§10.59.1ἐν δὲ τῷ κατόπιν ἔτει παραλαβόντες τὴν ὑπατικὴν ἐξουσίαν οἱ σὺν Ἀππίῳ Κλαυδίῳ δέκα ἄνδρες εἰδοῖς μαΐαις, ἦγον δὲ τοὺς μῆνας κατὰ σελήνην, καὶ συνέπιπτεν εἰς τὰς εἰδοὺς ἡ πανσέληνος·
이듬해에 아피우스 클라우디우스와 함께한 10인 위원들은 5월의 이두스(15일)에 집정관 권한을 넘겨받았다. 그들은 달에 따라 달을 세고 있었기에, 이두스 날에 보름달이 겹쳤다.
§10.59.2πρῶτα μὲν ὅρκια τεμόντες ἀπόρρητα τῷ πλήθει συνθήκας σφίσιν αὐτοῖς ἔθεντο περὶ μηδενὸς ἀλλήλοις ἐναντιοῦσθαι, ὅ τι δʼ ἂν εἷς ἐξ αὐτῶν δικαιώσῃ, τοῦθʼ ἅπαντες ἡγεῖσθαι κύριον τήν τʼ ἀρχὴν καθέξειν διὰ βίου καὶ μηδένα παρήσειν ἕτερον ἐπὶ τὰ πράγματα ἰσότιμοί τε πάντες ἔσεσθαι καὶ τὴν αὐτὴν ἕξειν δυναστείαν, βουλῆς μὲν ἢ δήμου ψηφίσμασι σπανίως καὶ εἰς αὐτὰ τἀναγκαῖα χρώμενοι, τὰ δὲ πλεῖστα ἐπὶ τῆς ἑαυτῶν ἐξουσίας ποιοῦντες.
그들은 먼저 민중에게는 비밀로 서약을 맺고, 자신들끼리 다음과 같은 협정을 맺었다. 즉, 어떤 일에 대해서도 서로 대립하지 않으며, 그들 중 한 명이 결정한 것은 무엇이든 모두가 유효한 것으로 인정할 것, 종신토록 그 직무를 유지하고 다른 어떤 사람도 국정에 개입시키지 않을 것, 전원이 동등한 명예를 누리고 동일한 지배권을 가질 것, 원로원이나 민중의 결의는 극히 드물게, 그리고 오직 절박한 필요가 있을 때에만 사용하고, 대부분의 일들을 자신들의 권한에 따라 처리할 것 등이었다.
§10.59.3ἐνστάσης δὲ τῆς ἡμέρας, ἐν ᾗ παραλαβεῖν αὐτοὺς ἔδει τὴν ἀρχήν, τοῖς θεοῖς προθύσαντες ἃ νόμος — ἱερὰν δὲ ταύτην ἄγουσι Ῥωμαῖοι τὴν ἡμέραν καὶ παντὸς μάλιστα ὀττεύονται μήτʼ ἀκοῦσαι μηδὲν ἀηδὲς ἐν αὐτῇ μήτʼ ἰδεῖν — ἕωθεν εὐθὺς ἐξῄεσαν οἱ δέκα τὰ παράσημα τῆς βασιλικῆς ἐξουσίας ἅπαντες ἐπαγόμενοι.
그들이 관직을 인도받아야 할 날이 다가오자, 법에 규정된 대로 신들에게 먼저 제사를 바치고서 — 로마인들은 이 날을 신성한 날로 여기며, 이날에는 불길한 것을 듣지도 보지도 않도록 무엇보다도 크게 삼가는데 — 10인 위원들은 아침 일찍부터 전원이 왕권의 상징을 대동하고 밖으로 나섰다.
§10.59.4ὁ δὲ δῆμος ὡς ἔμαθεν αὐτοὺς οὐκέτι φυλάττοντας τὸ δημοτικὸν ἐκεῖνο καὶ μέτριον σχῆμα τῆς ἡγεμονίας οὐδὲ διαμειβομένους τὰ παράσημα τῆς βασιλικῆς ἀρχῆς ὡς πρότερον, εἰς πολλὴν ἦλθε δυσθυμίαν καὶ κατήφειαν.
그러나 민중은 그들이 더 이상 예전의 그 민주적이고 절도 있는 지배의 형태를 지키지 않으며, 왕권의 상징을 예전처럼 번갈아 사용하지도 않는다는 것을 알게 되자, 큰 낙담과 의기소침에 빠졌다.
§10.59.5ἐφόβουν θʼ οἱ προσηρτημένοι ταῖς δέσμαις τῶν ῥάβδων πελέκεις, οὓς ἔφερον οἱ προηγούμενοι τῶν ἀνδρῶν ἑκάστου δώδεκα ὄντες ἀναστέλλοντες ἐκ τῶν στενωπῶν πληγῖς τὸν ὄχλον, ὃ καὶ ἐπὶ τῶν βασιλέων ἐγένετο πρότερον.
또한, 각 사람의 앞을 행진하는 자들이 나르는, 회초리 다발에 매달린 도끼들이 그들을 두렵게 했다. 각자에게 12명씩 있던 그 인도자들은 좁은 골목길에서 매질로 군중을 쫓아냈는데, 이는 예전에 왕들의 치하에서도 행해지던 일이었다.
κατελύθη γὰρ εὐθὺς τὸ ἔθος τοῦτο μετὰ τὴν ἐκβολὴν τῶν μονάρχων ὑπʼ ἀνδρὸς δημοτικοῦ Ποπλίου Οὐαλερίου τὴν ἐκείνων ἐξουσίαν μεταλαβόντος, ᾧ πάντες οἱ μετʼ ἐκεῖνον ὕπατοι καλοῦ πράγματος δόξαντι ἄρξαι τὰ ὅμοια πράττοντες οὐκέτι ταῖς δέσμαις τῶν ῥάβδων προσήρτων τοὺς πελέκεις, ὅτι μὴ κατὰ τὰς στρατείας καὶ τὰς ἄλλας ἐξόδους τὰς ἐκ τῆς πόλεως.
왜냐하면 군주들이 추방된 직후, 그들의 권력을 넘겨받은 민주적인 인물 푸블리우스 발레리우스에 의해 이 관행이 즉시 폐지되었기 때문이다. 그 이후의 모든 집정관들은 그가 훌륭한 일을 시작했다고 여겨 똑같이 행했고, 군사 원정이나 도시 밖으로의 다른 외출 때를 제외하고는 더 이상 회초리 다발에 도끼를 묶지 않았다.
§10.59.6πόλεμον δʼ ἐξάγοντες ὑπερόριον ἢ τῶν ὑπηκόων πράγματα ἐπισκεψόμενοι, τότε καὶ τοὺς πελέκεις ταῖς ῥάβδοις προσελάμβανον, ἵνα τὸ τῆς ὄψεως φοβερόν, ὡς κατʼ ἐχθρῶν ἢ δούλων γινόμενον, ἥκιστα φαίνηται τοῖς πολίταις ἐπαχθές.
그러나 국경 너머로 전쟁을 벌이러 나가거나 속민들의 사정을 시찰하러 갈 때에는 그때에 회초리에 도끼를 덧붙였는데, ¦p.v.4p.108 이는 적이나 노예들을 향해 행해지는 그 무시무시한 광경이 시민들에게 가장 적게 반감을 사도록 하기 위해서였다.