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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §11.8.1-11.8.4

클라우디우스의 전쟁 전 국내 질서와 국제 회복 촉구

962개 구절 중 808번째 · 그리스어

요약

클라우디우스는 내부 분열 속에서 전쟁을 시작하는 것은 적들의 속셈에 말려드는 일이라고 경고하며, 군사 행동에 앞서 국내 질서 회복과 화합이 최우선 과제라고 주장한다.

§11.8.1ταῦτʼ ἐστίν, ὦ βουλή, τὰ Σαβίνων τε καὶ Αἰκανῶν ἐνθυμήματα, οἷς πεπιστευκότες ἐμβεβλήκασιν ἡμῶν εἰς τὴν γῆν.
원로원 여러분, 이것들이 바로 사비니인들과 아이쿠이인들의 속셈이며, 그들은 이것을 믿고 우리의 영토로 침입한 것입니다.
ἐὰν μὲν οὖν ἀγανακτήσαντες τῷ καταφρονεῖσθαι πρὸς αὐτῶν ἐπαρθέντων ὡς ἔχομεν ὀργῆς δύναμιν ἐξαγαγεῖν ἐπʼ αὐτοὺς ψηφισώμεθα, δέδοικα μὴ ταῦθʼ ἡμῖν ἃ προὔλαβον ἐκεῖνοι συμβῇ,
그러므로 만약 우리가 그들의 오만한 태도에 멸시받는 것에 분개하여, 지금의 분노에 찬 상태 그대로 그들을 향해 군대를 출정시키기로 의결한다면, 나는 그들이 예견했던 바로 그 일들이 우리에게 일어날까 두렵습니다.
§11.8.2μᾶλλον δʼ εὖ οἶδα συμβησόμενα.
아니, 오히려 그것이 일어날 것임을 나는 확신합니다.
ἐὰν δὲ τὰ πρῶτα καὶ τἀναγκαιότατα καταστησώμεθα — ταῦτα δʼ ἐστὶν ἥ τʼ εὐκοσμία τοῦ πλήθους καὶ τὸ πᾶσι ταὐτὰ συμφέροντα φαίνεσθαι — ἐξελάσαντες μὲν ἐκ τῆς πόλεως τὴν νῦν ἐπιχωριάζουσαν ὕβριν καὶ πλεονεξίαν, ἀποδόντες δὲ τὸ ἀρχαῖον σχῆμα τῇ πολιτείᾳ, πτήξαντες οἱ νῦν θρασεῖς καὶ τὰ ὅπλα ῥίψαντες ἐκ τῶν χειρῶν ἥξουσιν ὡς ἡμᾶς οὐκ εἰς μακράν, τάς τε βλάβας %. . .
그러나 만약 우리가 가장 먼저 해야 할 가장 시급한 일들을 정돈한다면 ―― 그것은 민중의 질서 확립과 모두에게 동일한 이익이 있는 것으로 보이게 하는 것입니다 ―― 즉, 현재 이 도시에 만연해 있는 오만과 탐욕을 도시 밖으로 몰아내고 정체에 옛 모습을 되돌려줌으로써, 지금 기세를 올리고 있는 자들은 위축되어 손에서 무기를 던져버리고 머지않아 우리에게 올 것이며, 피해를 [...]하고 화해에 대해 논의하려 할 것입니다.
θούμενοι καὶ περὶ διαλλαγῶν διαλεξόμενοι, ὑπάρξει τε ἡμῖν ὃ πάντες ἂν εὔξαιντο οἱ νοῦν ἔχοντες, χωρὶς ὅπλων διαπεπολεμηκέναι τὸν πρὸς αὐτοὺς πόλεμον.
그리하여 지혜로운 자라면 누구나 바랄 일, 즉 무기를 쓰지 않고 그들과의 전쟁을 끝마치는 것이 우리에게 가능해질 것입니다.
§11.8.3ταῦτα δὴ λογισαμένους ἡμᾶς οἴομαι δεῖν τὴν μὲν ὑπὲρ τοῦ πολέμου βουλήν, ἐπειδὴ ταραχωδῶς ἡμῖν ἔχει τὰ ἐντὸς τείχους, ἐᾶσαι κατὰ τὸ παρόν, ὑπὲρ ὁμονοίας δὲ καὶ κόσμου πολιτικοῦ προθεῖναι τῷ βουλομένῳ λέγειν.
이러한 점들을 고려할 때, 성벽 안의 일들이 우리에게 혼란스럽게 전개되고 있으므로, 현재로서는 전쟁에 관한 논의는 묵혀 두고, 화합과 시민 사회의 질서에 관하여 발언하고자 하는 자에게 발언하도록 제안해야 한다고 나는 생각합니다.
οὐ γὰρ ἐξεγένετο ἡμῖν, πρὶ εἰς τοῦτο καταστῆσαι τὸν πόλεμον, ὑπὸ τῆσδε τῆς ἀρχῆς κληθεῖσι περὶ τῶν ἐν τῇ πόλει πραγμάτων εἴ τι μὴ καλῶς εἶχε τῶν γιγνομένων διαγνῶναι.
왜냐하면 전쟁이 이 지경에 이르기 전에는, 이 관직에 의해 소집된 우리에게 도시 내부의 일들 중에서 일어나는 일들에 무언가 잘못된 점이 없는지 판단할 기회가 주어지지 않았기 때문입니다.
§11.8.4πολλῆς γὰρ ἂν ἐπιτιμήσεως ἄξιος ἦν, εἴ τις ἐκεῖνον ἀφεὶς τὸν καιρὸν ἐν τούτῳ λέγειν ὑπὲρ αὐτῶν ἠξίου·
만약 누군가 그 기회를 흘려보내고 이제 와서 그것들에 관해 말하겠다고 요구했다면 많은 비난을 받아 마땅했을 것이기 때문입니다.
οὐδʼ ἂν ἔχοι τις εἰπεῖν βεβαίως, ὅτι τοῦτον ὑπερβαλόμενοι τὸν καιρὸν ὡς οὐκ ἐπιτήδειον ἑτέρου δυνησόμεθα τυχεῖν ἐπιτηδειοτέρου.
또한 이 기회를 적절하지 않다 하여 미루었을 때, 우리가 다른 더 적절한 기회를 얻을 수 있을 것이라고 누구도 확신하여 말할 수 없을 것입니다.
εἰ γὰρ ἐκ τῶν γεγονότων τὰ μέλλοντα ἔσεσθαι βούλεταί τις εἰκάζειν, πολὺς ὁ μετὰ τοῦτον ἔσται χρόνος, ἐν ᾧ περὶ οὐδενὸς τῶν κοινῶν συνελευσόμεθα βουλευσόμενοι.
만약 일어난 일들을 바탕으로 앞으로 일어날 일을 미루어 짐작하고자 한다면, 이 기회 이후에는 우리가 공적인 일에 관해 논의하기 위해 집결하지 못하는 긴 시간이 이어질 것이기 때문입니다.

어휘·문법 주석

  1. 2176πρὸς αὐτῶν ἐπαρθέντων — 수동명사구인 '멸시받는 것(τῷ καταφρονεῖσθαι)'의 행위자를 나타내는 전치사구 πρὸς αὐτῶν(그들에 의해)에, 적들의 상태를 나타내는 분사 ἐπαρθέντων(오만해진, 고무된)이 속격으로서 형용사적으로 일치하고 있다.
  2. 2176ὡς ἔχομεν ὀργῆς — 접속사 ὡς와 자동사 ἔχω 및 상태를 나타내는 속격(여기서는 ὀργῆς)의 구문으로, '~의 상태에 있는 대로'를 뜻한다. 여기서는 '현재 분노에 찬 상태 그대로(분노에 임하여)'라는 의미이다.
  3. 2176τάς τε βλάβας % ... θούμενοι — 사본에서 % 기호로 표시된 부분에 탈락(lacuna)이 존재한다. 문맥상 일반적으로 [ἀ포티-]θούμενοι(보상하면서) 등의 동사가 상정되나, 번역에서는 결손을 그대로 유지하여 표현했다.
  4. 2177κληθεῖσι — 비인칭동사 ἐξεγένετο(~이 가능했다)의 여격 보어인 ἡμῖν, 일치하는 아오리스트 수동분사 여격 복수(κληθείς의 여격 복수). '소집된 우리에게는 (~할 수 없었다)'로 해석된다.
  5. 11.8.4πολλῆς γὰρ ἂν ἐπιτιμήσεως ἄξιος ἦν — 조사 ἂν과 직설법 과거(ἦν)의 결합을 통해, 과거의 사실에 반대되는 가정(반실가상)의 귀결절을 형성한다. '(만약 조건절과 같았더라면) 많은 비난을 받아 마땅했을 것이다'. 이에 대응하는 조건절은 뒤따르는 εἴ τις ... ἠξίου(직설법 미완료 과거)이다.

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