§4οὐκ ἀπεικότα γ' οὖν λέγοιεν ἄν, εἰ λέγοιεν ἤτοι ἄλλου του γενναίου ἀνδρὸς εἶναι τὸ βιβλίον καὶ σὲ τὸν κολοιὸν ἀλλοτρίοις πτεροῖς ἀγάλλεσθαι· ἢ εἴπερ σόν ἐστιν, ὅμοιά σε τῷ Σαλαίθῳ ποιεῖν, ὃς πικρότατον κατὰ μοιχῶν θεὶς τοῖς Κροτωνιάταις νόμον καὶ θαυμαζόμενος ἐπ' αὐτῷ μετὰ μικρὸν αὐτὸς ἑάλω μοιχεύων τοῦ ἀδελφοῦ τὴν γυναῖκα.
그러므로 만일 사람들이, 저 책은 다른 어떤 훌륭한 사람의 것이며 그대는 다른 이의 깃털로 치장하고 있는 갈가마귀에 불과하다고 말하거나, 혹은 만일 그것이 그대의 책이 맞다면, 크로톤 시민들을 위해 간통자들에 대한 가장 엄격한 법을 제정하여 칭송을 받았으나 얼마 지나지 않아 스스로 형제의 아내와 간통하다 붙잡힌 저 살라이토스와 같은 짓을 그대가 하고 있다고 말한다 하더라도, 결코 그럴듯하지 않은 말을 하는 것은 아닐 것이네.
περὶ πόδα τοίνυν καὶ σὲ τὸν Σάλαιθον ἐκεῖνον εἶναι φαίη τις ἄν·
따라서 누군가는 그대를 바로 저 살라이토스라 부를지도 모르겠네.
μᾶλλον δὲ πολὺ μετριώτερος ἐκεῖνος, ἔρωτι μὲν ἁλούς, ὡς ἔφασκεν ἀπολογούμενος, ἑκὼν δὲ μάλα εὐψύχως ἐς τὸ πῦρ ἁλλόμενος, καίτοι ἐλεούντων αὐτὸν ἤδη Κροτωνιατῶν καὶ ἐνδιδόντων φυγεῖν, εἰ βούλοιτο.
아니, 오히려 그가 훨씬 더 온건했지. 그는 자신의 변명에서 말했듯이 사랑에 사로잡혔던 것이고, 크로톤 시민들이 이미 그를 가엽게 여겨 원한다면 도망치도록 허락해 주었음에도 불구하고, 스스로 극히 용감하게 불 속으로 뛰어들었으니 말이네.
τὸ δὲ σὸν οὐ παρὰ μικρὸν ἀτοπώτερον, ἀκριβοῦντος μὲν ἐν τοῖς λόγοις τὴν τοῦ τοιούτου βίου δουλοπρέπειαν καὶ κατηγοροῦντος εἴ τις εἰς πλουσίου τινὸς ἐμπεσὼν καὶ καθείρξας ἑαυτὸν ἀνέχοιτο μυρία τὰ δυσχερῆ πάσχων καὶ ποιῶν, ἐν γήρᾳ δὲ ὑστάτῳ καὶ σχεδὸν ἤδη ὑπὲρ τὸν οὐδὸν οὕτως ἀγεννῆ λατρείαν ἐπανῃρημένου καὶ μονονουχὶ καὶ ἐμπομπεύοντος αὐτῇ.
하지만 그대의 경우는 이보다 결코 덜 기이하지 않네. 말 속에서는 그러한 삶의 노예 근성을 엄격히 규정하고, 누군가 부자의 집에 굴러떨어져 스스로를 가두고 무수한 성가신 일들을 겪고 행하는 것을 견디는 이가 있다면 그를 비난해 놓고서, 극도의 노년에 이르러 거의 이미 저승의 문턱을 넘어서고 있는 이때에 이처럼 비천한 봉사를 떠맡고 심지어 그것을 거의 뽐내다시피 하고 있으니 말이네.
ὅσῳ γοῦν πᾶσιν ἐπισημότερος εἶναι δοκεῖς, τοσούτῳ καταγελαστότερος ἂν δόξειας εἶναι ἀντιφωνοῦντος τοῦ νῦν βίου τῷ βιβλίῳ.
그대가 모든 이에게 유명하게 보리면 보일수록, 현재의 삶이 책과 엇박자를 내고 있는 탓에 그대는 더욱 조롱거리가 될 것이네.
§5Καίτοι τί δεῖ καινὴν ἐπὶ σὲ κατηγορίαν ζητεῖν μετὰ τὴν θαυμαστὴν τραγῳδίαν λέγουσαν
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μισῶ σοφιστήν, ὅστις οὐχ αὑτῷ σοφός;
하지만 저 훌륭한 비극 구절이 "자신에게 현명하지 못한 지혜로운 자를 나는 미워하노라" 라고 말하고 있는데, 그대에 맞서 굳이 새로운 고발을 찾아야 할 이유가 어디 있겠는가?
"
οὐκ ἀπορήσουσι δὲ οἱ κατηγοροῦντες καὶ ἄλλων παραδειγμάτων ἐπί σε, ἀλλ’ οἱ μὲν τοῖς τραγικοῖς ὑποκριταῖς εἰκάσουσιν, οἳ ἐπὶ μὲν τῆς σκηνῆς Ἀγαμέμνων ἕκαστος αὐτῶν ἢ Κρέων ἢ αὐτὸς Ἡρακλῆς εἰσιν, ἔξω δὲ Πῶλος ἢ Ἀριστόδημος ἀποθέμενοι τὰ προσωπεῖα γίγνονται ὑπόμισθοι τραγῳδοῦντες, ἐκπίπτοντες καὶ συριττόμενοι, ἐνίοτε δὲ καὶ μαστιγούμενοί τινες αὐτῶν, ὡς ἂν τῷ θεάτρῳ δοκῇ.
고발하는 이들은 그대를 겨냥한 다른 본보기들도 부족하지 않을 것이네. 어떤 이들은 그대를 비극 배우들에 비유할 것인데, 그들은 무대 위에서는 각자 아가멤논이거나 크레온이거나 헤라클레스 그 자체이지만, 무대 밖에서는 가면을 벗어던지고 급료를 받으며 비극을 연기하는 폴로스나 아리스토데모스가 되어, 무대에서 쫓겨나고 야유를 받으며, 때로는 극장의 뜻에 따라 매질을 당하기도 하는 이들이라네.
ἄλλοι δὲ τὸ τοῦ πιθήκου πεπονθέναι σε φήσουσιν ὃν Κλεοπάτρᾳ τῇ πάνυ φασὶ γενέσθαι·
다른 이들은 그대가 저 유명한 클레오파트라가 길렀다고 전해지는 원숭이와 같은 일을 겪었다고 말할 것이네.
ἐκεῖνον γὰρ διδαχθέντα τέως μὲν ὀρχεῖσθαι πάνυ κοσμίως καὶ ἐμμελῶς καὶ ἐπὶ πολὺ θαυμάζεσθαι μένοντα ἐν τῷ σχήματι καὶ τὸ πρέπον φυλάττοντα καὶ τοῖς ᾄδουσι καὶ αὐλοῦσι συγκινούμενον ὑμέναιον, ἐπεὶ δὲ εἶδεν ἰσχάδα οἶμαι ἢ ἀμύγδαλον πόρρω κειμένην, μακρὰ χαίρειν φράσαντα τοῖς αὐλοῖς καὶ ῥυθμοῖς καὶ ὀρχήμασι συναρπάσαντα κατατρώγειν, ἀπορρίψαντα, μᾶλλον δὲ συντρίψαντα τὸ πρόσωπον.
그 원숭이는 훈련을 받아 한동안은 매우 점잖고 조화롭게 춤을 추어, 자세를 유지하고 품위를 지키며 노래하고 피리 부는 이들의 혼례가에 맞추어 몸을 움직여 크게 찬사를 받았다네. 하지만 저 멀리 놓여 있는 말린 무화과나 아몬드를 보자마자, 피리와 리듬과 춤에는 작별을 고하고 그것을 낚아채어 게걸스럽게 먹어 치웠으며, 가면을 던져 버리고, 아니 오히려 산산조각 내버렸다고 하지 않는가.
§6καὶ σὺ τοίνυν, φαῖεν ἄν, οὐχ ὑποκριτής, ἀλλὰ ποιητὴς τῶν καλλίστων καὶ νομοθέτης γενόμενος ὑπὸ ἰσχάδος ταυτησὶ παραφανείσης ἠλέγχθης πίθηκος ὢν καὶ ἀπ' ἄκρου χείλους φιλοσοφῶν καὶ ἕτερα μὲν κεύθων ἐνὶ φρεσίν, ἄλλα δὲ λέγων·
그리하여 그들도 말할 것이네. 그대 역시 배우가 아니라 가장 아름다운 것들의 시인이자 입법자가 되었으면서도, 이 눈앞에 나타난 무화과 하나 때문에 원숭이임이 폭로되었다고 말이네. 그리고 입술 끝으로만 철학을 이야기하고, 마음속에는 다른 것을 숨기면서 입으로는 딴판인 말을 했다고 말이네.
ὡς εἰκότως ἄν τινα ἐπὶ σοῦ εἰπεῖν ὅτι ἃ λέγεις καὶ ἐφ' οἷς ἐπαινεῖσθαι ἀξιοῖς, χείλεα μέν σου ἐδίηνεν, ὑπερῴην δὲ αὐχμῶσαν καταλέλοιπεν.
그러니 누군가 그대에 대해 다음과 같이 말한다 해도 지극히 당연한 일이네. '그대가 말하는 바, 그리고 그 때문에 그대가 찬양받을 자격이 있다고 여기는 것들은 그대의 입술은 적셔 주었을지언정, 입천장은 바짝 마른 채로 내버려 두었다'고 말이네.
τοιγαροῦν παρὰ πόδας εὐθὺς ἔτισας δίκην, προπετῶς μὲν θρασυνάμενος πρὸς τὰς ἀνθρώπων χρείας, μετὰ μικρὸν δὲ μονονουχὶ ὑπὸ κήρυξιν ἐξομοσάμενος τὴν ἐλευθερίαν.
그러므로 그대는 즉시 그 자리에서 벌을 받은 셈이네. 인간의 처지에 대해 경솔하게 오만하게 굴었으나, 얼마 지나지 않아 거의 전령관의 선포 아래 자유를 맹세하며 포기했으니 말이네.
καὶ ἐῴκει ἡ Ἀδράστεια τότε κατόπιν ἐφεστῶσά σοι εὐδοκιμοῦντι ἐφ' οἷς κατηγόρεις τῶν ἄλλων, καταγελᾶν ὡς ἂν θεὸς εἰδυῖα τὴν μέλλουσάν σοι ἐς τὰ ὅμοια μεταβολὴν καὶ ὅτι οὐκ εἰς τὸν κόλπον πτύσας πρότερον ἠξίους κατηγορεῖν τῶν διὰ ποικίλας τινὰς τύχας τοιαῦτα πράττειν ὑπομενόντων.
그리고 당시 다른 이들을 비난한 일로 명성을 얻고 있던 그대의 뒤에 서 있던 아드라스테이아는, 신으로서 그대에게 닥칠 이와 유사한 변화를 내다보고서, 그대가 먼저 자신의 품에 침을 뱉지도 않고 온갖 기구한 운명 탓에 그러한 일들을 감내하는 이들을 굳이 비난하려 한 것에 대해 조소하고 있었던 듯하네.
§7εἰ γοῦν ὑποθοῖτό τις τῷ λόγῳ τὸν Αἰσχίνην μετὰ τὴν κατὰ τοῦ Τιμάρχου κατηγορίαν αὐτὸν ἁλῶναι καὶ φωραθῆναι τὰ ὅμοια πάσχοντα, πόσον ἂν οἴει παρὰ τῶν ὁρώντων γενέσθαι τὸν γέλωτα, εἰ Τίμαρχον μὲν ηὔθυνεν ἐπὶ τοῖς καθ' ὥραν ἡμαρτημένοις, αὐτὸς δὲ γέρων ἤδη τοιαῦτα εἰς ἑαυτὸν παρενόμει;
예컨대, 아이스키네스가 티마르코스를 고발한 뒤에 자신도 똑같은 짓을 하다가 붙잡히고 밝혀졌다고 가정해 본다면, 그것을 지켜보는 이들로부터 얼마나 큰 웃음이 터져 나왔을지 그대는 생각하는가? 만일 그가 젊은 날의 과오를 이유로 티마르코스를 엄단해 놓고서, 자신은 이제 노인이 되어서 자기 자신에 대해 그토록 법에 어긋나는 비행을 저질렀다면 말이네.
τὸ δ’ ὅλον ἐκείνῳ τῷ φαρμακοπώλῃ ἔοικας ὃς ἀποκηρύττων βηχὸς φάρμακον καὶ αὐτίκα καταπαύσειν τοὺς πάσχοντας ὑπισχνούμενος αὐτὸς μεταξὺ σπώμενος ὑπὸ βηχὸς ἐφαίνετο.
요컨대 그대는 저 약장수와 비슷하다네. 그는 기침약을 선전하며 그것이 앓는 이들을 즉시 낫게 해 줄 것이라 약속하면서도, 자신은 그 와중에 기침으로 발작을 일으키는 모습을 보였던 자라네.