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루키아노스 · 신들의 대화 §14.1-14.2

알크메네를 위해 밤을 늘리라는 제우스의 명령

25개 구절 중 14번째 · 그리스어

요약

제우스가 알크메네와 결합하여 헤라클레스를 잉태하기 위해, 헤르메스를 통해 헤리오스에게 사흘 동안의 긴 밤을 만들라고 명령한다. 헤리오스는 불평하면서도 이에 따른다.

§14.1ΕΡΜΗΣ Ὠ Ἥλιε, μὴ ἐλάσῃς τήμερον, ὁ Ζεύς φησι, μηδὲ αὔριον μηδὲ εἰς τρίτην ἡμέραν, ἀλλὰ ἔνδον μένε, καὶ τὸ μεταξὺ μία τις ἔστω νὺξ μακρά·
헤르메스 헤리오스여, 오늘은 달리지 마라, 제우스께서 말씀하신다, 내일도 모레도 말이다. 안에 머물러 있고, 그 사이를 하나의 긴 밤이 되게 하라.
ὥστε λυέτωσαν μὲν αἱ Ὧραι αὖθις τοὺς ἵππους, σὺ δὲ σβέσον τὸ πῦρ καὶ ἀνάπαυε διὰ μακροῦ σεαυτόν.
그러므로 계절의 여신들은 말들을 다시 풀어놓게 하고, 너는 불을 끄고 오랫동안 너 자신을 쉬게 하라.
ΗΛΙΟΣ Καινὰ ταῦτα, ὦ Ἑρμῆ, καὶ ἀλλόκοτα ἥκεις παραγγέλλων.
헤리오스 헤르메스여, 네가 전하러 온 이 일은 참으로 기이하고 해괴하구나.
ἀλλὰ μὴ παραβαίνειν τι ἔδοξα ἐν τῷ δρόμῳ καὶ ἔξω ἐλάσαι τῶν ὅρων, κᾆτά μοι ἄχθεται καὶ τὴν νύκτα τριπλασίαν τῆς ἡμέρας ποιῆσαι διέγνωκεν;
하지만 내가 길을 달리면서 무언가 잘못을 범하여 한계 밖으로 달린 것처럼 보여서, 그가 내게 화가 나 밤을 낮의 세 배로 만들기로 결심하기라도 한 것인가?
ΕΡΜΗΣ Οὐδὲν τοιοῦτον, οὐδὲ ἐς ἀεὶ τοῦτο ἔσται·
헤르메스 그런 것이 아니며, 이것이 영원히 지속되는 것도 아니다.
δεῖται δέ τι νῦν αὐτὸς ἐπιμηκεστέραν γενέσθαι οἱ τὴν νύκτα.
다만 지금 그분 자신이 자신을 위해 밤이 더 길어질 필요가 있는 것이다.
ΗΛΙΟΣ Ποῦ δὲ καὶ ἔστιν ἢ πόθεν ἐξεπέμφθης ταῦτα διαγγελῶν μοι;
헤리오스 그런데 그분은 어디에 계시며, 너는 어디로부터 내게 이것을 알리러 파견된 것이냐?
ΕΡΜΗΣ Ἐκ Βοιωτίας, ὦ Ἥλιε, παρὰ τῆς Ἀμφιτρύωνος, ᾗ σύνεστιν ἐρῶν αὐτῆς.
헤르메스 보이오티아로부터다, 헤리오스여. 암피트리온의 아내에게서인데, 그분은 그녀를 사랑하여 함께 계신단다.
ΗΛΙΟΣ Εἶτα οὐχ ἱκανὴ νὺξ μία;
헤리오스 그렇다면 하룻밤으로는 충분치 않다는 말이냐?
ΕΡΜΗΣ Οὐδαμῶς·
헤르메스 결코 충분치 않다.
τεχθῆναι γάρ τινα δεῖ ἐκ τῆς ὁμιλίας ταύτης μέγαν καὶ πολύμοχθον·
이 결합으로부터 위대하고 많은 고난을 겪을 인물이 태어나야 하기 때문이다.
τοῦτον οὖν ἐν μιᾷ νυκτὶ ἀποτελεσθῆναι ἀδύνατον.
그러므로 이 인물을 단 하룻밤 만에 완성하는 것은 불가능하다.
§14.2ΗΛΙΟΣ Ἀλλὰ τελεσιουργείτω μὲν ἀγαθῇ τύχῃ.
헤리오스 그렇다면 좋은 행운과 함께 완성하라지.
ταῦτα δ’ οὖν, ὦ Ἑρμῆ, οὐκ ἐγίνετο ἐπὶ τοῦ Κρόνου—αὐτοὶ γὰρ ἡμεῖς ἐσμεν—οὐδὲ ἀπόκοιτός ποτε ἐκεῖνος παρὰ τῆς Ῥέας ἦν οὐδὲ ἀπολιπὼν ἂν τὸν οὐρανὸν ἐν Θήβαις ἐκοιμᾶτο, ἀλλὰ ἡμέρα μὲν ἦν ἡ ἡμέρα, νὺξ δὲ κατὰ μέτρον τὸ αὐτῆς ἀνάλογον ταῖς ὥραις, ξένον δὲ ἢ παρηλλαγμένον οὐδέν, οὐδ’ ἂν ἐκοινώνησέ ποτε ἐκεῖνος θνητῇ γυναικί·
하지만 헤르메스여, 크로노스 시절에는 이런 일이 일어나지 않았다. 우리 자신이 바로 그 시절을 겪었으니 말이다. 그분은 레아를 두고 외박을 하신 적도 없고, 하늘을 떠나 테베에서 잠을 청하시지도 않았을 것이다. 낮 은 낮이었고, 밤은 계절에 비례하는 제 분수를 지켰으며, 기이하거나 달라진 것은 아무것도 없었고, 그분이 필멸의 여인과 교합하는 일도 결코 없었을 것이다.
νῦν δὲ δυστήνου γυναίου ἕνεκα χρὴ ἀνεστράφθαι τὰ πάντα καὶ ἀκαμπεστέρους μὲν γενέσθαι τοὺς ἵππους ὑπὸ τῆς ἀργίας, δύσπορον δὲ τὴν ὁδὸν ἀτριβῆ μένουσαν τριῶν ἑξῆς ἡμερῶν, τοὺς δὲ ἀνθρώπους ἀθλίους ἐν σκοτεινῷ διαβιοῦν.
하지만 지금은 불쌍한 여인 하나 때문에 모든 것이 뒤집혀야 하고, 내 말들은 일하지 않음으로 인해 더 굳어져 버릴 것이며, 사흘 동안 연이어 밟지 않고 남겨진 길은 통행하기 어려워질 것이고, 필멸의 인간들은 어둠 속에서 비참하게 살아가야만 하는구나.
τοιαῦτα ἀπολαύσονται τῶν Διὸς ἐρώτων καὶ καθεδοῦνται περιμένοντες, ἔστ' ἂν ἐκεῖνος ἀποτελέσῃ τὸν ἀθλητήν, ὃν λέγεις, ὑπὸ μακρῷ τῷ ζόφῳ.
인간들은 제우스의 사랑 놀음에서 이런 결실을 얻어, 그분이 네가 말하는 그 아틀레테스(용사)를 긴 어둠 속에서 완성할 때까지 앉아서 기다려야 하겠구나.
ΕΡΜΗΣ Σιώπα, ὦ Ἥλιε, μή τι κακὸν ἀπολαύσῃς τῶν λόγων.
헤르메스 입을 다물어라, 헤리오스여, 네가 한 말 때문에 어떤 화를 입지 않도록 말이다.
ἐγὼ δὲ παρὰ τὴν Σελήνην ἀπελθὼν καὶ τὸν Ὕπνον ἀπαγγελῶ κἀκείνοις ἅπερ ὁ Ζεὺς ἐπέστειλε, τὴν μὲν σχολῇ προβαίνειν, τὸν δὲ Ὕπνον μὴ ἀνεῖναι τοὺς ἀνθρώπους, ὡς ἀγνοήσωσι μακρὰν οὕτω τὴν νύκτα γεγενημένην.
나는 셀레네와 휘프노스에게로 가서 제우스께서 명령하신 바를 그들에게도 전하련다. 그녀에게는 천천히 진행하라고 하고, 휘프노스에게는 인간들이 밤이 이처럼 길어졌음을 알지 못하도록 그들을 놓아주지 말라고 말이다.

어휘·문법 주석

  1. 14.1μὴ παραβαίνειν τι ἔδοξα — "~한 것은 아닐까 걱정스럽다"라는 우려를 나타내는 `μὴ` + 직설법 과거(`ἔδοξα`) 구문이다. `ἔδοξα`는 개인 구문으로 쓰여 부정사 `παραβαίνειν`를 수반하여 "내가 일탈한 것처럼 보이다"라는 의미가 된다.
  2. 14.1δεῖται δέ τι νῦν αὐτὸς ἐπιμηκεστέραν γενέσθαι οἱ τὴν νύκτα — 동사 `δεῖται`("필요로 하다")가 속격 대신 대격 부정사구(`ἐπιμηκεστέραν γενέσθαι ... τὴν νύκτα`)를 수반하는 구문이다. `οἱ`는 3인칭 단수 여격(간접 재귀대명사)으로 주절의 주어(제우스)를 가리켜 "그분 자신을 위해"를 뜻한다. `τι`는 부사적 대격으로 "조금"을 의미한다.
  3. 14.2ἀπολιπὼν ἂν τὸν οὐρανὸν ἐν Θήβαις ἐκοιμᾶτο — 어조사 `ἂν`과 직설법 미완료 과거 `ἐκοιμᾶτο`의 결합으로, 과거의 반사실적 가정("테베에서 잠을 청하지는 않았을 것이다") 또는 과거의 반복적 습관("잠을 청하곤 하지 않았다")을 나타낸다. 아오리스트 분사 `ἀπολιπών`("버리고")은 조건문의 가정절("만약 하늘을 버렸더라면")에 해당한다.
  4. 14.2χρὴ ἀνεστράφθαι τὰ πάντα καὶ ἀκαμπεστέρους μὲν γενέσθαι τοὺς ἵππους ὑπὸ τῆς ἀργίας, δύσπορον δὲ τὴν ὁδὸν ἀτριβῆ μένουσαν τριῶν ἑξῆς ἡμερῶν, τοὺς δὲ ἀνθρώπους ἀθλίους ἐν σκοτεινῷ διαβιοῦν — 비인칭 동사 `χρή`("~해야 한다")의 지배를 받는 여러 개의 병렬된 대격 부정사 구문이다. 세 번째 절인 `δύσπορον δὲ τὴν ὁδὸν ἀτριβῆ μένουσαν`에서는 부정사(`γενέσθαι` 또는 `εἶναι`)가 생략되어 있으며, `δύσπορον`이 보어이고 `τὴν ὁδὸν`이 주어 대격이다.

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루키아노스, 신들의 대화 §14.1-14.2. Humanitext Reader, https://reader.humanitext.ai/ko/text/urn:cts:greekLit:tlg0062.tlg068.humanitext-grc3:14.1-14.2

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