§1Πάλαι σκοπῶ πρὸς ἐμαυτόν, ὦ καλὲ Σαβῖνε, ἅτινά σοι εἰκὸς ἐπελθεῖν εἰπεῖν ἀναγνόντι ἡμῶν τὸ περὶ τῶν ἐπὶ μισθῷ συνόντων βιβλίον·
사랑하는 사비누스여, 급료를 받고 모시는 사람들에 관한 우리의 책을 그대가 읽고서 어떤 생각들을 떠올리고 말하고 싶어 할지 나는 오래전부터 자문하고 있었다네.
ὅτι μὲν γὰρ οὐκ ἀγελαστὶ διεξῄεις αὐτὸ καὶ πάνυ μοι πρόδηλον.
왜냐하면 그대가 그것을 웃음 없이 읽어 내려가지 않았음은 나에게도 지극히 자명하기 때문이라네.
ἃ δὲ μεταξὺ καὶ ἐπὶ πᾶσιν ὑπὸ σοῦ ἐλέγετο, ταῦτα νῦν ἐφαρμόττειν ζητῶ τοῖς ἀνεγνωσμένοις.
그리고 그 중간에, 그리고 모든 것의 끝에 그대에 의해 말해졌을 법한 일들을, 나는 이제 읽힌 내용에 맞추어 보고자 하네.
εἰ τοίνυν μὴ κακὸς ἐγὼ μαντικήν, δοκῶ μοι ἀκούειν σου λέγοντος·
그러므로 만일 나의 예언술이 나쁘지 않다면, 그대가 다음과 같이 말하는 소리가 들리는 듯하네.
Εἶτά τις αὐτὸς ταῦτα γεγραφὼς καὶ κατηγορίαν οὕτω δεινὴν κατὰ τοῦ τοιούτου βίου διεξελθών, ἔπειτα πάντων ἐκλαθόμενος, ὀστράκου, φησί, μεταπεσόντος ἑκὼν ἑαυτὸν φέρων ἐς δουλείαν οὕτω περιφανῆ καὶ περίβλεπτον ἐνσέσεικεν;
"그렇다면 스스로 이 일들을 쓰고, 그러한 삶에 대하여 그토록 무서운 규탄을 상세히 전개해 놓고서, 그 후 모든 것을 잊어버리고, 이른바 조개껍데기가 뒤집히자 기꺼이 스스로를 이처럼 공공연하고 눈에 띄는 예속 상태로 밀어 넣었단 말인가?
πόσοι Μίδαι καὶ Κροῖσοι καὶ Πακτωλοὶ ὅλοι μετέπεισαν αὐτὸν ἀφεῖναι μὲν τὴν ἐκ παίδων φίλην καὶ σύντροφον ἐλευθερίαν, πρὸς αὐτῷ δὲ ἤδη τῷ Αἰακῷ γενόμενον καὶ μονονουχὶ τὸν ἕτερον πόδα ἐν τῷ πορθμείῳ ἔχοντα παρέχειν ἑαυτὸν ἕλκεσθαι καὶ σύρεσθαι καθάπερ ὑπὸ κλοιῷ τινι χρυσῷ τὸν αὐχένα δεθέντα; οἷά ἐστι τῶν τρυφώντων πλουσίων τὰ σφιγγία καὶ τὰ κουράλλια;
얼마나 많은 미다스들과 크로이소스들, 그리고 팍톨로스강 전체가 그를 설득하여 어릴 때부터의 친구이자 동반자였던 자유를 버리게 하고, 이미 아이아코스 바로 곁에 이르러 거의 한쪽 발을 나룻배에 들여놓고 있는 처지임에도, 마치 어떤 황금 목걸이에 목이 묶인 채 사치스러운 부자들의 목걸이나 산호 장식품처럼, 질질 끌려다니고 끌려가도록 자신을 내맡기게 만들었단 말인가?
πολλὴ γοῦν ἡ διαφωνία τοῦ νῦν βίου πρὸς τὸ σύγγραμμα καὶ τὸ ἄνω τοὺς ποταμοὺς χωρεῖν καὶ ἀνεστράφθαι τὰ πάντα καὶ παλινῳδεῖν πρὸς τὸ χεῖρον·
어쨌든 현재의 삶과 저 저작 사이의 불일치는 너무나 크고, 강물이 거꾸로 흐르고 모든 것이 뒤집히며 더 나쁜 쪽으로 번복의 노래를 부르는 격이로다.
τοῦτ' ἂν εἴη οὐχ ὑπὲρ Ἑλένης μὰ Δί' οὐδ’ ὑπὲρ τῶν ἐπ' Ἰλίῳ γενομένων, ἀλλ’ ἔργῳ ἀνατρεπομένων τῶν λόγων καλῶς πρότερον εἰρῆσθαι δοκούντων. §2Ταῦτα μὲν πρὸς ἑαυτόν ὡς τὸ εἰκός λέλεκταί σοι.
제우스를 두고 맹세컨대, 이는 헬레네를 위해서도 아니고 일리온에서 일어난 일들을 위해서도 아니며, 실제 행동에 의해 예전에는 아름답게 말해진 것으로 보였던 논리들이 뒤집히는 것이로다." 이러한 일들은 아마도 그대 자신에게 당연히 말해졌을 것이네.
ἐπάξεις δὲ ἴσως καὶ πρὸς αὐτὸν ἐμὲ ξυμβουλήν τινα τοιαύτην οὐκ ἄκαιρον, ἀλλὰ φιλικὴν καὶ οἵῳ σοι χρηστῷ καὶ φιλοσόφῳ ἀνδρὶ πρέπουσαν.
하지만 그대는 어쩌면 나 자신에게도 다음과 같은, 때늦지 않고 우호적이며 그대와 같이 선량하고 철학적인 사람에게 어울릴 만한 어떤 권고를 향하게 할지도 모르겠네.
ἢν μὲν οὖν κατ' ἀξίαν ὑποδὺς τὸ σὸν πρόσωπον ὑποκρίνωμαι, εὖ ἂν ἡμῖν ἔχοι καὶ τῷ Λογίῳ θύσομεν·
그러므로 만일 내가 그대의 역할에 걸맞게 그대의 가면을 쓰고 연기할 수 있다면 우리에게는 좋은 일일 것이고 웅변의 신에게 제사를 바치겠네.
εἰ δὲ μή, ἀλλὰ σὺ προσθήσεις τὰ ἐνδέοντα.
만일 그렇지 못하다면 그대가 부족한 부분을 보충해 주게나.
ὥρα τοίνυν μετασκευάσαντας ἡμᾶς τὴν σκηνὴν ἐμὲ μὲν σιωπᾶν καὶ ἀνέχεσθαι τεμνόμενον καὶ καιόμενον, εἰ δέοι, ἐπὶ σωτηρίᾳ, σὲ δ’ ἐπιπάττειν τῶν φαρμάκων καὶ τὴν σμίλην ἅμα πρόχειρον ἔχοντα καὶ τὸ καυτήριον διάπυρον.
그러므로 이제 우리가 무대 장치를 바꾸어, 나는 침묵을 지키고 필요하다면 구원을 위해 베이고 지져지는 것을 견뎌야 할 때이고, 그대는 수술칼을 손에 쥐고 불에 달군 인두를 준비한 채 약을 뿌려야 할 때이네.
καὶ δὴ παραλαβὼν τὴν ῥήτραν σὺ ταῦτα πρός με ὁ Σαβῖνος ἤδη λέγεις.
자, 발언권을 넘겨받아 사비누스인 그대가 이제 나에게 다음과 같이 말하는 것이네.
§3Πάλαι μέν, ὦ φιλότης, ὡς εἰκός, εὐδοκίμηταί σοι τουτὶ τὸ σύγγραμμα καὶ ἐν πολλῷ πλήθει δειχθέν, ὡς οἱ τότε ἀκροασάμενοι διηγοῦντο, καὶ ἰδίᾳ παρὰ τοῖς πεπαιδευμένοις ὁπόσοι ὁμιλεῖν αὐτῷ καὶ διὰ χειρὸς ἔχειν ἠξίωσαν.
"나의 벗이여, 오래전부터 당연히 그대의 이 저작은 높은 평가를 받았고, 당시 청중들이 이야기했던 것처럼 많은 군중 앞에서 선보였으며, 그것을 손에 쥐고 가까이할 가치가 있다고 여긴 교양 있는 사람들 사이에서 개별적으로도 귀하게 다루어졌다네.
ἥ τε γὰρ τῶν λόγων παρασκευὴ οὐ μεμπτὴ καὶ ἡ ἱστορία πολλὴ καὶ ἐμπειρία τῶν πραγμάτων καὶ ὅτι ἕκαστα σαφῶς ἐλέγετο, καὶ, τὸ μέγιστον, ὅτι χρήσιμα πᾶσιν ἦν καὶ μάλιστα τοῖς πεπαιδευμένοις, ὡς μὴ ὑπ' ἀγνοίας σφᾶς αὐτοὺς εἰς δουλείαν ὑπάγοιεν.
왜냐하면 논의의 구성은 흠잡을 데가 없었고 지식은 풍부했으며 사정에 대한 경험도 많았고 각각의 일들이 명확하게 말해졌으며, 무엇보다 가장 중요한 것은, 무지함으로 인해 스스로를 예속 상태로 인도하지 않도록 모든 사람, 특히 교양 있는 이들에게 유익했다는 점이기 때문이네.
ἐπεὶ δέ σοι μετέδοξε βελτίω ταῦτα εἶναι τὴν μὲν ἐλευθερίαν μακρὰ χαίρειν ἐᾶν, ζηλῶσαι δὲ τὸ ἀγεννέστατον ἐκεῖνο ἰαμβεῖον
"
ὅπου τὸ κέρδος, παρὰ φύσιν δουλευτέον,
"
ὅρα ὅπως μηδεὶς ἔτι ἀκούσεταί σου ἀναγινώσκοντος αὐτό, ἀλλὰ μηδὲ ἄλλῳ παράσχῃς τῶν τὸν παρόντα σου βίον ὁρώντων ἐπελθεῖν τὰ γεγραμμένα, εὔχου δὲ Ἑρμῇ τῷ χθονίῳ καὶ τῶν ἀκηκοότων πρότερον πολλὴν λήθην κατασκεδάσαι, ἢ δόξεις τὸν τοῦ Κορινθίου μῦθόν τι πεπονθέναι, κατὰ σαυτοῦ ὁ Βελλεροφόντης γεγραφὼς τὸ βιβλίον.
그러나 그대의 생각이 바뀌어 자유와는 멀리 작별하고, 저 가장 비열한 이암보스 시구를 본받는 것이 더 낫다고 여기게 된 이상, '이익이 있는 곳이라면, 본성에 반하더라도 복종해야 하리라,' 그대의 현재 삶을 보는 이들 중 누구도 더 이상 그대가 그것을 낭독하는 것을 듣지 못하도록 주의하게나. 또한 그대의 현재 삶을 보는 다른 누구에게도 그 쓰인 내용을 읽을 기회를 주지 말게나. 그리고 예전에 들었던 이들에게 깊은 망각을 뿌려달라고 저승의 헤르메스에게 기도하게나. 그렇지 않으면 그대는 코린토스의 신화와 같은 일을 겪은 것처럼 보일 것이네. 곧 벨레로폰이 자기 자신에게 불리하게 편지를 쓴 것처럼 그 책을 쓴 셈이니 말이네.
μὰ γὰρ τὸν Δί' οὐχ ὁρῶ τὴν ἀπολογίαν ἥτις ἂν εὐπρόσωπός σοι γένοιτο πρὸς τοὺς κατηγοροῦντας, καὶ μάλιστα, ἢν σὺν γέλωτι αὐτὸ ποιῶσιν ἐπαινοῦντες μὲν τὰ γεγραμμένα καὶ τὴν ἐν αὐτοῖς ἐλευθερίαν, αὐτὸν δὲ τὸν συγγραφέα δουλεύοντα ὁρῶντες καὶ ἑκόντα ὑποτιθέντα τὸν αὐχένα τῷ ζυγῷ.
제우스를 두고 맹세컨대, 비난하는 이들에 맞서 그대에게 어떤 그럴듯한 변명이 성립할 수 있을지 나는 알지 못하겠네. 특히 그들이 쓰인 내용과 그 안의 자유를 찬양하면서도 정작 저자 자신이 예속되어 기꺼이 목을 멍에에 들이미는 것을 보고 웃음거리로 삼아 그렇게 한다면 말이네."