 전쟁의 공동 법이 요구하듯 공공연하게 우리를 공격한 것이 아니라, 아무도 그들의 음모를 의심하거나 경계하지 못하도록 어둠을 틈타 공격한 자들입니다.
§3.8.3ἀλλὰ γὰρ ὅτι μὲν ἐπὶ τοὺς ἀνοσίους ἀνθρώπους ἰτέον ἡμῖν ἁπάσῃ σπουδῇ καταλυσαμένοις τὰ ἔχθη ʽμανίας γὰρ θάτερα ἀξιοῦνʼ ὡς ἐγνωκόσιν ὑμῖν καὶ ποιήσουσιν οὐδὲν δέομαι πλείω λέγειν καὶ παρακελεύεσθαι.
[] 그러나 적대감을 해소하고 온 힘을 다해 저 불경한 자들을 향해 나아가야 한다는 점은(이와 다른 것을 바라는 것은 광기이기 때문입니다), 여러분도 이미 알고 있고 그렇게 행할 것이므로 내가 더 길게 말하고 권고할 필요가 전혀 없습니다.
ὃν δὲ τρόπον αἱ διαλύσεις καλαὶ καὶ συμφέρουσαι γένοιντʼ ἂν ἀμφοτέραις ταῖς πόλεσι ʽτοῦτο γὰρ ἴσως ποθεῖτε ἀκοῦσαι πάλαἰ νῦν ἤδη πειράσομαι λέγειν.
그렇다면 어떤 방식으로 화해가 양 도시 모두에게 아름답고 유익하게 이루어질 수 있을지(이것이 아마도 여러분이 오래전부터 듣기를 갈망하던 것일 테지요) 이제 내가 말해 보겠습니다. 그러나 적대감을 해소하고 온 힘을 다해 저 불경한 자들을 향해 나아가야 한다는 점은(이와 다른 것을 바라는 것은 광기이기 때문입니다), 여러분도 이미 알고 있고 그렇게 행할 것이므로 내가 더 길게 말하고 권고할 필요가 전혀 없습니다. 그렇다면 어떤 방식으로 화해가 양 도시 모두에게 아름답고 유익하게 이루어질 수 있을지(이것이 아마도 여러분이 오래전부터 듣기를 갈망하던 것일 테지요) 이제 내가 말해 보겠습니다.
§3.8.4ἐγὼ νομίζω κρατίστας μὲν εἶναι διαλλαγὰς καὶ πρεπωδεστάτας συγγενέσι καὶ φίλοις πρὸς ἀλλήλους, ἐν αἷς οὐδέν ἐστιν ἔγκοτον οὐδὲ μνησίκακον ἀφέσεως ἅπασι πρὸς ἅπαντας ὑπὲρ ὧν ἔδρασαν ἢ ἔπαθον ἀδόλου γινομένης, ἧττον δὲ τούτων εὐπρεπεῖς, ἐν αἷς τὸ μὲν πλῆθος ἀπολύεται τῶν ἐγκλημάτων, οἱ δὲ ἀδικήσαντες ἀλλήλους ἀναγκάζονται δίκας ὑπέχειν λόγῳ κρινόμενοι καὶ νόμῳ.
[] 나는 친족과 친구들 사이에 서로에게 가장 훌륭하고 걸맞은 화해란, 행하거나 겪은 일에 대해 모든 이들 사이에 모든 이를 향해 기만 없는 용서가 이루어져, 그 어떤 원한도 뒤끝도 남지 않는 화해라고 생각합니다. 이보다는 품격이 덜하지만, 대다수의 민중은 고소에서 벗어나고, 서로에게 해를 끼친 자들만이 이성과 법에 따라 심판을 받으며 처벌을 감수하도록 강제되는 화해도 있습니다. 나는 친족과 친구들 사이에 서로에게 가장 훌륭하고 걸맞은 화해란, 행하거나 겪은 일에 대해 모든 이들 사이에 모든 이를 향해 기만 없는 용서가 이루어져, 그 어떤 원한도 뒤끝도 남지 않는 화해라고 생각합니다. 이보다는 품격이 덜하지만, 대다수의 민중은 고소에서 벗어나고, 서로에게 해를 끼친 자들만이 이성과 법에 따라 심판을 받으며 처벌을 감수하도록 강제되는 화해도 있습니다.
§3.8.5τούτων δὴ τῶν διαλλαγῶν ἐμοὶ μὲν δοκεῖ χρῆναι τὰς εὐπρεπεστέρας καὶ μεγαλοψυχοτέρας ἡμᾶς ἑλέσθαι καὶ γνώμην θέσθαι περὶ μηδενὸς ἡμᾶς ἀλλήλοις μνησικακεῖν, σὺ δʼ εἰ μὴ βούλει διαλλάττεσθαι τοῦτον τὸν τρόπον, ὦ Τύλλε, ἀλλὰ καὶ διδόναι δίκας καὶ λαμβάνειν ἀξιοῖς τοὺς ἐν ταῖς αἰτίαις παρʼ ἀλλήλων, ἕτοιμοι καὶ ταῦτα ποιεῖν εἰσιν Ἀλβανοὶ τὰ κοινὰ ἔχθη προκαταλυσάμενοι.
[] 이 두 화해 중에서 내게는 더 품격 있고 너그러운 쪽을 선택하여 서로가 아무것도 마음에 담아두지 않기로 결의하는 것이 옳다고 여겨집니다. 그러나 툴루스여, 만일 당신이 이런 방식으로 화해하기를 원치 않고, 소추된 자들이 서로 처벌을 받고 내리는 것을 마땅하다고 여긴다면, 알바인들 역시 공동의 적대감을 미리 해소한 뒤 그렇게 행할 준비가 되어 있습니다.
εἰ δέ τινας ἔχεις παρὰ ταύτας λέγειν ἑτέρας εἴτε καλλίους διαλλαγὰς εἴτε δικαιοτέρας, οὐκ ἂν φθάνοις φέρων εἰς μέσον καὶ πολλήν σοι χάριν εἴσομαι.
만일 당신이 이것들 외에 더 아름답거나 더 공정한 다른 화해를 제시할 수 있다면, 지체 없이 그것을 공론의 장에 내놓으십시오. 그리하면 나는 당신에게 깊이 감사할 것입니다. 이 두 화해 중에서 내게는 더 품격 있고 너그러운 쪽을 선택하여 서로가 아무것도 마음에 담아두지 않기로 결의하는 것이 옳다고 여겨집니다. 그러나 툴루스여, 만일 당신이 이런 방식으로 화해하기를 원치 않고, 소추된 자들이 서로 처벌을 받고 내리는 것을 마땅하다고 여긴다면, 알바인들 역시 공동의 적대감을 미리 해소한 뒤 그렇게 행할 준비가 되어 있습니다. 만일 당신이 이것들 외에 더 아름답거나 더 공정한 다른 화해를 제시할 수 있다면, 지체 없이 그것을 공론의 장에 내놓으십시오. 그리하면 나는 당신에게 깊이 감사할 것입니다."