§10.35.1ἐπεὶ δὲ κἀκεῖθεν ἀπηλάθησαν οἱ δήμαρχοι βοήθειαν οὐδεμίαν εὑρόμενοι, ἐσκόπουν αὖθις ὅ τι χρὴ ποιεῖν εἰς τὸν δῆμον ἀφικόμενοι.
호민관들은 그곳에서도 쫓겨나 아무런 도움도 얻지 못하자, 다시 평민들 앞으로 나아가 무엇을 해야 할지 논의했다.
ἐνίοις μὲν οὖν ἐδόκει καὶ μάλιστα τοῖς ταραχωδεστάτοις ἀπιέναι πάλιν ἐκ τῆς πόλεως τοὺς δημοτικοὺς τὰ ὅπλα ἀναλαμβάνοντας εἰς τὸ ἱερὸν ὄρος, ἔνθα καὶ τὸ πρῶτον ἐστρατοπεδεύσαντο, καὶ τὸν πόλεμον ἐκεῖθεν ὁρμωμένους ποιεῖν πρὸς τοὺς πατρικίους, ἐπειδὴ τὰς συνθήκας ἔλυσαν ἐκεῖνοι τὰς γενομένας αὐτοῖς πρὸς τὸν δῆμον, καταλύοντες τὴν δημαρχικὴν ἐξουσίαν ἐκ τοῦ φανεροῦ.
그리하여 일부 사람들, 특히 가장 선동적인 자들에게는 평민들이 다시 무기를 들고 성산으로 물러가는 것이 좋겠다고 여겨졌다. 그곳은 그들이 처음에도 진을 쳤던 곳이며, 그곳을 거점으로 삼아 귀족들을 상대로 전쟁을 벌여야 한다는 것이었다. 왜냐하면 귀족들이 평민과 맺은 협정을 깨뜨리고 호민관의 권한을 공개적으로 폐지하려 했기 때문이다.
§10.35.2τοῖς δὲ πλείοσιν ἐδόκει μὴ παραχωρεῖν τῆς πόλεως μηδὲ κοινὰ πάντων ἐγκλήματα ποιεῖν, ὑπὲρ ὧν ἰδίᾳ τινὲς εἰς τοὺς δημάρχους παρενόμησαν, ἐὰν τὰ συγκεχωρημένα τοῖς νόμοις λαμβάνωσιν, οἳ κελεύουσιν ἢ ποινὴν τίνειν ἢ τεθνάναι τοὺς ὑβρίσαντας τὰ τῶν δημάρχων σώματα.
그러나 대다수에게는 도시를 떠나지 않고, 또한 일부 사람들이 사적으로 호민관들에 대해 범한 위법 행위에 대하여 모든 이들을 향한 공통의 고소로 삼지 않는 것이 좋겠다고 여겨졌다. 만일 호민관들의 신체를 모욕한 자들에게 벌금을 내거나 죽음을 맞이하도록 명령하는, 법에 의해 허용된 처벌을 그들이 받아낼 수만 있다면 말이다.
τοῖς δὲ χαριεστέροις οὐδέτερον τούτων ἐφαίνετο καλῶς ἔχειν, οὔτε τὴν πόλιν ἐκλιπεῖν οὔτε φόνον ἄκριτον ἐπιτελεῖν, καὶ ταῦτα ὑπάτων, οἷς ἡ μεγίστη ὑπέκειτο ἀρχή, ἀλλʼ εἰς τοὺς συναγωνιζομένους αὐτοῖς μεταφέρειν τὴν ὀργήν, καὶ τὰς ἐκ τῶν νόμων τιμωρίας παρʼ ἐκείνων λαμβάνειν.
한편, 더 온건한 사람들에게는 이 두 가지 중 어느 것도 좋은 방책으로 보이지 않았다. 도시를 떠나는 것도, 재판 없는 처형을 집행하는 것도 좋지 않으며, 그것이 가장 큰 직책을 맡은 집정관들을 상대로 한 것이라면 더욱 그러했다. 오히려 그들과 함께 모의한 자들에게 분노를 돌리고, 법에 따른 처벌을 그들로부터 거두어야 한다고 보았다.
§10.35.3εἰ μὲν οὖν ἐκείνην τὴν ἡμέραν θυμῷ φερόμενοι δρᾶσαί τι οἱ δήμαρχοι κατὰ τῶν ὑπάτων ἢ τῆς βουλῆς προήχθησαν, οὐθὲν ἂν ἦν τὸ κωλῦσον αὐτὴν ὑφʼ αὑτῆς ἀπολωλέναι τὴν πόλιν·
만일 바로 그날, 호민관들이 분노에 사로잡혀 집정관들이나 원로원에 대해 무언가 행동을 취하도록 이끌렸다면, 도시가 스스로에 의해 파멸하는 것을 막을 방도는 아무것도 없었을 것이다.
οὕτως ἕτοιμοι πάντες ἦσαν ἐπὶ τὰ ὅπλα καὶ τὸν κατʼ ἀλλήλων πόλεμον.
그만큼 모두가 무기를 들고 서로를 향해 전쟁을 벌일 준비가 되어 있었기 때문이다.
νῦν δʼ ἀναβαλόμενοι τὰ πράγματα καὶ δόντες ἑαυτοῖς χρόνον εἰς ἀμείνω λογισμὸν αὐτοί τε μετριώτεροι ἐγένοντο καὶ τὰς τῶν πολλῶν ὀργὰς ἐπράυναν.
그러나 실제로는 그들이 일의 처리를 미루고 스스로에게 더 나은 숙고를 위한 시간을 줌으로써, 그들 자신도 더 온건해졌고 대중의 분노를 완화했다.
§10.35.4ἔπειτα ταῖς ἑξῆς ἡμέραις τὴν τρίτην ἀπʼ ἐκείνης ἐσομένην ἀγορὰν προειπόντες, ἐν ᾗ τὸν δῆμον συνάξουσι καὶ ζημίαν ἐπιβαλοῦσι τοῖς ὑπάτοις ἀργυρικήν, διέλυσαν τὴν ἐκκλησίαν.
그 후 이어지는 날들에 그들은 그날로부터 세 번째 장날을 예고하고, 그날에 평민을 소집하여 집정관들에게 금전적인 벌금을 부과하기로 한 뒤 민회를 해산했다.
ἐπεὶ δὲ πλησίον ἦν ὁ χρόνος, ἀπέστησαν καὶ ταύτης τῆς ἐπιβολῆς τῇ δεήσει τῶν πρεσβυτάτων τε καὶ ἐντιμοτάτων τὴν χάριν ἀνατιθέναι λέγοντες.
그러나 그 시간이 가까워지자, 그들은 가장 연로하고 존경받는 이들의 간청에 면하여 이 호의를 베푸는 것이라고 말하며, 이 벌금 부과조차 단념했다.
§10.35.5καὶ μετὰ ταῦτα συναγαγόντες τὸν δῆμον ἔλεγον, ὅτι τὰς μὲν εἰς ἑαυτοὺς ὕβρεις ἀφείκασι χαρισάμενοι πολλοῖς καὶ ἀγαθοῖς ἀνδράσι δεομένοις, οἷς οὐκ ἦν ὅσιον ἀντιλέγειν, ὧν δὲ ὁ δῆμος ἠδικεῖτο κωλυταί τε καὶ τιμωροὶ ἔσεσθαι.
이후 평민을 소집하여 그들은 말했다. 자신들에 대한 모욕은 간청하는 많은 훌륭한 사람들에 대한 호의로서 용서했다고 했다. 그들에게 반대하는 것은 불경한 일이었기 때문이다. 하지만 평민이 부당한 대우를 받은 일들에 대해서는 저지자이자 복수자가 될 것이라고 했다.
προθήσειν γὰρ αὖθις τόν τε περὶ τῆς κληρουχίας νόμον ἔτη τριάκοντα παρειλκυσμένον καὶ τὸν περὶ τῆς ἰσονομίας, ὃν οἱ πρὸ αὐτῶν δήμαρχοι προθέντες οὐκ ἐπεψήφισαν.
왜냐하면 30년 동안이나 지체되어 온 토지 분배에 관한 법안과, 그들 이전의 호민관들이 제안했으나 표결에 부치지 않은 법 앞의 평등에 관한 법안을 다시 상정할 것이기 때문이다.