§19.16.1νὴ Δίʼ, ἀλλʼ οὐ περίεστί μοι τοῖς πλησίον ἐπαρκεῖν, οὐδʼ ἐκ περιουσίας ἐπιστήμην ἔδωκέ μοι ὁ θεὸς ἔχειν οὐδὲ μαντικήν, αἷς ὠφέλουν ἂν τοὺς δεομένους, οὐδʼ ἄλλα πολλά·
“제우스께 맹세코, 참으로 제게는 이웃을 도울 만한 여유가 없으며, 신께서는 저에게 넉넉함 속에서 지식이나 예언술을 소유하도록 허락하지 않으셨습니다. 그것이 있었다면 궁핍한 이들을 도울 수 있었을 텐데 말입니다. 다른 많은 것들도 주지 않으셨습니다.
ἃ δʼ ἐστὶν ἐν ἐμοί, τούτων μεταδιδοὺς καὶ πόλει καὶ φίλοις, καὶ ἀφʼ ὧν δύναμαι ποιεῖν εὖ τινας, ταῦτα κοινὰ τοῖς δεομένοις παρέχων, οὐκ ἂν ἡγησαίμην αἴτιον ἐμαυτόν. ταῦτα δʼ ἐστίν, ἃ σὺ κράτιστα νομίζεις εἶναι καὶ πολλῶν
그러나 제 안에 있는 것들, 이것들을 국가와 친구들에게 나누어주고, 제가 누군가에게 선행을 베풀 수 있는 방편을 통해 궁핍한 이들에게 이것들을 공통의 것으로 제공하고 있으니, 저는 저 자신에게 잘못이 있다고 생각하지 않을 것입니다.
§19.16.2χρημάτων αἰτεῖς πρίασθαι.
그리고 이것들이야말로 귀하께서 가장 훌륭한 것이라 여기며 많은 돈을 들여 사들이고자 구하는 것입니다.
εἰ δὲ δὴ καὶ τὰ μάλιστα διὰ τὰς εὐεργεσίας τῶν δεομένων τὸ πολλὰ κεκτῆσθαι χρήματα μεγάλης ἦν σπουδῆς καὶ φιλοτιμίας ἄξιον, καὶ μακαριωτάτους ὑπῆρχεν εἶναι τοὺς πλουσιωτάτους, ὡς τοῖς βασιλεῦσιν ὑμῖν δοκεῖ, πότερος ἦν μοι τρόπος εὐπορίας κρείττων;
그러나 만약 참으로 궁핍한 이들에 대한 자선 덕분에 많은 재물을 소유하는 것이 커다란 열의와 명예를 얻을 만한 가치가 있고, 귀하와 같은 왕들이 생각하듯 가장 부유한 자들이 가장 복된 존재라는 것이 엄연한 사실이라 할지라도, 저에게는 어느 쪽의 부유해지는 방법이 더 나았겠습니까?
ἀφʼ ὧν σύ μοι νῦν μεταδίδως αἰσχρῶς ἢ ἀφʼ ὧν αὐτὸς ἐκτησάμην καλῶς πρότερον; §19.16.3παρέσχε γάρ μοι τὰ πολιτικὰ πράγματα χρηματισμῶν ἀφορμὰς δικαίας, πολλάκις μὲν καὶ πρότερον, μάλιστα δʼ, ἐπεὶ ἐπὶ Σαυνίτας καὶ Λευκανοὺς καὶ Βρεττίους στρατιὰν ἄγων ἐστάλην τετάρτῳ πρότερον ἐνιαυτῷ τὴν ὕπατον ἀρχὴν ἔχων, καὶ πολλὴν μὲν χώραν ἐλεηλάτησα, πολλαῖς δὲ μάχαις τοὺς ἀντιταξαμένους ἐνίκησα, πολλὰς δὲ καὶ εὐδαίμονας πόλεις κατὰ κράτος ἑλὼν ἐξεπόρθησα, ἐξ ὧν τὴν στρατιὰν ἅπασαν ἐπλούτισα, καὶ τὰς εἰσφορὰς τοῖς ἰδιώταις, ἃς εἰς τὸν πόλεμον προεισήνεγκαν, ἀπέδωκα, καὶ τετρακόσια τάλαντα μετὰ τὸν θρίαμβον εἰς τὸ ταμιεῖον εἰσήνεγκα.
귀하께서 지금 저에게 수치스럽게 나누어주시는 것으로부터입니까, 아니면 예전에 저 스스로가 영광스럽게 얻었을 수도 있었던 것으로부터입니까？ 왜냐하면 공적인 활동이 저에게 정당한 축재의 기회를 이전에도 여러 번 제공해 주었기 때문입니다. 특히 4년 전 제가 집정관직에 있으면서 삼니움인과 루카니아인과 브루티움인을 향해 군대를 이끌고 파견되었을 때가 그러했습니다. 저는 넓은 땅을 약탈했고, 많은 전투에서 맞서 싸우는 자들을 물리쳤으며, 많은 부유한 도시들을 힘으로 함락하고 약탈했습니다. 이로부터 저는 온 군대를 부유하게 만들었고, 사사로운 개인들이 전쟁을 위해 미리 납부했던 전시세를 돌려주었으며, 개선식 후에 400달란트를 국고에 납부했습니다.
§19.16.4ἔπειτʼ ἐκείνων τῶν δορικτήτων ἐξόν μοι λαβεῖν ὁπόσʼ ἂν ἐβουλόμην οὐ λαβών, ἀλλὰ καὶ τὸν ἐκ τοῦ δικαίου πλοῦτον ὑπεριδὼν ἕνεκα δόξης, ὡς Οὐαλέριος Ποπλικόλας ἐποίησε καὶ ἄλλοι πλεῖστοι πρὸς τούτῳ συχνοί, διʼ οὓς ἡ πόλις ἡμῶν τηλικαύτη γέγονε, τὰς παρὰ σοῦ δέξομαι δωρεὰς καὶ ἀντὶ τῆς κρείττονος εὐπορίας ἀλλάξομαι τὴν χείρονα;
그런데 그 무기들로 획득한 전리품들 중에서 제가 원하는 만큼 가질 수 있었음에도 가지지 않고, 오히려 명예를 위해 정당한 권리로 얻을 수 있었던 부마저도 가벼이 여겼거늘 — 발레리우스 푸블리콜라가 그리했고 그 외에도 우리 국가를 이토록 위대하게 만든 수많은 다른 이들이 그리했던 것처럼 — 제가 귀하의 선물을 받아들이고 더 좋은 부유함 대신에 더 나쁜 부유함으로 맞바꾸겠습니까?
ἐκείνῃ μέν γε τῇ κτήσει καὶ τὸ μεθʼ ἡδονῆς ποιεῖσθαι τὰς ἀπολαύσεις πρὸς τῷ καλῶς καὶ δικαίως προσῆν·
참으로 저 획득에는 아름답고 정당하다는 것 외에도 즐거움과 더불어 누리는 향유가 깃들어 있었습니다.
ταύτης δὲ καὶ τοῦτʼ ἄπεστι.
하지만 이 획득에는 그것조차 결여되어 있습니다.
δανείσματα γάρ ἐστιν, ὅσα προσλαμβάνουσιν ἄνθρωποι παρʼ ἑτέρων, βαρύνοντα τὴν ψυχὴν ἕως ἂν ἀποδοθῇ, κἂν ὀνόμασι καλοῖς αὐτὰ κοσμήσῃ τις, φιλανθρωπίας καλῶν καὶ δωρεὰς ἢ χάριτας.
왜냐하면 사람들이 다른 이들에게 받는 것은 무엇이든 빚이며, 그것이 상환될 때까지는 비록 누군가 그것을 인도주의, 선물, 혹은 호의라는 아름다운 이름들로 치장할지라도 혼을 무겁게 짓누르기 때문입니다.
§19.16.5φέρε, ἐὰν δὴ μανεὶς δέξωμαι χρυσόν, ὃν δίδως μοι, καὶ τοῦθʼ ἅπασι Ῥωμαίοις γένηται φανερόν, ἔπειθʼ οἱ τὴν ἀνυπεύθυνον ἔχοντες ἀρχήν, οὓς ἡμεῖς τιμητὰς καλοῦμεν, οἷς ἀποδέδοται τοὺς ἁπάντων Ῥωμαίων ἐξετάζειν βίους καὶ τοὺς ἐκβαίνοντας ἐκ τῶν πατρίων ἐθῶν ζημιοῦν, καλέσαντές με λόγον ἀποδοῦναι κελεύσωσι τῆς δωροδοκίας, ἁπάντων παρόντων ταῦτα προφερόμενοι.
자, 만일 제가 정말 미쳐서 귀하께서 주시는 황금을 받고 이것이 모든 로마인들에게 명백해진다면, 그리하여 책임을 묻지 않는 관직을 가진 이들, 즉 우리가 감사관(켄소르)이라 부르며 모든 로마인의 삶을 심사하고 조상 전래의 풍습에서 벗어나는 이들을 처벌하는 임무를 맡은 자들이 저를 불러내어, 모든 이들이 지켜보는 앞에서 이러한 혐의를 제기하며 뇌물 수수에 대해 해명하라고 명령한다면 어찌 되겠습니까?
ετ 308, 11 — 16
et 308, 11 — 16”