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할리카르나소스의 디오니시오스 · 로마 고대사 §1.86.1-1.86.4

새점을 통한 지배권 결정과 길조를 둘러싼 분쟁

962개 구절 중 87번째 · 그리스어

요약

갈등을 해결하기 위해 형제는 외조부 누미토르의 제안에 따라 새점을 통해 건국지와 지배권을 결정하기로 한다. 롬물루스가 거짓 길조를 꾸며내는 사이 레무스에게 진짜 길조가 먼저 나타나고, 이후 롬물루스에게도 더 큰 길조가 나타나면서 갈등이 다시 깊어진다.

§1.86.1χρόνου δέ τινος ἐν τούτῳ διαγενομένου, ἐπειδὴ οὐδὲν ἐμειοῦτο τὸ τῆς στάσεως, δόξαν ἀμφοῖν τῷ μητροπάτορι ἐπιτέψαι παρῆσαν εἰς τὴν Ἄλβαν.
그동안 얼마간의 시간이 흘렀으나, 분란의 기세가 조금도 누그러지지 않자, 양측은 외조부에게 결정을 위임하기로 합의하고 알바로 찾아갔다.
ὁ δὲ αὐτοῖς ταῦτα ὑποτίθεται·
외조부는 그들에게 다음과 같은 방안을 제시했다.
θεοὺς ποιήσασθαι δικαστάς, ὁποτέρου χρὴ τὴν ἀποικίαν λέγεσθαι καὶ τὴν ἡγεμονίαν εἶναι.
즉, 신들을 재판관으로 삼아 누구의 이름을 따서 식민 도시의 명칭을 정할지, 그리고 지배권이 누구에게 있을지를 결정하도록 하라는 것이었다.
ταξάμενος δὲ αὐτοῖς ἡμέραν ἐκέλευσεν ἐξ ἑωθινοῦ καθέζεσθαι χωρὶς ἀλλήλων, ἐν αἷς ἑκάτεροι ἀξιοῦσιν ἕδραις·
그는 그들에게 날짜를 정해 준 뒤, 아침 일찍부터 서로 떨어져 각자 원하는 자리에 앉아 있으라고 명령했다.
προθύσαντας δὲ τοῖς θεοῖς ἱερὰ τὰ νομιζόμενα φυλάττειν οἰωνοὺς αἰσίους· ὁποτέρῳ δʼ ἂν οἱ ὄρνιθες προτέρῳ κρείττους γένωνται, §1.86.2τοῦτον ἄρχειν τῆς ἀποικίας.
그리고 신들에게 관례적인 제물을 먼저 바친 뒤에 길조를 나타내는 새들을 살피도록 하였으며, 둘 중 누구에게 먼저 더 나은 새들이 나타나는가에 따라, 그 사람이 식민 도시를 지배하도록 하였다.
ἀπῄεσαν οἱ νεανίσκοι ταῦτʼ ἐπαινέσαντες καὶ κατὰ τὰ συγκείμενα παρῆσαν ἐν τῇ κυρίᾳ τῆς πράξεως ἡμέρᾳ.
젊은이들은 이 제안을 찬성하며 물러갔고, 약속된 대로 결행 당일에 그 장소에 나타났다.
ἦν δὲ Ῥωμύλῳ μὲν οἰωνιστήριον, ἔνθα ἠξίου τὴν ἀποικίαν ἱδρῦσαι, τὸ Παλλάντιον, Ῥώμῳ δʼ ὁ προσεχὴς ἐκείνῳ λόφος Αὐεντῖνος καλούμενος, ὡς δέ τινες ἱστοροῦσιν ἡ Ῥεμορία·
롬물루스에게 새를 관찰하는 장소는 식민 도시를 세우고자 했던 팔란티온이었고, 레무스에게는 그에 인접한 아벤티누스라고 불리는 언덕, 혹은 몇몇 이들이 기록하듯 레모리아였다.
φυλακή τε ἀμφοῖν παρῆν οὐκ ἐπιτρέψουσα ὅ τι μὴ φανείη λέξειν.
또한 양측 모두에게, 나타나지 않은 것을 보고하는 일을 결코 허용하지 않기 위한 감시인들이 동석해 있었다.
§1.86.3ὡς δὲ τὰς προσηκούσας ἕδρας ἔλαβον ὀλίγον ἐπισχὼν χρόνον ὁ Ῥωμύλος ὑπὸ σπουδῆς τε καὶ τοῦ πρὸς τὸν ἀδελφὸν φθόνου, ἴσως δὲ καὶ ὁ θεὸς οὕτως ἐνῆγε, πρὶν ἢ καὶ ὁτιοῦν σημεῖον θεάσασθαι πέμψας ὡς τὸν ἀδελφὸν ἀγγέλους ἥκειν ἠξίου διαταχέων, ὡς πρότερος ἰδὼν οἰωνοὺς αἰσίους.
그들이 각각 적당한 자리에 앉았을 때, 롬물루스는 아주 잠깐의 시간만을 지체한 뒤, 조급함과 형제에 대한 질투심 때문에—그리고 어쩌면 신 또한 그렇게 충동질했기 때문이겠지만—어떤 징조도 보기 전에 형제에게 사절을 보내어, 자신이 먼저 길조를 보았다고 꾸며대며 급히 오라고 요구했다.
ἐν ᾧ δὲ οἱ πεμφθέντες ὑπʼ αὐτοῦ διʼ αἰσχύνης ἔχοντες τὴν ἀπάτην οὐ σπουδῇ ἐχώρουν, τῷ Ῥώμῳ γῦπες ἐπισημαίνουσιν ἓξ ἀπὸ τῶν δεξιῶν πετόμενοι.
그러나 그가 보낸 자들은 이 기만이 부끄러워 서둘러 가지 않았는데, 그 사이에 레무스에게 여섯 마리의 독수리가 오른쪽에서 날아와 징조를 보여주었다.
καὶ ο μὲν ἰδὼν τοὺς ὄρνιθας περιχαρὴς ἐγένετο, μετʼ οὐ πολὺ δὲ οἱ παρὰ τοῦ Ῥωμύλου πεμφθέντες ἀναστήσαντες αὐτὸν ἄγουσιν ἐπὶ τὸ Παλλάντιον.
그리하여 레무스는 새들을 보고 크게 기뻐했고, 얼마 지나지 않아 롬물루스가 보낸 자들이 그를 일으켜 팔란티온으로 데려갔다.
§1.86.4ἐπεὶ δὲ ἐν τῷ αὐτῷ ἐγένοντο ἤρετο μὲν τὸν Ῥωμύλον ὁ Ῥῶμος, οὕς2τινας οἰωνοὺς ἴδοι πρότερος, ὁ δὲ ἐν ἀπόρῳ γίνεται ὅ τι ἀποκρίναιτο.
그들이 같은 장소에 모였을 때, 레무스는 롬물루스에게 먼저 본 길조가 어떤 것이었느냐고 물었으나, 롬물루스는 무엇이라 답해야 할지 난감해졌다.
ἐν δὲ τούτῳ δώδεκα γῦπες αἴσιοι πετόμενοι ὤφθησαν, οὺς ἰδὼν θαρρεῖ τε καὶ τῷ Ῥώμῳ δείξας λέγει, Τί γὰρ ἀξιοῖς τὰ πάλαι γενόμενα μαθεῖν;
바로 그때 열두 마리의 길조인 독수리들이 날아가는 것이 보였고, 이를 본 그는 용기를 얻어 레무스에게 가리키며 말했다. "어찌하여 지나간 일에 대해 알려고 하느냐?
τούς2δε γὰρ δή που τοὺς οἰωνοὺς αὐτὸς ὁρᾷς. ὁ δὲ ἀγανακτεῖ τε καὶ δεινὰ ποιεῖται, ὡς διηρτημένος ὑπʼ αὐτοῦ, τῆς τε ἀποικίας οὐ μεθήσεσθαι αὐτῷ φησιν.
너 스스로 지금 이 길조들을 보고 있지 않느냐." 그러자 레무스는 분개하며 그에게 기만당한 것을 억울하게 여겼고, 식민 도시의 지배권을 그에게 결코 양보하지 않겠다고 말했다.

어휘·문법 주석

  1. 1.86.1δόξαν ἀμφοῖν — δόξαν은 무인칭 절대분사(대격 절대)로, 여격 ἀμφοῖν(양자에게)과 함께 쓰여 "양자에게 ~하는 것이 좋다고 결정되었으므로"라는 의미를 나타낸다.
  2. 1.86.1ὁποτέρου χρὴ τὴν ἀποικίαν λέγεσθαι — ὁποτέρου는 속격 관계대명사(의문대명사)로, 수동태 λέγεσθαι("불리다/이름 지어지다")와 결합하여 "둘 중 누구의 이름을 따서 식민 도시가 명명되어야 하는가"를 의미한다.
  3. 1.86.2οὐκ ἐπιτρέψουσα ὅ τι μὴ φανείη λέξειν — 미래분사 οὐκ ἐπιτρέψουσα는 목적을 나타내어 "~을 허용하지 않기 위하여"로 해석된다. 그 목적어 역할을 하는 미래 부정사 λέξειν("보고하는 것") 내부에 조건부 관계절 ὅ τι μὴ φανείη("나타나지 않은 것은 무엇이든")가 삽입되어 있다.
  4. 1.86.3διʼ αἰσχύνης ἔχοντες τὴν ἀπάτην — διά + 속격 + ἔχω 구성의 관용적 표현(διʼ αἰσχύνης ἔχειν)으로, "~을 부끄럽게 여기다"라는 뜻이다. 여기서는 사절들이 롬물루스의 기만을 부끄럽게 여겼음을 나타낸다.
  5. 1.86.4δεινὰ ποιεῖται — δεινὰ ποιοῦμαι(직역하면 "끔찍한 일로 삼다")는 "몹시 분개하다", "참을 수 없어 하다"라는 뜻의 관용적 표현이다. 여기서는 레무스가 속았다는 것에 심한 배신감과 분노를 느꼈음을 보여준다.

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