§2.68.1πάνυ δʼ ἄξιον καὶ τὴν ἐπιφάνειαν ἱστορῆσαι τῆς θεᾶς, ἣν ἐπεδείξατο ταῖς ἀδίκως ἐγκληθείσαις παρθένοις, πεπίστευται γὰρ ὑπὸ Ῥωμαίων, εἰ καὶ παράδοξά ἐστι, καὶ πολὺν πεποίηνται λόγον ὑπὲρ αὐτῶν οἱ συγγραφεῖς. §2.68.2ὅσοι μὲν οὖν τὰς ἀθέους ἀσκοῦσι φιλοσοφίας, εἰ δὴ καὶ φιλοσοφίας αὐτὰς δεῖ καλεῖν, ἁπάσας διασύροντες τὰς ἐπιφανείας τῶν θεῶν τὰς παρʼ Ἕλλησιν ἢ βαρβάροις γενομένας καὶ ταύτας εἰς γέλωτα πολὺν ἄξουσι τὰς ἱστορίας ἀλαζονείαις· ἀνθρωπίναις αὐτὰς ἀνατιθέντες, ὡς οὐδενὶ θεῶν μέλον ἀνθρώπων οὐδενός.
부당하게 고발당한 처녀들에게 여신이 보여준 그 현현을 기록하는 것 역시 매우 가치 있는 일이다. 비록 그것이 뜻밖의 일일지라도 로마인들에게 믿어지고 있으며, 역사가들도 그것들에 대해 많은 기술을 남겼기 때문이다. 따라서 무신론적 철학을 실천하는 자들은—만일 참으로 그것들을 철학이라 불러야 한다면 말이지만—그리스인들이나 이민족들 사이에서 일어난 신들의 모든 현현을 비웃으며, 신들 중 누구도 인간의 어떤 일에도 관심이 없다는 듯이, 이 역사적인 이야기들마저 인간의 기만으로 돌리며 큰 조롱거리로 삼을 것이다.
ὅσοι δʼ οὐκ ἀπολύουσι τῆς ἀνθρωπίνης ἐπιμελείας τοὺς θεούς, ἀλλὰ καὶ τοῖς ἀγαθοῖς εὐμενεῖς εἶναι νομίζουσι καὶ τοῖς κακοῖς δυσμενεῖς διὰ πολλῆς ἐληλυθότες ἱστορίας, οὐδὲ ταύτας ὑπολήψονται τὰς ἐπιφανείας εἶναι ἀπίστους. §2.68.3λέγεται δή ποτε τοῦ πυρὸς ἐκλιπόντος διʼ ὀλιγωρίαν τινὰ τῆς τότε αὐτὸ φυλαττούσης Αἰμιλίας ἑτέρᾳ παρθένῳ τῶν νεωστὶ κατειλεγμένων καὶ ἄρτι μανθανουσῶν παραδούσης τὴν ἐπιμέλειαν ταραχὴ πολλὴ γενέσθαι κατὰ τὴν πόλιν ὅλην καὶ ζήτησις ὑπὸ τῶν ἱεροφαντῶν, μή τι μίασμα περὶ τὸ πῦρ τῆς ἱερείας ἐτύγχανε γεγονός·
반면에 신들을 인간에 대한 보살핌으로부터 배제하지 않고, 많은 역사를 섭렵한 끝에 신들이 선한 이들에게는 호의적이고 악한 이들에게는 적대적이라고 생각하는 이들은 이 현현들 역시 믿을 수 없는 것으로 받아들이지 않을 것이다. 전하는 바에 따르면, 언젠가 성화가 꺼진 적이 있었는데, 그 원인은 당시 그것을 지키던 에밀리아의 어떤 태만 때문이었고, 그녀가 새로 선발되어 이제 막 배우고 있던 다른 처녀에게 그 관리를 맡겼기 때문이었다. 이로 인해 온 도시에 큰 혼란이 일어났고, 여사제에게 성화와 관련된 어떤 부정함이 생겼던 것은 아닌지 신관들에 의해 조사가 이루어졌다.
ἔνθα δή φασι τὴν Αἰμιλίαν ἀναίτιον μὲν οὖσαν, ἀπορουμένην δʼ ἐπὶ τῷ συμβεβηκότι παρόντων τῶν ἱερέων καὶ τῶν ἄλλων παρθένων τὰς χεῖρας ἐπὶ τὸν βωμὸν ἐκτείνασαν εἰπεῖν·
그때 에밀리아는 자신에게 죄가 없었음에도 일어난 일에 어찌할 바를 몰라, 사제들과 다른 처녀들이 배석한 가운데 제단을 향해 두 손을 뻗으며 다음과 같이 말했다고 한다.
§2.68.4ἑστία τῆς Ῥωμαίων πόλεως φύλαξ, εἰ μὲν ὁσίως καὶ δικαίως ἐπιτετέλεκά σοι τὰ ἱερὰ χρόνον ὀλίγου δέοντα τριακονταετοῦς καὶ ψυχὴν ἔχουσα καθαρὰν καὶ σῶμα ἁγνόν, ἐπιφάνηθί μοι καὶ βοήθησον καὶ μὴ περιίδῃς τὴν σεαυτῆς ἱέρειαν τὸν οἴκτιστον μόρον ἀποθανοῦσαν·
“로마 도시의 수호자이신 베스타여, 만일 제가 30년에 조금 못 미치는 기간 동안 정결한 영혼과 순결한 육신을 지닌 채 당신께 경건하고 올바르게 제의를 수행해 왔다면, 제게 나타나시어 저를 도우시고 당신의 여사제가 가장 비참한 죽음을 맞이하는 것을 방관하지 마소서.
εἰ δὲ ἀνόσιόν τι πέπρακταί μοι ταῖς ἐμαῖς τιμωρίαις τὸ τῆς πόλεως ἄγος ἀφάγνισον. §2.68.5ταῦτʼ εἰποῦσαν καὶ περιρρήξασαν ἀπὸ τῆς καρπασίνης ἐσθῆτος, ἣν ἔτυχεν ἐνδεδυκυῖα, βαλεῖν τὸν τελαμῶνα ἐπὶ τὸν βωμὸν μετὰ τὴν εὐχὴν λέγουσι καὶ ἐκ τῆς κατεψυγμένης πρὸ πολλοῦ καὶ οὐδένα φυλαττούσης σπινθῆρα τέφρας ἀναλάμψαι φλόγα πολλὴν διὰ τῆς καρπάσου, ὥστε μηδὲν ἔτι δεῆσαι τῇ πόλει μήτε ἁγνισμῶν μήτε νέου πυρός.
그러나 만일 저로 인해 어떤 불경한 일이 행해졌다면, 저에게 내릴 처벌로써 도시의 부정을 씻어내소서.” 그녀가 이렇게 말하고 당시 입고 있던 아마포 옷에서 띠를 찢어내어 기도를 마친 뒤 그 띠를 제단 위에 던지자, 오래전에 식어버려 불씨 하나 남아있지 않던 재로부터 아마포를 통해 큰 불길이 타올랐고, 그 결과 도시는 정화 의례나 새로운 불을 전혀 필요로 하지 않게 되었다고 전해진다.