Humanitext Reader

할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §2.69.1-2.69.3

체로 물을 길어 결백을 증명한 투키아

962개 구절 중 160번째 · 그리스어

요약

성스러운 처녀 투키아가 부정의 죄로 부당하게 고발당했으나, 체로 티베리스강에서 물을 길어 광장까지 나르는 기적을 통해 자신의 무고함을 증명했다. 그 후 고발자는 실종되었고, 저자는 여신의 현현에 관한 기록을 여기서 매듭짓는다.

§2.69.1ἔτι δὲ τούτου θαυμασιώτερόν ἐστι καὶ μύθῳ μᾶλλον ἐοικὸς ὃ μέλλω λέγειν.
그러나 내가 이제 이야기하려는 것은 이보다 더욱 경이로우며 한층 더 신화에 가깝다.
κατηγορῆσαί τινά φασιν ἀδίκως μιᾶς τῶν παρθένων τῶν ἱερῶν Τυκκίας ὄνομα, ἀφανισμὸν μὲν πυρὸς οὐκ ἔχοντα προφέρειν, ἄλλας δέ τινας ἐξ εἰκότων τεκμηρίων καὶ μαρτυριῶν ἀποδείξεις φέροντα οὐκ ἀληθεῖς·
전하는 바에 따르면, 어떤 이가 성스러운 처녀들 중 한 명인 투키아라는 이름의 처녀를 부당하게 고발했는데, 그는 성화의 소멸을 고발 이유로 제시하지는 못했으나, 그럴듯한 간접적 증거와 증언들로부터 진실하지 않은 다른 몇 가지 증거들을 내세웠다.
κελευσθεῖσαν δʼ ἀπολογεῖσθαι τὴν παρθένον τοῦτο μόνον εἰπεῖν, ὅτι τοῖς ἔργοις ἀπολύσεται τὰς διαβολάς·
그리고 변명을 하도록 명령받은 그 처녀는 오직 이 한마디, 즉 행위로써 그 중상모략을 씻어내겠다는 말만 했다고 한다.
§2.69.2ταῦτα δʼ εἰποῦσαν καὶ τὴν θεὸν ἐπικαλεσαμένην ἡγεμόνα τῆς ὁδοῦ γενέσθαι προάγειν ἐπὶ τὸν Τέβεριν ἐπιτρεψάντων μὲν αὐτῇ τῶν ἱεροφαντῶν, τοῦ δὲ κατὰ τὴν πόλιν ὄχλου συμπροπέμποντος·
그녀가 이렇게 말하고 여신에게 길의 안내자가 되어 달라고 간청한 뒤, 신관들이 그녀에게 허락하고 도시의 군중이 동행하는 가운데 티베리스강으로 나아갔다고 전해진다.
γενομένην δὲ τοῦ ποταμοῦ πλησίον τὸ παροιμιαζόμενον ἐν τοῖς πρώτοις τῶν ἀδυνάτων τόλμημα ὑπομεῖναι, ἀρυσαμένην ἐκ τοῦ ποταμοῦ κοσκίνῳ καὶ μέχρι τῆς ἀγορᾶς ἐνέγκασαν παρὰ τοὺς πόδας τῶν ἱεροφαντῶν ἐξερᾶσαι τὸ ὕδωρ.
그리고 강 근처에 이르렀을 때, 그녀는 불가능한 일들 중 으뜸가는 것으로 속담에 일컬어지는 대담한 시도를 감행하여, 체로 강에서 물을 길어 광장까지 나르고는 신관들의 발 앞에 그 물을 쏟아부었다고 한다.
§2.69.3καὶ μετὰ ταῦτά φασι τὸν κατήγορον αὐτῆς πολλῆς ζητήσεως γενομένης μήτε ζῶντα εὑρεθῆναι μήτε νεκρόν.
그리고 이 일 후에, 많은 수색이 행해졌음에도 그녀의 고발자는 살아있는 상태로도 죽은 상태로도 발견되지 않았다고 전해진다.
ἀλλʼ ὑπὲρ μὲν τῶν ἐπιφανειῶν τῆς θεᾶς ἔχων ἔτι πολλὰ λέγειν καὶ ταῦτα ἱκανὰ εἰρῆσθαι νομίζω.
그러나 여신의 현현에 관해 내가 아직 할 말이 많이 남아있음에도, 이 정도로도 충분히 이야기되었다고 나는 생각한다.

어휘·문법 주석

  1. §2.69.1κατηγορῆσαί τινά φασιν ἀδίκως μιᾶς τῶν παρθένων τῶν ἱερῶν — 속격 `μιᾶς τῶν παρθένων τῶν ἱερῶν`은 동사 `κατηγορέω`(고발하다)가 고발 대상을 속격으로 지배하기 때문에 쓰였다. `τινά`(대격)는 부정사 `κατηγορῆσαι`의 의미상 주어이다.
  2. §2.69.2ἡγεμόνα τῆς ὁδοῦ γενέσθαι — 부정사구 `ἡγεμόνα τῆς ὁδοῦ γενέσθαι`는 분사 `ἐπικαλεσαμένην`에 의존한다. `τὴν θεὸν`(여신을)이 부정사 `γενέσθαι`의 의미상 주어로 기능하며, `ἡγεμόνα`가 그 보어 역할을 한다.
  3. §2.69.2τὸ παροιμιαζόμενον ἐν τοῖς πρώτοις τῶν ἀδυνάτων τόλμημα — 명사구 `τὸ ... τόλμημα`는 부정사 `ὑπομεῖναι`의 직접 목적어로 기능한다. 이것의 구체적인 내용은 이어지는 분사들과 부정사(`ἀρυσαμένην`, `ἐνέγκασαν`, `ἐξερᾶσαι`)에 의해 구체적으로 상술된다.
  4. §2.69.3ἔχων — 주격 분사 `ἔχων`은 주절의 동사 `νομίζω`(나는 생각한다)의 생략된 1인칭 단수 주어(저자 자신)와 일치한다. 양보('~하지만')의 뜻으로 해석하는 것이 가장 자연스럽다.

이 구절 인용하기

할리카르나소스의 디오니시오스, 로마 고대사 §2.69.1-2.69.3. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0081.tlg001.humanitext-grc2:2.69.1-2.69.3

AI 초고 번역임과 열람 날짜를 함께 적어 주세요.

번역·주석·요약은 AI가 생성한 초고이며 독자 의견을 반영해 수정됩니다.