Humanitext Reader

할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §3.62.1-3.62.2

왕의 표식 수용과 후대 계승 및 에트루리아 전쟁 종결

962개 구절 중 233번째 · 그리스어

요약

타르쿠이니우스가 원로원과 민중의 동의 하에 왕의 장식들을 받아들인 일과, 이 복식 제도가 공화정기의 집정관들에게도 일부 제외하고 계승되었음을 서술하며 에트루리아 전쟁의 종결을 기록한다.

§3.62.1ταύταις ταῖς τιμαῖς ὁ Ταρκύνιος οὐκ εὐθὺς ἐχρήσατο λαβών, ὡς οἱ πλεῖστοι γράφουσι τῶν Ῥωμαϊκῶν συγγραφέων, ἀλλʼ ἀποδοὺς τῇ τε βουλῇ καὶ τῷ δήμῳ τὴν διάγνωσιν εἰ ληπτέον αὐτά, ἐπειδὴ πᾶσι βουλομένοις ἦν, τότε προσεδέξατο καὶ πάντα τὸν ἐξ ἐκείνου χρόνον ἕως εἰς τὸ χρεὼν μετέστη στέφανόν τε χρύσεον ἐφόρει καὶ πορφυρᾶν ἐσθῆτα ποικίλην ἠμπίσχετο καὶ σκῆπτρον ἐλεφάντινον ἔχων ἐπὶ θρόνου ἐκαθέζετο ἐλεφαντίνου, καὶ οἱ δώδεκα ῥαβδοῦχοι τοὺς πελέκεις φέροντες ἅμα ταῖς ῥάβδοις δικάζοντί τε αὐτῷ παρίσταντο καὶ πορευομένου προηγοῦντο.
타르쿠이니우스는 대부분의 로마 역사학자들이 기록한 것처럼 이러한 영예의 표식들을 받자마자 즉시 사용한 것이 아니라, 그것들을 받아들여야 할지 여부에 대한 결정을 원로원과 민중에게 넘겼다. 그리고 그것이 모든 이가 원하던 바였기에 그때서야 그것들을 받아들였고, 그 이후로 그가 세상을 떠날 때까지 내내 황금 왕관을 쓰고 수놓은 자줏빛 의복을 입었으며, 상아 홀을 든 채 상아 왕좌에 앉았다. 또한 열두 명의 호위병들이 매들의 묶음과 함께 도끼를 들고서, 그가 재판을 할 때는 곁에 서고 이동할 때는 앞장서서 인도했다.
§3.62.2οὗτος ὁ κόσμος ἅπας καὶ τοῖς μετʼ ἐκεῖνον τὴν βασιλικὴν ἀρχὴν ἔχουσι παρέμεινε καὶ μετὰ τὴν ἐκβολὴν τῶν βασιλέων τοῖς κατʼ ἐνιαυτὸν ὑπάτοις ἔξω τοῦ στεφάνου καὶ τῆς ποικίλης ἐσθῆτος·
이 모든 장식은 그의 뒤를 이어 왕권을 잡은 이들에게도 유지되었고, 왕들이 추방된 후에는 왕관과 수놓은 의복을 제외하고 매년 선출되는 집정관들에게도 유지되었다.
ταῦτα δʼ αὐτῶν ἀφῃρέθη μόνα φορτικὰ δόξαντα εἶναι καὶ ἐπίφθονα.
이것들만이 무겁고 반감을 사기 쉬운 것으로 여겨져 그들에게서 박탈되었다.
πλὴν ὅταν ἐκ πολέμου νίκην κατάγοντες θριάμβου παρὰ τῆς βουλῆς ἀξιωθῶσι, τότε καὶ χρυσοφοροῦσι καὶ ποικίλαις ἁλουργίσιν ἀμφιέννυνται.
다만 그들이 전쟁에서 승리를 거두고 돌아와 원로원으로부터 개선식의 영예를 인정받을 때는 예외였으니, 그때는 그들도 황금을 몸에 걸치고 수놓은 자줏빛 망토를 입는다.
ὁ μὲν οὖν πρὸς τοὺς Τυρρηνοὺς συστὰς Ταρκυνίῳ πόλεμος ἔτη κατασχὼν ἐννέα τοιαύτην ἔσχε τὴν συντέλειαν.
그리하여 에트루리아인들을 상대로 일어나 타르쿠이니우스에게 9년 동안 지속되었던 전쟁은 이와 같은 결말로 마무리되었다.

어휘·문법 주석

  1. 3.62.1εἰ ληπτέον αὐτά — 간접의문절 안에서 `λαμβάνω`에서 유래한 동형용사 `ληπτέον`을 사용한 비인칭 구문. 중성 단수형 `ληπτέον`에 `εἶναι`가 생략된 형태로, 중성 복수 대격인 `αὐτά`를 직접목적어로 취하여 "그것들을 받아들여야 하는지 여부"를 의미한다.
  2. 3.62.1ἐπειδὴ πᾶσι βουλομένοις ἦν — 여격 `πᾶσι`와 현재분사 여격 `βουλομένοις`가 `ἦν`(`εἰμί`에서 유래)과 결합한 그리스어의 관용적 표현으로, "모든 이에게 바라는 바였기 때문에"를 뜻한다.

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