§2.9.1ὁ δὲ Ῥωμύλος ἐπειδὴ διέκρινε τοὺς κρείττους ἀπὸ τῶν ἡττόνων, ἐνομοθέτει μετὰ τοῦτο καὶ διέταττεν, ἃ χρὴ πράττειν ἑκατέρους·
로물루스는 더 나은 자들을 더 못한 자들로부터 구분한 뒤, 이어서 각자가 해야 할 일을 입법하고 규정하였다.
τοὺς μὲν εὐπατρίδας ἱερᾶσθαί τε καὶ ἄρχειν καὶ δικάζειν καὶ μεθʼ ἑαυτοῦ τὰ κοινὰ πράττειν ἐπὶ τῶν κατὰ τὴν πόλιν ἔργων μένοντας, τοὺς δὲ δημοτικοὺς τούτων μὲν ἀπολελύσθαι τῶν πραγματειῶν ἀπείρους τε αὐτῶν ὄντας καὶ διʼ ἀπορίαν χρημάτων ἀσχόλους, γεωργεῖν δὲ καὶ κτηνοτροφεῖν καὶ τὰς χρηματοποιοὺς ἐργάζεσθαι τέχνας, ἵνα μὴ στασιάζωσιν, ὥσπερ ἐν ταῖς ἄλλαις πόλεσιν, ἢ τῶν ἐν τέλει προπηλακιζόντων τοὺς ταπεινοὺς ἢ τῶν φαύλων καὶ ἀπόρων τοῖς ἐν ταῖς ὑπεροχαῖς φθονούντων. §2.9.2παρακαταθήκας δὲ ἔδωκε τοῖς πατρικίοις τοὺς δημοτικοὺς ἐπιτρέψας ἑκάστῳ τῶν ἐκ τοῦ πλήθους, ὃν αὐτὸς ἐβούλετο, νέμειν προστάτην ἔθος Ἑλληνικὸν καὶ ἀρχαῖον, ᾧ Θετταλοί τε μέχρι πολλοῦ χρώμενοι διετέλεσαν καὶ Ἀθηναῖοι κατʼ ἀρχάς, ἐπὶ τὰ κρείττω λαβών.
즉, 귀족들은 신직을 맡고 관직을 수행하며 재판을 하고, 시내의 업무에 머물면서 그와 함께 공무를 처리하도록 하였고, 평민들은 이러한 의무들로부터 면제되도록 하였는데, 이는 그들이 이에 무경험하고 자금 부족으로 인해 겨를이 없기 때문이었으며, 그들이 토지를 경작하고 가축을 기르며 수익이 나는 생업에 종사하도록 한 것이다. 이는 다른 도시들에서처럼, 집권자들이 비천한 자들을 모욕하거나 혹은 천하고 빈곤한 자들이 지위가 높은 자들을 시기하여 내분을 일으키지 않도록 하기 위함이었다. 또한 그는 평민들을 파트리키들에게 위탁물로 맡겼으며, 대중의 개개인이 자신이 원하는 자를 수호자로 삼는 것을 허용하였다. 이는 그리스의 오래된 관습으로, 테살리아인들이 오랫동안 계속 사용하였고 아테네인들도 초기에는 사용하였던 것인데, 로물루스는 이를 더 좋은 방향으로 받아들였다.
ἐκεῖνοι μὲν γὰρ ὑπεροπτικῶς ἐχρῶντο τοῖς πελάταις ἔργα τε ἐπιτάττοντες οὐ προσήκοντα ἐλευθέροις, καὶ ὁπότε μὴ πράξειάν τι τῶν κελευομένων, πληγὰς ἐντείνοντες καὶ τἆλλα ὥσπερ ἀργυρωνήτοις παραχρώμενοι.
왜냐하면 그들은 피보호민들을 오만하게 대하며 자유인에게 어울리지 않는 노동을 부과하였고, 명령받은 일 중 어느 하나라도 수행하지 않을 때에는 매질을 가하고 그 밖의 점에서도 은으로 산 노예처럼 학대하였기 때문이다.
ἐκάλουν δὲ Ἀθηναῖοι μὲν θῆτας τοὺς πελάτας ἐπὶ τῆς λατρείας, Θετταλοὶ δὲ πενέστας ὀνειδίζοντες αὐτοῖς εὐθὺς ἐν τῇ κλήσει τὴν τύχην. §2.9.3ὁ δὲ Ῥωμύλος ἐπικλήσει τε εὐπρεπεῖ τὸ πρᾶγμα ἐκόσμησε πατρωνείαν ὀνομάσας τὴν τῶν πενήτων καὶ ταπεινῶν προστασίαν, καὶ τὰ ἔργα χρηστὰ προσέθηκεν ἑκατέροις, καὶ φιλανθρώπους καὶ πολιτικὰς κατασκευαζόμενος αὐτῶν τὰς συζυγίας.
아테네인들은 그들의 복무를 따라 피보호민들을 '테테스'라 불렀고, 테살리아인들은 '페네스타이'라 불러 그 호칭 속에서 즉각 그들의 불운을 모욕하였다. 그러나 로물루스는 품위 있는 명칭으로 이 제도를 꾸몄으며, 가난하고 비천한 자들의 보호를 '파트로네이아'라 명명하고, 양자 모두에게 유익한 의무를 부여하여 그들의 결합을 인간미 있고 시민 사회에 부합하는 것으로 만들었다.