Humanitext Reader

할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §2.44.1-2.44.3

전쟁 지속과 화친을 둘러싼 양군의 고뇌

962개 구절 중 135번째 · 그리스어

요약

사비니인들은 군대를 철수할지 아니면 고국에서 증원군을 요청할지 고심하며, 화친 협상에 대해서도 누가 먼저 제안할지 갈등한다. 로마인들 역시 여인들을 돌려보내는 것과 붙잡아 두는 것 모두에 큰 폐단이 있음을 깨닫고, 오만한 사비니인들이 온건한 평화 조건을 제시하지 않을 것이라 우려하며 깊은 곤경에 빠진다.

§2.44.1ταῖς δʼ ἑξῆς ἡμέραις οἵ τε Σαβῖνοι ἐν βουλῇ ἐγίνοντο πότερον ἀποίσουσιν ἐπʼ οἴκου τὰς δυνάμεις, ὅσα δύνανται τῆς χώρας τῶν πολεμίων κακώσαντες, ἢ προσμεταπέμπωνται στρατιὰν ἑτέραν οἴκοθεν καὶ προσμένωσι λιπαροῦντες ἕως τὸ κάλλιστον §2.44.2ἐπιθήσουσι τῷ πολέμῳ τέλος.
그 다음 날들 동안 사비니인들은, 적의 영토를 가능한 한 많이 황폐화한 뒤에 군대를 고국으로 철수시켜야 할지, 아니면 고국으로부터 다른 군대를 더 불러와서 전쟁에 가장 영광스러운 결말을 맺을 때까지 끝까지 버티며 머물러야 할지 논의하고 있었다.
πονηρὸν δὲ αὐτοῖς καὶ τὸ ἀπιέναι μετʼ αἰσχύνης τῆς ἀπράκτου ἀναχωρήσεως ἐφαίνετο εἶναι καὶ τὸ μένειν οὐδενός σφισι χωροῦντος κατʼ ἐλπίδα.
그들에게는 아무런 성과도 없는 퇴각이라는 불명예를 안고 떠나는 것도, 기대대로 흘러가는 일이 아무것도 없는 상태에서 계속 머무는 것도 모두 곤란해 보였다.
συμβάσεως δὲ πέρι τὸ διαλέγεσθαι πρὸς τοὺς ἐχθρούς, ἥνπερ ἐδόκουν εἶναι μόνην εὐπρεπῆ τοῦ πολέμου ἀπαλλαγήν, οὐχ ἑαυτοῖς §2.44.3μᾶλλον ἢ Ῥωμαίοις ἁρμόττειν ὑπελάμβανον·
그리고 전쟁에서 벗어날 유일한 품위 있는 방책이라고 생각했던, 적들과 타합에 관해 협상하는 일은 자신들 이상으로 로마인들에게 합당한 일이라고 생각했다.
Ῥωμαῖοι δὲ οὐδὲν ἧττον ἀλλὰ καὶ μᾶλλον τῶν Σαβίνων εἰς πολλὴν ἀπορίαν ἐνέπιπτον ὅ τι χρήσαιντο τοῖς πράγμασιν.
한편 로마인들도 사비니인들 못지않게, 아니 그 이상으로 사태를 어떻게 처리해야 할지 큰 곤경에 빠져 있었다.
οὔτε γὰρ ἀποδιδόναι τὰς γυναῖκας ἠξίουν οὔτε κατέχειν·
왜냐하면 그 여인들을 돌려보내는 것도, 그대로 붙잡아 두는 것도 모두 옳지 않다고 생각했기 때문이다.
τῷ μὲν ἧτταν ὁμολογουμένην ἀκολουθεῖν οἰόμενοι καὶ ἀναγκαῖόν σφισιν ἐσόμενον πᾶν ὅ τι ἂν ἄλλο ἐπιταχθῶσιν ὑπομένειν, τῷ δὲ πολλὰ καὶ δεινὰ ἐπιδεῖν χωρας τε πορθουμένης καὶ νεότητος τῆς κρατίστης ἀπολλυμένης·
전자에는 패배를 인정하는 결과가 뒤따라 그 밖에 요구되는 어떠한 명령이라도 감내해야만 할 것이라 생각했고, 후자에는 영토가 황폐화되고 가장 뛰어난 청년들이 죽어가는 등의 수많은 비참한 일들을 목격하게 될 것이라 생각했기 때문이다.
περὶ φιλίας τε εἰ διαλέγοιντο πρὸς τοὺς Σαβίνους, οὐδενὸς ὑπελάμβανον τεύξεσθαι τῶν μετρίων διὰ πολλὰ μὲν καὶ ἄλλα, μάλιστα δʼ ὅτι ταῖς αὐθαδείαις οὐ μετριότης γίνεται πρὸς τὸ ἀντίπαλον ἐπὶ θεραπείας τραπόμενον ἀλλὰ βαρύτης.
또한 사비니인들과 우호 관계에 대해 협상하려 하더라도, 여러 다른 이유들 때문이기도 하지만, 무엇보다도 오만한 기질에 있어서는 상대방이 비위를 맞추는 태도로 돌아선다고 해서 관대함이 생겨나는 것이 아니라 오히려 강압적인 태도가 생겨나기 마련이라는 점 때문에, 어떠한 온건한 조건도 얻지 못할 것이라고 생각했다.

어휘·문법 주석

  1. 2.44.1πότερον ἀποίσουσιν ... ἢ προσμεταπέμπωνται — πότερον ... ἢ(~일지 아니면 ~일지)로 이끄는 간접 양자택일 의문문에서 서법(mood)의 혼용을 보여준다. 전반부의 ἀποίσουσιν은 미래 직설법인 반면, 후반부의 προσμεταπέμπωνται(및 이에 이어지는 προσμένωσι)는 숙고 접속법(deliberative subjunctive)이다. 이러한 직설법과 접속법의 교대는 그리스어 간접 의문문에서 자주 발견되는 문법적 특징이다.
  2. 2.44.3ἀναγκαῖόν σφισιν ἐσόμενον — 비인칭 미래 분사 ἐσόμενον을 사용한 대격 절대(accusative absolute) 구문이다. 분사 οἰόμενοι(~라고 생각하며)가 이끄는 간접화법 속에서 비인칭 구문인 ἀναγκαῖον ἔσται(~하는 것이 불가피할 것이다)가 대격 절대 형태(ἀναγκαῖον ἐσόμενον)로 나타난 것이다.
  3. 2.44.3ταῖς αὐθαδείαις — 추상명사 αὐθάδεια(오만, 불손)의 복수 여격이다. 추상명사의 복수형은 그러한 성질의 여러 구체적인 양상이나 '오만한 성품을 지닌 자들'을 뜻한다. 여기서는 동사 γίνεται와 결합하여 소유 혹은 준거의 여격('오만한 성품을 지닌 자들에게는 ~가 생겨나지 않는다')으로 기능하고 있다.

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